Keahliannya dalam menyetel gong, kemampuannya mengidentifikasi gong kuno, dan pengetahuannya yang luas tentang budaya Jrai telah mengangkat nama Pengrajin Berprestasi Nay Phai melampaui desanya, menjadikannya salah satu pengrajin paling teladan di Dataran Tinggi Tengah.
Setelah puluhan tahun berkelana melalui berbagai desa, di usia tuanya, pengrajin Nay Phai kembali ke desanya dan membangun rumah panjang, terutama untuk melestarikan nilai-nilai budaya Jrai.
Ia memajang lusinan gong kuno, koleksi gendang yang terbuat dari kulit binatang, dan banyak artefak etnografi lainnya, termasuk gendang dari kulit kerbau berusia lebih dari 200 tahun yang telah menerima tawaran tinggi dari banyak orang, tetapi ia tetap menyimpannya.
Dia mengatakan bahwa melestarikan artefak-artefak ini bukan tentang memiliki harta benda yang berharga, tetapi tentang memberi tahu generasi mendatang bagaimana leluhur mereka menciptakan dan mencurahkan jiwa mereka ke dalam budaya.

Nay Phai menjadi seorang pengrajin terkenal di usia yang sangat muda berkat keahliannya dalam menyetel gong. Ia dianugerahi gelar Pengrajin Unggul pada tahun 2015 di bidang ini. Namun, yang membuat orang mengingatnya bukan hanya kemampuannya dalam menilai nilai perangkat gong kuno dan berharga, tetapi juga kecintaannya yang khusus pada tangga nada gong.
Kecintaan Nay Phai pada gong berawal sejak masa kecilnya. Ayahnya adalah seorang pedagang dan penjual gong terkenal di seluruh wilayah Jrai. Mengikuti ayahnya dalam perjalanan dagang, Nay Phai muda dengan cepat mengenal berbagai jenis gong dari Dataran Tinggi Tengah, Laos, dan Kamboja. Hanya dengan memegang gong dan mengetuknya beberapa kali, ia dapat membedakan kualitas dan nilai setiap set gong.
Keahlian inilah yang membuat banyak peneliti dan organisasi khusus meminta bantuannya ketika mereka perlu menilai artefak. Baru-baru ini, ia membantu Museum Pleiku menilai seperangkat gong Kơ Đơ, berkontribusi pada penyelesaian berkas agar seperangkat gong tersebut diakui sebagai Harta Nasional.
Perlahan-lahan mengambil sebuah gong kuno, ia mengetuknya dengan tangannya dan mendengarkan suara merdu yang bergema di rumah panjang itu, sambil berkata, "Setiap gong memiliki suaranya sendiri." Ia menunjuk ke berbagai bagian gong dan menjelaskan cara menyesuaikan suara jika nadanya sumbang atau tidak selaras.
Menurutnya, setiap kelompok etnis memiliki tangga nada musiknya sendiri. Oleh karena itu, seorang penala gong tidak hanya membutuhkan keterampilan teknis tetapi juga pemahaman tentang budaya komunitas yang memiliki perangkat gong tersebut.
"Gong itu seperti manusia; kadang sehat, kadang sakit. Jika gong tidak selaras, Anda harus menemukan titik yang tepat untuk menyesuaikannya," katanya, menggunakan analogi. Mungkin itulah sebabnya, selama beberapa dekade, orang-orang di daerah itu memanggilnya "penyembuh gong" atau "ahli penyetel gong."

Yang paling mengkhawatirkannya sekarang bukanlah kurangnya gong kuno, tetapi kurangnya orang yang tahu cara menyetelnya. Karena itu, ia juga menghabiskan banyak waktu untuk mengajarkan keahlian tersebut kepada generasi muda di desa atau di sekolah-sekolah.
Hal yang paling ia hargai adalah murid-muridnya kini telah menjadi pengrajin yang dihormati di desa mereka; itulah pencapaian terbesar setelah seumur hidup mendedikasikan diri pada musik gong.
Di antara para siswa berprestasi tersebut adalah pengrajin Ksor Kok (desa Sai, komune Phu Tuc).
Pak Kok menceritakan bahwa sejak usia muda, ia dibimbing oleh gurunya, Nay Phai, ke berbagai desa untuk mempelajari keahlian dan mengumpulkan pengalaman. Hal paling berharga yang ia pelajari bukanlah hanya teknik menyetel gong, tetapi juga tanggung jawab untuk melestarikan warisan budaya. Semangat dan dedikasi gurunya itulah yang menginspirasinya untuk melanjutkan profesi ini dan mewariskannya kepada generasi muda.
Kontribusi Pengrajin Berjasa Nay Phai juga telah diakui oleh masyarakat dan pengelola budaya setempat. Bapak Ngo Duc Mao - Direktur Pusat Kebudayaan, Informasi, dan Olahraga Komune Phu Tuc - menilai: "Pengrajin Nay Phai telah memberikan kontribusi penting dalam melestarikan dan mempromosikan warisan budaya gong di daerah hilir Sungai Ba."
Rumahnya bukan hanya tempat penyimpanan artefak berharga, tetapi juga tujuan bagi para pencinta budaya untuk mempelajari budaya gong Dataran Tinggi Tengah dan kehidupan masyarakat Jrai.
Sumber: https://baogialai.com.vn/nay-phai-bac-thay-chinh-chieng-post590275.html






