Namun, di tengah pesatnya urbanisasi, banyak nilai budaya tradisional desa berisiko menghilang. Hal ini menyoroti kebutuhan mendesak untuk mengidentifikasi nilai-nilai budaya desa secara tepat agar dapat melestarikan dan mempromosikannya dalam kehidupan kontemporer.
Melestarikan nilai-nilai budaya
Dari tanah Thanh Hoa, Nghe An, dan Ha Tinh, gelombang migran Vietnam membawa serta bahasa, adat istiadat, tradisi, kepercayaan, budaya rakyat, dan bahkan nama-nama desa dan tanah air lama mereka saat bermigrasi ke selatan. Nama-nama tempat, desa, sungai, gunung, dan daerah pesisir berfungsi sebagai perjanjian, mendefinisikan kedaulatan di tanah baru. Lebih dari sekadar nama tempat administratif, ini adalah kenangan sejarah, jejak migrasi, peta budaya, jiwa komunitas, dan identitas spiritual masyarakat Quang Nam.
Saat ini, akibat penggabungan unit administratif, banyak nama desa dan komune kuno berisiko menghilang dari kehidupan masyarakat. Hal ini menciptakan kebutuhan mendesak untuk melestarikan nama-nama tempat tradisional sebagai bentuk perlindungan warisan budaya tak benda bangsa.
Desa bukan hanya tempat tinggal, tetapi juga tempat untuk mengenang, untuk kembali, dan untuk melestarikan identitas bangsa. Suatu negara dapat memodernisasi dengan sangat cepat, tetapi jika kehilangan budaya desanya, ia akan kehilangan bagian terdalam dari jiwa nasionalnya. Setiap desa memiliki aturan adatnya sendiri, yang ditetapkan secara bulat oleh penduduk desa untuk membimbing kehidupan, perjalanan, ibadah, dan kewajiban sipil mereka. Pemerintah feodal sangat menghormati adat istiadat desa ini, sehingga muncul pepatah: "Hukum raja lebih rendah daripada adat istiadat desa."
Mempelajari budaya desa membutuhkan pertimbangan faktor sosial-budaya, ideologis, dan artistik. Dalam masyarakat pedesaan di masa lalu, gambaran pohon beringin, sumur, rumah komunal, kuil, tempat suci, ladang tebu, dan perkebunan murbei membangkitkan kenangan akan rumah. Desa-desa di Quang Nam juga memiliki kuil leluhur untuk kerajinan tradisional, dan keluarga-keluarga yang dikenal karena prestasi ilmiah mereka, seperti Tiga Phoenix, Lima Phoenix yang terbang bersama, dan Enam Phoenix yang tidak terbang bersama, menjadi esensi desa-desa Quang Nam, nama-nama mereka terukir di prasasti batu, dalam sastra rakyat, dan dalam musik dan seni.
Melestarikan ruang dan identitas
Melestarikan esensi budaya desa saat ini bukanlah tentang kembali ke masa lalu, melainkan jalan untuk membangun budaya Vietnam yang maju dan kaya akan identitas nasional. Mempelajari budaya desa seharusnya tidak hanya merayakan nilai-nilai positifnya, tetapi juga secara objektif mengakui keterbatasan historisnya agar dapat mengatasinya di era baru.
Tantangan terbesar saat ini bukanlah melestarikan atau menghapus budaya desa, tetapi mengubahnya dari komunitas tertutup menjadi komunitas terbuka, dari pola pikir sempit menjadi pola pikir nasional, dari adat istiadat desa menjadi supremasi hukum, dari konservatisme menjadi inovasi, sambil tetap mempertahankan esensi desa.
Selama hidupnya, Presiden Ho Chi Minh berkata: "Budaya harus menerangi jalan yang harus ditempuh bangsa." Beliau juga berpesan: "Kehidupan baru bukan berarti membuang semua yang lama, atau mengadopsi semua yang baru. Apa yang lama dan buruk harus dihapuskan, apa yang lama dan baik harus dikembangkan lebih lanjut, dan apa yang baru dan baik harus diimplementasikan." Ideologi ini sangat sejalan dengan pelestarian dan pengembangan budaya desa Vietnam di era integrasi dan pembangunan.
Saat ini, penggabungan desa dan daerah pemukiman untuk mengurangi lapisan administrasi, tingkatan menengah, dan personel non-profesional merupakan langkah yang diperlukan, membantu meningkatkan pengelolaan sesuai dengan tuntutan era digital dan standar modern. Namun, selama proses penggabungan, fokus semata-mata pada aspek administratif tanpa mempertimbangkan faktor budaya dapat dengan mudah menyebabkan hilangnya nama desa dan memudarnya ingatan masyarakat.
Oleh karena itu, diperlukan solusi untuk melestarikan nama desa dalam kehidupan sosial. Hal ini dapat mencakup pemasangan papan nama desa tradisional, memasukkan nama desa ke dalam landmark budaya, dan melestarikan nama desa di sekolah, lembaga budaya, situs bersejarah, balai desa, kuil, dan desa kerajinan tradisional.
Pelestarian lembaga budaya tradisional seperti kuil desa, rumah komunal, tempat pemujaan leluhur, pohon beringin, sumur kuno, dan tempat perayaan harus dianggap sebagai penanda memori komunitas. Berdasarkan hal ini, dewan penasihat seperti dewan pengelola kuil desa, klub anak berbakti, klub menantu perempuan berbakti, dan klub bagi mereka yang melestarikan memori komunitas dapat dibentuk. Pertemuan bulanan dapat diadakan untuk interaksi sosial, bercerita, dan mewariskan pengetahuan ini kepada generasi muda.
Faktanya, ada desa-desa yang telah mengembangkan, melestarikan, memelihara, dan mempromosikan sumber daya mereka dengan sangat baik, seperti desa saus ikan Nam O, desa ukiran batu Non Nuoc, desa pertukangan kayu Kim Bong, desa pembuatan gendang Lam Yen, desa pembuatan gong Phuoc Kieu, desa sayuran Tra Que, desa tembikar Thanh Ha... Ini membuktikan bahwa konservasi dan pembangunan ekonomi dapat berjalan beriringan di setiap desa.
Tujuan penggabungan desa dan kawasan permukiman adalah untuk meningkatkan pengelolaan, tetapi dalam keadaan apa pun tidak boleh menyebabkan hilangnya nama desa, kenangan desa, terganggunya ruang budaya desa, atau hilangnya identitas komunitas. Jika kita dapat mencapai hal ini, kita akan membangun sistem pemerintahan modern sekaligus melestarikan esensi desa-desa Vietnam – sebuah fondasi penting identitas budaya nasional di era integrasi dan pembangunan.
Sumber: https://baodanang.vn/nep-lang-va-chuyen-bao-ton-3341915.html
