"Mengapa tidak mengubah nama desa lama kembali menjadi Bo De, Nang An? Itu akan menghindari kebingungan dan lebih terhubung dengan sejarah dan budaya lama." Keponakannya menjawab, "Ya, itu benar, tetapi sudah terjadi. Mengubahnya sekarang akan sangat merepotkan, karena terkait dengan begitu banyak dokumen pribadi dan organisasi!"
Beberapa dekade telah berlalu, dan sekarang ada rencana untuk menggabungkan desa dan daerah pemukiman. Musim semi ini, ada festival musim semi dan peringatan 555 tahun kampanye leluhur pendiri Le Quang Dai bersama Raja Le Thanh Tong pada tahun 1471, setelah itu ia tinggal untuk membantu masyarakat mengembangkan desa Nang An (sekarang bagian dari komune Long Phung, provinsi Quang Ngai ). Duduk di sebelah seorang pejabat Komite Depan komune Long Phung, sambil membahas penggabungan desa yang akan datang, saya bertanya apa nama desa baru itu. Dia menjawab: "Secara umum, kita akan kembali ke nama tradisional. Misalnya, di sini, kita akan kembali ke desa Nang An." Beberapa penduduk desa di dekatnya menimpali: "Itu ide yang bagus!"
Bekas komune Duc Nhuan di distrik Mo Duc (sekarang bagian dari komune Long Phung) awalnya memiliki dua desa: Bo De dan Nang An. Nama-nama ini telah ada selama berabad-abad, dan tentu saja, dikaitkan dengan warisan budaya yang kaya. Misalnya, desa Bo De memiliki kuil Ba Ngon, orang pertama yang membawa gerobak air ke Quang Ngai, dan sebuah kuil yang didedikasikan untuk Jenderal Le Van Duyet. Selama era Konfusianisme, Bo De memiliki tiga orang yang lulus ujian kekaisaran: Tran Quy Phung (1900), Tran Phan (peraih nilai tertinggi dalam ujian provinsi pada tahun 1912), dan Le Van Duy (1918).
Desa Nang An, yang dulunya merupakan pusat distrik Mo Duc, dikaitkan dengan nama dan peninggalan Le Quang Dai (sebuah peninggalan tingkat provinsi). Desa ini merupakan salah satu desa di Quang Ngai dengan jumlah kandidat yang berhasil lulus ujian Konfusianisme terbanyak, dengan lima lulusan: Nguyen Trong Don (1843), Nguyen Trong Bien (1858), Le Dich Cat (1868), Tran Van The (1870), dan Tran Van Trach (1812). Banyak peninggalan kuno yang terkait dengan nama-nama ini dapat ditemukan di Bo De dan Nang An.
Selama beberapa dekade, desa Bồ Đề dan Năng An berganti nama menjadi Desa 1, Desa 2, dan seterusnya. Tentu saja, ketika orang membicarakan aspek tradisional ini, mereka mengalami kesulitan untuk menelusurinya kembali. Untuk menemukan sesuatu yang berkaitan dengan sejarah dan budaya, seseorang harus mulai dari Desa 1, Desa 2, dan seterusnya, untuk melihat seperti apa desa-desa tersebut di masa lalu. Sekarang, dengan penggabungan desa-desa baru, semua orang setuju untuk mengembalikan nama-nama desa lama, yang sungguh disambut baik. Secara khusus, desa 1 dan 2 digabungkan menjadi desa Bồ Đề, dan desa 6, 7, dan 8 dikembalikan ke desa Năng An.
Hal ini tidak hanya terjadi di komune Long Phung; beberapa nama dusun di komune Mo Cay yang berdekatan juga telah dikembalikan ke nama aslinya, seperti Phuoc Lai, Van Ban, dan Kien Khuong. Di komune Mo Duc, hal yang sama berlaku untuk dusun-dusun seperti Van Phuoc dan Dong Cat. Ini hanyalah beberapa contoh dari komune-komune di bekas distrik Mo Duc. Banyak komune lain di provinsi Quang Ngai berada dalam situasi yang sama. Saya percaya bahwa jika nama-nama dusun lama dikembalikan, orang-orang di mana pun akan sebahagia seperti di sini.
Namun, mengembalikan nama-nama desa tradisional tidak selalu memungkinkan, tidak seperti di Bo De dan Nang An. Alasannya adalah dalam banyak kasus, desa saat ini secara geografis tidak sesuai dengan desa lama; terkadang desa tersebut terdiri dari beberapa desa lama, yang secara alami mempertahankan banyak nama lama, sehingga menimbulkan kebingungan. Bahkan di bekas komune Duc Nhuan (sekarang komune Long Phung), desa Lac Pho yang lama patut diperhatikan. Ini adalah tempat kelahiran Nguyen Ba Nghi (1832), seorang pejabat tinggi dinasti Nguyen yang keilmuannya mendapatkan rasa hormat dari patriot Huynh Thuc Khang. Putranya, Nguyen Ba Loan, adalah seorang patriot terkenal dalam gerakan Can Vuong dan Duy Tan di Quang Ngai.
Namun, setelah Revolusi Agustus 1945, desa Lac Pho bergabung dengan dusun Nang An karena wilayah Lac Pho terlalu kecil untuk membentuk dusun terpisah. Oleh karena itu, untuk menelusuri asal usul Lac Pho, seseorang harus merujuk ke Nang An; tidak ada cara lain. Tergantung pada keadaan spesifik masing-masing daerah, orang-orang memilih nama yang tampaknya paling tepat untuk daerah mereka, tentu saja dengan persetujuan masyarakat. Ini juga tidak dapat dihindari. Tidak ada ruang untuk kesempurnaan di sini.
Mengembalikan nama asli desa merupakan sumber kegembiraan bagi penduduk setempat maupun bagi kita semua.
Sumber: https://baovanhoa.vn/doi-song/mung-duoc-tra-lai-ten-lang-239648.html








