Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Upacara inisiasi ke dalam keyakinan seorang biarawati Buddha.

Việt NamViệt Nam24/06/2024

Upacara inisiasi sekte Bà Ni (juga dikenal sebagai upacara Kareh untuk perempuan dan upacara Katat untuk laki-laki) di antara masyarakat Cham dari garis keturunan Bà Ni dianggap sebagai salah satu ritual terpenting, yang meninggalkan kesan terdalam dalam kehidupan anak-anak. Hal ini karena upacara tersebut menandai periode transisi menuju kedewasaan, mempersiapkan mereka untuk pernikahan. Mereka diakui oleh komunitas desa dan komunitas agama sebagai orang dewasa, diakui sebagai orang yang berpengetahuan dan melestarikan adat istiadat dan tradisi desa dan garis keturunan mereka. Setelah upacara ini, anak-anak bebas untuk jatuh cinta dan memilih pasangan hidup mereka.
Silakan pelajari tentang upacara ini melalui rangkaian foto "Upacara Inisiasi Bà Ni" karya penulis Nguyen Van Anh. Penulis mendokumentasikan upacara kedewasaan bagi gadis-gadis Chăm Bà Ni, yang biasanya diadakan untuk gadis-gadis Chăm berusia 9-15 tahun. Upacara ini diadakan selama tiga hari berturut-turut pada bulan Maret, Agustus, atau Oktober sesuai dengan kalender Bà Ni. Upacara ini biasanya diselenggarakan bersama oleh beberapa keluarga. Jumlah gadis yang berpartisipasi dalam upacara kedewasaan pada satu waktu selalu merupakan angka ganjil, seperti 3, 5, atau 7. Penulis mengirimkan rangkaian foto ini ke Kontes Foto dan Video Bahagia Vietnam, yang diselenggarakan oleh Kementerian Informasi dan Komunikasi .
Dalam siklus kehidupan masyarakat Cham Bani di Ninh Thuan , banyak ritual yang diadakan, seperti: Upacara Mekarnya Bunga, Upacara Bulan Purnama, Upacara Ulang Tahun Pertama, Upacara Kedewasaan bagi Perempuan Muda, Upacara Pernikahan, Upacara Perdamaian dan Kemakmuran, Upacara Syukur, Upacara untuk Para Lansia… Di antara semua itu, Upacara Kedewasaan bagi laki-laki muda dan Upacara Kedewasaan bagi perempuan muda termasuk ritual yang paling penting, karena pada saat-saat ini mereka diakui sebagai orang dewasa oleh seluruh komunitas desa dan agama mereka.

Sebelum upacara, keluarga yang anak perempuannya berpartisipasi dalam upacara kedewasaan ini harus menyiapkan semua persembahan yang diperlukan, membuat kue Cham tradisional (kue beras ketan), dan menyiapkan serta mendekorasi dua rumah untuk upacara tersebut. Pada hari upacara, keluarga bangun pagi-pagi sekali untuk memasak persembahan, menyiapkan kostum, peralatan, dan persembahan dengan teliti. Para wanita muda dalam upacara kedewasaan didandani dan dirias dengan cermat dan teliti. Seorang wanita Chăm (wanita tua) dan dua wanita tua lainnya membantu para wanita muda mengenakan panh (kostum) mereka dan membawa mereka untuk mandi di luar ruangan...

Setelah mandi, para wanita muda dibawa masuk ke dalam rumah untuk dipakaikan pakaian tradisional, dihiasi perhiasan, dan rambut mereka ditata sanggul tinggi di atas kepala, sebagai persiapan untuk Upacara Kedewasaan. Pada saat ini, anggota keluarga telah menyiapkan semua persembahan yang diperlukan dan mendekorasi rumah upacara. Setelah para wanita muda berpakaian lengkap dan siap untuk upacara, ketiga pemimpin agama di rumah upacara utama mengambil posisi mereka untuk mempersiapkan ritual. Kepala pendeta yang memimpin upacara memberikan tugas kepada para pemimpin agama. Pada saat ini, dukun juga hadir di rumah upacara utama untuk berpartisipasi dalam upacara tersebut. Para wanita muda duduk di aula upacara utama dan diberkati oleh para pemimpin agama yang membacakan doa untuk mengundang Allah menyaksikan kehadiran mereka. Setelah pemberkatan, para wanita muda bergantian membungkuk kepada para pemimpin agama, orang tua, leluhur, dan kerabat mereka untuk mengakui bahwa mulai saat ini, mereka adalah orang dewasa, yang berarti mereka diakui sebagai orang dewasa oleh agama tersebut. Imam kepala memanggil setiap gadis muda ke aula upacara utama untuk melakukan ritual pemotongan rambut. Rambut para gadis muda dipotong dua kali, sekali di tengah dahi dan sekali di setiap sisi. Potongan rambut pertama sebagai ungkapan rasa syukur kepada orang tua mereka, dan yang kedua sebagai ungkapan penghormatan kepada Allah. Selama ritual ini, seorang bayi laki-laki yang baru lahir (disebut nuk po thih) hadir sebagai saksi, karena masyarakat Cham percaya bahwa bayi yang baru lahir ini adalah saksi paling suci di hadapan Allah, untuk melihat bahwa para wanita muda ini telah memotong rambut mereka dan telah diinisiasi ke dalam agama Brahman. Pada saat ini, para wanita muda akan menerima hadiah dari kerabat berupa uang, emas, kerbau, sapi, kambing, domba, dan lain-lain, atau ucapan selamat. Hadiah-hadiah ini diletakkan dalam sebuah baskom, diberkati oleh seorang pendeta, dan kemudian diberikan kepada para wanita muda untuk disimpan. Ini dianggap sebagai aset awal, seperti mahar para wanita muda, yang tidak boleh digunakan oleh orang tua atau kerabat, tetapi dimaksudkan sebagai aset untuk anak-anak mereka di kemudian hari ketika mereka mencapai usia menikah. Setelah upacara, keluarga mengundang kerabat dan teman untuk merayakan kedewasaan anak-anak mereka.

Vietnam.vn


Komentar (0)

Silakan tinggalkan komentar untuk berbagi perasaan Anda!

Dalam topik yang sama

Dalam kategori yang sama

Selamat Tahun Baru 2026 di atap gedung Nha Trang!
Pameran "Seribu Tahun Filsafat" di ruang warisan Kuil Sastra.
Kagumi kebun pohon kumquat yang unik dengan sistem akar yang khas di sebuah desa tepi sungai di Hanoi.
Kota penghasil bunga terbesar di Vietnam Utara ini ramai dikunjungi pelanggan yang berbelanja untuk Tết (Tahun Baru Imlek) lebih awal.

Dari penulis yang sama

Warisan

Angka

Bisnis

Wisatawan asing ikut serta dalam perayaan Tahun Baru bersama warga Hanoi.

Berita Terkini

Sistem Politik

Lokal

Produk