Estetika komunitas telah berubah

Bahasa Indonesia: Mengungkapkan kekhawatiran tentang gong Dataran Tinggi Tengah yang meninggalkan "zona terlarang" ruang sakral, Bapak Nguyen Dinh Thinh - dosen di Universitas Kebudayaan Kota Ho Chi Minh, berbagi: "Gong Dataran Tinggi Tengah seharusnya hanya dilakukan di ruang sakral - ruang hutan - di mana masyarakat adat Dataran Tinggi Tengah mempraktikkan ritual siklus kehidupan: kehidupan manusia, kehidupan pohon, kehidupan gong... Jika mereka lolos dari "zona terlarang" ruang sakral, gong Dataran Tinggi Tengah tidak akan lagi menjadi gong Dataran Tinggi Tengah". Bapak Nguyen Dinh Thinh lebih lanjut mengaku: "Kita tidak dapat mengomersialkan gong Dataran Tinggi Tengah, tidak dapat membawanya keluar dari ruang sakral, dan tidak diizinkan untuk menggunakan gong Dataran Tinggi Tengah sebagai instrumen artistik murni. Kita harus melestarikannya dalam bentuk aslinya seperti yang ditekankan UNESCO sebelumnya, yaitu ruang pertunjukan - ruang sakral, ditempatkan di samping efek musik ".

Seorang peneliti di Institut Kebudayaan, Seni, Olahraga , dan Pariwisata Vietnam menyatakan, "Gong yang sumbang dan gong yang salah nada merupakan masalah di Dataran Tinggi Tengah Utara". Menurut peneliti ini, gong Dataran Tinggi Tengah merupakan instrumen untuk menyetel nada. Setiap gong bertanggung jawab atas nada tertentu, dan ketika dimainkan bersama gong lain dalam satu perangkat gong, akan tercipta harmoni tersendiri. Dengan kata lain, setiap gong dalam satu perangkat gong berperan sebagai kunci musik, dan setiap "kunci" akan diberi nada tertentu. Jika salah satu "kunci" tersebut salah nada, suara yang dihasilkan akan terdistorsi, dan musik gong juga akan sumbang. Pengrajin K'Ly di Provinsi Gia Lai mengakui, "Kadang-kadang, masih ada gong yang sumbang. Namun, Dataran Tinggi Tengah tidak kekurangan pengrajin yang cukup berbakat untuk "mengembalikan tatanan suara" untuk gong yang sumbang."

Pengrajin K'Ly percaya bahwa gong yang tidak selaras atau tidak selaras bukanlah masalah gong Dataran Tinggi Tengah, dan hal yang sama berlaku untuk apa yang disebut ruang sakral! Kini, gong Dataran Tinggi Tengah tidak lagi terbatas pada ruang sakral. Gong ini telah menjangkau dunia internasional sebagai bentuk musik unik masyarakat adat Dataran Tinggi Tengah. Kemunculan gong Dataran Tinggi Tengah di panggung, pertunjukan seni, dan objek wisata... sebagian telah menunjukkan pengaruhnya di masyarakat. Demikian pula cara masyarakat adat Dataran Tinggi Tengah - pemilik Ruang Budaya Gong Dataran Tinggi Tengah, membawa gong Dataran Tinggi Tengah ke dalam kehidupan masyarakat.

Pengrajin K'Brèm di Provinsi Lam Dong menyatakan: “Kebanyakan orang yang mengkritik keras pemilik Ruang Budaya Gong Dataran Tinggi Tengah karena membawa gong untuk dipentaskan di luar ruang suci cukup kaku dalam konsep pelestariannya. Menurut konsep mereka, gong Dataran Tinggi Tengah perlu "dibekukan" di ruang suci untuk melestarikan efek musik asli dan ruang suci tersebut. Kenyataannya, kehidupan telah berubah, gong Dataran Tinggi Tengah terpaksa berubah untuk mencerminkan realitas baru – menyuarakan suara baru masyarakat adat Dataran Tinggi Tengah. Rasa estetika masyarakat telah berubah, gong Dataran Tinggi Tengah perlu memiliki kreasi baru, memperluas amplitudo nada untuk memainkan karya musik besar dunia.” Pengrajin K'Brèm menambahkan: “Jangan biarkan gong Dataran Tinggi Tengah "mati" karena konsep melestarikan bentuk aslinya!”

Profesor Madya, Dr. Do Thi Thanh Thuy dari Institut Kebudayaan, Seni, Olahraga, dan Pariwisata Vietnam, mengungkapkan: "Kami akan mempelajari pendapat-pendapat di atas dengan saksama untuk memberikan masukan kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata mengenai isu pelestarian dan promosi nilai-nilai budaya gong Dataran Tinggi Tengah agar sesuai dengan kehidupan masa kini."

Sumber: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html