Volume sebelumnya, "Mimpi yang Memudar" (2024), menggambarkan lanskap wilayah Delta Utara yang terkait dengan tentara, sementara "Bunga Bang Nang yang Berguguran" menyajikan lukisan dataran tinggi masa kini, yang terhubung dengan kehidupan kerja, adat istiadat, serta pemikiran dan kekhawatiran masyarakat di sana, yang masih mempertahankan kesederhanaan dan keasliannya yang berharga.
"Pằng nang," demikian sebutan masyarakat di dataran rendah, adalah motif umum dalam cerita rakyat banyak kelompok etnis di dataran tinggi utara: bunga pằng nang merupakan perwujudan seorang gadis yang menunggu kekasihnya. Kisahnya bermula ketika di sebuah desa, hiduplah seorang pemuda miskin namun baik hati dan kuat yang jatuh cinta pada seorang gadis gunung yang menawan dan cantik.
Persiapan pernikahan telah selesai ketika hujan deras dan banjir besar menyapu semuanya. Penduduk desa berdiskusi untuk menanam tiang upacara agar pemuda itu dapat naik ke surga untuk menanyakan keadaan. Dalam perjalanannya, ia mengikatkan kain merah di tangan kekasihnya, masing-masing ujungnya dihiasi dengan lima rumbai, berjanji untuk kembali. Tiang upacara itu berubah menjadi pohon pằng nàng, tetapi pemuda itu tidak pernah kembali. Sejak saat itu, pohon itu menjadi simbol cinta yang tak terbalas. Bunga pằng nàng terus berguguran dengan sedih, warna merahnya yang cerah tak berubah, seperti hati gadis itu yang merintih karena kerinduan dan penantian...
Sampul kumpulan cerpen "Bunga Bang Nang yang Berjatuhan". Mungkin Anda juga suka  Long Xuyen belajar dari Presiden Ho Chi Minh melalui tindakan-tindakannya untuk rakyat.Di lingkungan Long Xuyen (provinsi An Giang), selama bertahun-tahun, dengan berpedoman pada semangat "untuk rakyat, dekat dengan rakyat, dan melayani rakyat," cabang-cabang Partai dan komite lingkungan telah menerapkan model kesejahteraan sosial yang manusiawi, secara langsung memperhatikan kaum pekerja dalam keadaan sulit. Contoh yang menonjol termasuk "Warung 2.000 VND" di lingkungan Binh Long 4 dan "Kotak Donasi Roti dan Air" di lingkungan Binh Long 1. Ini adalah tindakan kecil tetapi memiliki makna yang besar, menyebarkan nilai-nilai positif ke seluruh masyarakat.  Anak muda Asia sedang mengikuti tren memadukan pakaian jalanan dengan sweter kardigan.(Surat Kabar Dan Tri) - Tanpa harus mencolok atau berlebihan, sweater kardigan secara bertahap menegaskan posisinya melalui busana sehari-hari yang elegan dari para pencinta mode.  Kepolisian Provinsi An Giang dan Asosiasi Buddhis Provinsi telah menandatangani perjanjian kerja sama baru untuk menjamin keselamatan lalu lintas.Pada sore hari tanggal 2 Juli, Departemen Kepolisian Lalu Lintas Kepolisian Provinsi An Giang menyelenggarakan konferensi untuk merangkum pelaksanaan rencana tersebut dalam koordinasi dengan Dewan Eksekutif Asosiasi Buddha Vietnam Provinsi An Giang dalam pekerjaan penyebaran informasi dan mobilisasi biksu, biksuni, dan umat Buddha untuk mematuhi peraturan tentang ketertiban dan keselamatan lalu lintas selama periode 2023 - 2026. |
Sepanjang kumpulan cerita ini, meskipun menggambarkan pohon pir, pohon jati, pohon cemara, dan lain-lain, pembaca tetap menganggapnya sebagai variasi dari pohon pằng nàng, seolah-olah melihat bunga pằng nàng mewarnai ruang cerita dengan warna merah atau melihat bunga-bunga yang berguguran dengan penuh kesedihan dan penyesalan... Nguyễn Phú dengan terampil memanfaatkan arketipe budaya untuk menulis cerita yang terkadang tanpa alur, menciptakan citra alam dan menggambarkan psikologi karakter yang unik di dataran tinggi Vietnam Barat Laut. Hal ini menjadi dasar bagi kualitas puitis yang halus yang meresap ke dalam ruang tersebut, menghasilkan prosa sinematik yang indah, menciptakan citra dan warna yang hidup.
Buku ini menunjukkan sebuah prinsip: penulis harus benar-benar menyelami kehidupan untuk memahami ritmenya, memahami lanskapnya, dan berempati dengan pikiran dan keinginan mereka yang tinggal di sana, agar dapat menulis prosa yang benar-benar menyentuh jiwa. Hanya dengan benar-benar memahami wilayah Barat Laut, seorang penulis dapat memiliki sumber daya untuk menggambarkan malam-malam yang diterangi cahaya bulan yang puitis—tetapi hanya permukaan yang mengungkapkan persaingan sengit di antara makhluk-makhluk yang tak terhitung jumlahnya yang tersembunyi di bawah ladang, hutan, dan kaki bukit. Dan di dalam rumah-rumah panggung terdapat hati yang dipenuhi kerinduan, nostalgia, atau kesedihan yang mendalam...
Tulisan yang baik seharusnya menciptakan efek yang menghantui. Dalam kumpulan cerita ini, gambaran yang membangkitkan kesedihan dan belas kasihan pada pembaca adalah gambaran karakter perempuan. Mereka adalah Si—"Daun Chao Merah," Cho—"Rumah di Lereng Berangin," Soa—"Pasar Terakhir," May—"Bunga Bang Nang Terakhir di Musim Semi"... mewujudkan kerinduan akan cinta, kebebasan, dan kebahagiaan, namun tidak mampu melepaskan diri dari jerat adat dan tradisi yang sudah usang. Akankah mereka menerima menjadi "tawanan" adat istiadat kuno yang terbelakang dan keegoisan laki-laki? Pertanyaan yang menyentuh ini bergema di seluruh buku, mengundang dan menunggu jawaban pembaca melalui empati terhadap sifat manusia dan realitas kehidupan. Untuk meningkatkan penggambaran dan mendekatkan cerita dengan kenyataan, kumpulan ini menggunakan banyak perbandingan dan metafora yang hidup dan menarik, yang dekat dengan pemikiran psikologis masyarakat, terutama suku Hmong.
Salah satu kontribusi terhadap gaya naratif adalah struktur teks semi-langsung, yang mengaburkan batasan antara suara karakter dan narator, menciptakan ilusi bahwa karakter tersebut dekat sekaligus jauh, nyata namun ilusi, seperti dalam: "Hujan musim semi turun lembut di luar atap. Angin sepoi-sepoi hangat berhembus masuk... Pagi ini, hanya May yang ada di rumah. May harus menjaga panci anggur Tahun Baru untuk ayahnya" dalam cerita pendek "Bulan Sabit yang Tergantung di Puncak Gunung". Perspektif dan sudut pandang May menyela kata-kata narator, seolah-olah mengklaim hak untuk mengungkapkan, meratapi, mencela, dan mengungkapkan rasa kesal... Dengan demikian, tulisan menjadi penuh perasaan, bersemangat, dan hidup.
Sumber: https://baoangiang.com.vn/mot-giong-van-tru-tinh-tinh-te-a422748.html
