Adat lama, tradisi lama

Lebih dari sekadar hiburan, permainan musim semi mencerminkan pola pikir dan aspirasi masyarakat Vietnam untuk tahun baru yang damai, beruntung, dan berorientasi pada komunitas. Namun, karena berjalannya waktu dan dampak kehidupan modern, banyak permainan musim semi secara bertahap memudar, hanya tersisa dalam ingatan generasi sebelumnya atau tersimpan dalam dokumen-dokumen kuno.

Ayunan – permainan rakyat populer di banyak desa di provinsi Thanh Hoa selama Tahun Baru Imlek.

Di tengah suasana semarak hari-hari musim semi – Tahun Baru Imlek Tahun Kuda 2026, di suatu tempat dalam ingatan desa Gia Mai lama, yang dulunya merupakan komune Te Thang (kemudian bergabung dengan komune Thang Loi), gambaran orang-orang yang dengan penuh semangat mempersiapkan upacara pemberkatan dan perlombaan kuda merah putih muncul kembali.

Permainan ini diselenggarakan secara rumit dengan partisipasi dua klan desa: klan Timur dan klan Barat. Menurut tradisi, setiap klan akan membangun seekor kuda. Sebelum membangun kuda, kedua klan harus mengundi; klan yang mendapatkan kata "merah" akan membangun kuda merah, dan klan lainnya akan membangun kuda putih.

Kuda adalah simbol dan jiwa dari festival ini. Oleh karena itu, mulai akhir tahun, desa-desa harus mengadakan pertemuan dan mengirim orang untuk meminta bambu guna membuat kuda-kuda tersebut. Bambu yang digunakan untuk kuda-kuda itu haruslah bambu muda (sekitar 2 tahun), lurus, dengan ruas yang panjang... Dan keluarga yang dimintai bambu oleh desa haruslah keluarga yang berkecukupan, menjaga adat dan tradisi yang baik, dan tidak sedang berduka atau memiliki alasan untuk melakukannya selama tahun tersebut.

Pada hari keempat Tahun Baru Imlek, penduduk dari dua dusun berkumpul untuk membuat kuda-kudaan. Kerangka kuda terbuat dari bambu, dan alasnya memiliki empat roda untuk membantu kuda bergerak. Kulit kuda ditenun dengan terampil oleh penduduk desa, seukuran kuda sungguhan. Setelah menenun kulit, mereka membeli kertas untuk membuat kulit dan mewarnainya. Setelah kuda terbentuk, mereka harus membuat pelana, kekang, lonceng, ekor, surai, dan lain-lain. Secara khusus, ekor dan surai kuda merah muda harus terbuat dari akar pohon ara; sedangkan ekor dan surai kuda putih terbuat dari daun nanas liar yang telah direndam beberapa saat hingga daun dan batangnya membusuk, hanya menyisakan seratnya. Setiap kuda harus memiliki 60 lonceng yang terbuat dari tanah liat bakar sehingga ketika kuda berlari, ia mengeluarkan suara riang, menambah kegembiraan dan kemeriahan festival.

Perlombaan tradisional antara kuda merah dan putih di desa Gia Mai diadakan di sawah yang tidak ditanami. Ketika tetua desa memukul gendang tiga kali, kepala desa memukul gendang sembilan kali, lalu memukulnya tiga kali lagi sebelum menarik kendali kuda hingga tegang. Para pemuda dan pemudi berlari untuk meraih kendali. Jumlah orang yang memegang kendali cukup; mereka tidak diperbolehkan menyentuh tubuh kuda. Mereka menarik kendali perlahan mengelilingi lapangan sekali untuk pemanasan. Sorak sorai penduduk desa memenuhi seluruh pedesaan. Setelah gendang berhenti, bendera dikibarkan, dan kedua belah pihak melepaskan kuda mereka untuk berlari dengan kecepatan penuh diiringi sorak sorai dan bunyi gong penduduk desa. Kuda-kuda harus menyelesaikan tiga putaran. Kuda yang tidak jatuh atau menyentuh garis putih akan menang. Desa pemenang akan mewakili rakyatnya dalam upacara penyembahan dewa. Di akhir perlombaan, kedua kuda dikremasi bersama sebagai ritual untuk mengucapkan selamat tinggal kepada para dewa.

Citra kuda-kuda berwarna merah muda dan putih yang berpacu dengan latar belakang ladang musim semi tidak lagi terpelihara. Bapak Le Van Sinh, kepala desa Gia Mai (komune Thang Loi), berbagi: "Generasi kami lahir dan dibesarkan ketika permainan pacuan kuda musim semi telah memudar, hanya terdengar samar-samar dalam cerita dari para tetua kami. Tempat di mana desa dulu mengadakan kompetisi ini sekarang menjadi daerah pemukiman padat penduduk."

Pertemuan persiapan dan perkumpulan desa untuk menenun tikar dan membuat kuda dari kertas merah dan putih, serta kompetisi yang ramai, telah berlalu, tetapi penduduk desa Gia Mai masih merayakan Tet (Tahun Baru Imlek) dengan banyak kegiatan budaya khas yang sarat tradisi. Setiap tahun di awal tahun baru, pusat kebudayaan desa Gia Mai dipenuhi dengan permainan rakyat yang meriah seperti balap karung, ayunan, dan pertunjukan budaya... Terutama, suara Cheo (opera tradisional Vietnam) sekali lagi bergema di seluruh pedesaan yang damai ini.

Sama seperti kompetisi kuda merah dan putih di desa Gia Mai, banyak permainan musim semi tradisional di provinsi Thanh Hoa telah memudar seiring waktu. Meskipun hal itu disayangkan, dan kita tahu bahwa beberapa hal, sekali hilang, tidak akan pernah bisa ditemukan lagi, itu adalah bagian tak terhindarkan dari kehidupan. Yang terpenting adalah makna dan nilai musim semi dan Tet (Tahun Baru Imlek) tetap tertanam kuat dalam kesadaran masyarakat Vietnam dan aliran budaya Vietnam.

Musim semi dan Tet (Tahun Baru Imlek) tetap menjadi momen bagi seluruh bangsa untuk berbagi kegembiraan bersama. Pada saat ini, permainan musim semi berfungsi sebagai jembatan yang menghubungkan masa lalu dan masa kini, melestarikan nilai-nilai budaya tradisional sekaligus menggabungkan nilai-nilai baru dari era modern untuk meningkatkan dan menyemarakkan suasana meriah Tahun Baru.

Musim semi di dataran tinggi menampilkan permainan yang memamerkan keterampilan dan semangat komunitas, seperti melempar bola, mendorong tongkat, menembak panah, dan menari dengan iringan seruling. Permainan dan pertunjukan rakyat ini bukan hanya bentuk hiburan dan perayaan musim semi, tetapi juga ritual untuk berdoa agar panen melimpah dan cuaca baik. Berkaitan erat dengan desa dan komune, di dalam situs bersejarah, sejumlah besar orang dengan antusias berpartisipasi dalam permainan seperti catur manusia, gulat, adu bola, tarik tambang, ayunan, dan kompetisi memasak nasi. Daerah pesisir seringkali ramai dengan lomba perahu dan kompetisi mendayung.

Permainan musim semi tidak hanya mencerminkan optimisme, kecintaan terhadap kehidupan, dan keyakinan spiritual, tetapi juga menjunjung tinggi semangat kesatria, menumbuhkan ketekunan, kebugaran fisik, semangat kebersamaan, dan kerja sama tim, serta menyampaikan aspirasi musim semi. Oleh karena itu, merenungkan apa yang telah hilang membantu kita lebih menghargai apa yang kita miliki, dan menumbuhkan kesadaran yang lebih besar untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional.

Teks dan foto: Dang Khoa

Artikel ini menggunakan materi dari buku "Permainan Musim Semi di Provinsi Thanh Hoa" (2003).

Sumber: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm