Matahari pagi memancarkan cahaya keemasan pada rumah-rumah kayu di desa Ù Sóc. Dari kejauhan, suara ayam jantan berkokok bercampur dengan suara terompet dan gendang upacara yang berasal dari rumah pengrajin Triệu Văn Kim – yang oleh penduduk desa dengan penuh hormat disebut "dukun desa".

Bapak Trieu Van Kim, yang kini hampir berusia 70 tahun, telah berkecimpung dalam profesi dukun selama lebih dari empat puluh tahun dan juga merupakan penjaga aksara Dao Nôm – sebuah harta budaya dari kelompok etnis Dao Merah.

Desa Ù Sóc memiliki 72 rumah tangga, di mana lebih dari 40% di antaranya adalah suku Dao Merah. Kehidupan di sini masih mempertahankan karakteristik asli daerah pegunungan. Wanita-wanita Dao Merah mengenakan pakaian tradisional yang disulam dengan benang merah dan perak, menampilkan pola rumit yang ditenun dengan tangan di alat tenun kayu. Setiap jahitan menceritakan kisah tentang asal-usul mereka, leluhur mereka, dan kehidupan spiritual mereka yang kaya.
Pagi itu, di tengah kepulan asap dari dapur, orang-orang melihat Tuan Kim dengan hati-hati membuka sebuah peti kayu tua yang sudah lapuk dimakan waktu. Di dalamnya terdapat buku-buku kuno yang ditulis dalam aksara Dao Nôm – sebuah aksara bergambar yang diciptakan oleh leluhur suku Dao untuk mencatat teks-teks keagamaan, cerita rakyat, doa, lagu cinta, dan bahkan pengetahuan tradisional.

Saat berbicara dengan kami, mata Bapak Kim berbinar penuh kebanggaan: "Aksara Dao Nôm bukan hanya sistem penulisan, tetapi jiwa bangsa kita. Jika kita tidak mewariskannya, generasi mendatang akan lupa cara membaca, lupa upacara kedewasaan, dan lupa siapa yang mengajari mereka untuk hidup dengan penuh hormat kepada leluhur mereka."

Di rumah kecil itu, cahaya api yang berkelap-kelip menerangi halaman-halaman tua, memperlihatkan setiap goresan melengkung dari tulisan, seperti akar pohon atau air yang mengalir. Anak-anak belajar membaca, menulis, dan memahami aksara kuno ini. Mereka melihatnya sebagai cara untuk melestarikan identitas mereka di tengah kehidupan modern yang berubah dengan cepat.
Masyarakat Dao U Soc tidak hanya melestarikan aksara kuno mereka, tetapi juga mempertahankan melodi lagu-lagu percintaan yang bergema di malam-malam yang diterangi bulan, di mana para pemuda dan pemudi bertukar syair dan lagu. Mereka masih mempertahankan upacara kedewasaan – sebuah ritual suci bagi kaum pria Dao, yang menegaskan ikatan antara manusia dan roh. Setiap ritual, setiap doa, disertai dengan aksara Dao Nôm sebagai saksi tradisi mereka.
Pak Kim menceritakan bahwa, di masa lalu, menjadi seorang dukun membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk belajar dan menghafal ratusan kitab suci kuno. Beberapa orang belajar selama sepuluh tahun sebelum mereka cukup mengerti untuk melakukan ritual tersebut. Beliau sendiri diajari oleh ayahnya, yang mewariskan setiap goresan pena dan setiap mantra, dan kemudian mendedikasikan hidupnya untuk menyalin buku-buku tersebut dan mengajarkannya kepada generasi muda.

Meskipun usianya sudah lanjut, tangannya gemetar, dan penglihatannya semakin memburuk, ia masih mencurahkan banyak energinya untuk mewariskan kemampuan membaca dan menulis kepada keturunannya di desa. "Jika sistem tulisan ini hilang, seluruh sejarah bangsa Dao akan hilang," gumam Tuan Kim, sambil dengan lembut mengelus halaman-halaman buku yang sudah usang.

Manuskrip kuno karya pengrajin Trieu Van Kim terus dilestarikan, disalin, dan dihargai seperti harta karun. Setiap goresan pena, setiap halaman, bukan hanya pengetahuan tetapi juga napas sejarah, jembatan antara masa lalu dan masa kini, antara leluhur dan keturunan.
Sumber: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html






Komentar (0)