Keindahan festival desa di Hoang Hoa

Pada awal budaya Dong Son, Hoang Quy (Hoang Hoa) adalah tanah yang dipilih oleh orang Vietnam kuno untuk dihuni dan menciptakan budaya Quy Chu yang unik. Di desa Quy Chu saat ini, banyak kegiatan budaya dan keagamaan tradisional masih dilestarikan. Yang paling menonjol adalah festival Ky Phuc yang diadakan dari tanggal 6 hingga 8 bulan kedua kalender lunar.

Keindahan festival desa di Hoang Hoa Permainan balap perahu tradisional "Com thi, ca giai" diadakan di Festival Ky Phuc di desa Quy Chu, komune Hoang Quy.

Festival desa Quy Chu telah berlangsung selama beberapa tahun dan kembali digelar tahun ini setelah vakum akibat pandemi. Warga desa, baik di dusun hulu maupun hilir, antusias mengikuti kegiatan festival desa karena merupakan kebutuhan budaya, spiritual, dan keagamaan masyarakat.

Desa Quy Chu terbagi menjadi 3 dusun (Trung Tien, Tay Phuc, dan Dong Nam). Meskipun masing-masing dusun memiliki area spiritual dan rumah adatnya sendiri, setiap tahun penduduk desa berkumpul di Rumah Adat Trung untuk merayakan festival. Festival Ky Phuc di Desa Quy Chu telah ada sejak lama, dengan upacara dan festival yang saling berkaitan erat, menciptakan ciri khas budaya yang unik di desa ini. Pada hari utama festival, upacara diawali dengan prosesi tandu dan persembahan untuk mengungkapkan rasa hormat kepada para dewa, sekaligus untuk menyampaikan harapan agar tahun ini dipenuhi cuaca yang baik, angin yang baik, dan panen yang melimpah. Setelah menyelesaikan ritual persembahan dalam upacara, seluruh desa akan memulai festival. Pertunjukan tradisional masyarakat atau kegiatan olahraga dan seni modern, semuanya menarik banyak orang untuk berpartisipasi.

Terdapat permainan rakyat unik yang telah ada selama ratusan tahun dan masih dilestarikan serta diselenggarakan oleh penduduk setempat, yaitu lomba perahu "Com thi, ca giai". Permainan rakyat ini dianggap sebagai ciri khas budaya Desa Quy Chu. Tim yang berkompetisi mendayung perahu di kolam, menangkap ikan, dan memasak nasi di atas perahu. Persiapan untuk permainan ini juga cukup rumit. Mulai dari menghias perahu naga, perahu ikan mas, perahu ikan mas perak, hingga menyiapkan kostum untuk tim yang berkompetisi. Setiap perahu memiliki sepasang pemuda dan pemudi. Para pria mengenakan kemeja cokelat, selendang merah diikatkan di kepala, membawa dayung, pancing, jaring ikan, atau jala; para wanita mengenakan kemeja empat panel, selendang paruh gagak diikatkan di kepala, memegang periuk, tripod, dan kayu bakar. Permainan ini tidak hanya menunjukkan bakat para pria dalam mendayung dan menarik jaring di sungai, tetapi juga menunjukkan kemampuan para wanita dalam pekerjaan rumah tangga, ketangkasan, dan kecerdikan saat memasak nasi di atas perahu. Sorak sorai dan dukungan warga di tepi pantai membuat festival balap perahu semakin seru.

Bapak Le Ngoc Hoa, Kepala Desa Trung Tien, anggota Panitia Penyelenggara Festival Desa Quy Chu, mengatakan: Festival ini merupakan ciri khas budaya daerah yang indah. Banyak orang datang ke festival ini dengan sukacita dan kebanggaan karena dapat kembali ke ciri khas budaya tradisional leluhur dan asal-usul mereka yang telah lama ada.

Di komune Hoang Xuan, setiap hari pertama bulan ketiga kalender lunar, penduduk setempat dengan antusias menghadiri festival Phu Vang. Phu Vang dibangun pada abad ke-18 dan merupakan tempat untuk memuja Ibu Suci Pertama Lieu Hanh - salah satu dari "Empat Dewa" Vietnam. Legenda mengatakan bahwa ketika Nguyen Hue memimpin pasukannya ke Utara untuk mengalahkan pasukan Qing, ia singgah di Phu Vang untuk beristirahat dan memasuki istana untuk mempersembahkan dupa dan memberi penghormatan. Ibu Suci muncul dalam mimpi dan memberinya rencana yang baik untuk mengalahkan musuh. Ketika Nguyen Hue naik takhta, ia menunjukkan rasa terima kasihnya kepada Ibu Suci, menganugerahkan dekrit kerajaan, dan membangun sebuah kuil di Gunung Chua, Desa Vang.

Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Hoang Xuan, Nguyen Van Tai, mengatakan: Sejak zaman dahulu, Phu Vang tidak hanya menjadi tempat bagi warga komune untuk berpartisipasi dalam kegiatan spiritual dan budaya, tetapi juga menjadi tempat yang menarik banyak orang dan pengunjung untuk beribadah dan mengungkapkan rasa syukur mereka kepada Bunda Suci Pertama Lieu Hanh. Festival ini telah menjadi kegiatan spiritual dan budaya yang tak terpisahkan bagi masyarakat di daerah tersebut. Ke depannya, relik ini akan terus dipugar dan dihias oleh masyarakat setempat.

Tanah kuno Hoang Hoa merupakan ruang budaya dengan identitas yang kuat. Mulai dari sistem relik, kepercayaan, festival, hingga seni pertunjukan rakyat yang kaya dan unik. Menurut statistik, seluruh distrik ini memiliki 470 relik, yang 93 di antaranya merupakan relik sejarah dan budaya yang telah diperingkat, termasuk 16 relik nasional dan 77 relik provinsi. Sistem relik yang padat ini merupakan tempat untuk memuja dewa, menghormati tokoh sejarah, tokoh budaya, pendiri desa dan komune, mereka yang telah membantu dan melindungi masyarakat melalui bahaya atau menyumbangkan prestise dan jasa untuk memperkaya desa dan komune, dikagumi, dikenang, dan dipuja oleh masyarakat.

Selain sistem relik, Hoang Hoa juga melestarikan banyak warisan budaya tak benda. Dalam ruang budaya festival desa, masyarakat setempat tidak hanya antusias menyelenggarakan permainan, pertunjukan, dan kompetisi, tetapi juga pertunjukan budaya dan seni sehingga melodi nyanyian Cheo, nyanyian Tuong, dan pertunjukan drum festival dapat direproduksi secara hidup, dekat, dan menghubungkan masyarakat. Khususnya, banyak festival desa tradisional di Hoang Hoa telah menjadi kesempatan bagi generasi muda untuk kembali, baik dengan antusias berpartisipasi dalam kegiatan budaya dan olahraga, maupun mempelajari dokumen, kisah budaya, dan sejarah di kampung halaman mereka.

Artikel dan foto: Viet Huong

(Artikel ini menggunakan beberapa dokumen dalam buku Sejarah Komune Hoang Quy, Geografi Budaya Hoang Hoa).

Sumber