Menurut Bui Huu Nam, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Doai Phuong, Festival Kuil Mang Son di wilayah Doai lama merupakan festival bersama masyarakat dari lima komune di distrik Tuong Phieu, termasuk Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi, dan Thuan My - sebuah peninggalan sejarah dan budaya nasional yang terletak di Komune Doai Phuong saat ini. Ini adalah kuil kuno yang didedikasikan untuk Tiga Dewa Suci Tan, yang juga dikenal sebagai Nam Cung.
Kuil Mang Son dibangun pada awal abad ke-17 di sebidang tanah yang indah di desa Son Dong. Arsitektur kuil ini meliputi gerbang upacara, aula utama, tempat suci, dan ruang samping; singgasana naga, prasasti leluhur, dan tandu semuanya diukir dengan rumit; plakat horizontal, bait-bait puisi, pembakar dupa, dan kuil empat roh semuanya dibuat pada abad ke-17, dan prasasti batu segi empat diukir dengan aksara Tiongkok pada tahun 1746…
Menurut Le Thanh Huong, Kepala Dinas Kebudayaan dan Urusan Sosial Komune Doai Phuong, festival Kuil Mang Son dulunya diadakan setiap tiga tahun sekali, dengan perayaan tahunan. Festival besar ini dirayakan selama tujuh hari, dari tanggal 6 hingga 12 Januari, untuk mengiringi Tiga Dewa Suci dalam ziarah, sebagai ungkapan penghormatan masyarakat terhadap para dewa yang telah berjasa bagi bangsa dan rakyatnya. Festival tradisional ini terkait dengan kompleks situs bersejarah nasional Kuil Mang Son, rumah komunal Son Trung, dan rumah komunal Son Dong.
.jpg)
Konon, selama perjalanannya, Saint Tan Vien mengunjungi Son Dong. Terkesan oleh pemandangan yang subur dan indah serta kebaikan hati penduduknya, ia memutuskan untuk tinggal dan membangun istana di bukit Mang Son. Di Son Dong, Saint Tan Vien mengajari penduduk cara berburu. Setelah Saint Tan Vien meninggalkan Son Dong, penduduk desa, mengingat jasanya, membangun sebuah kuil untuk memujanya dan kedua sepupunya, Cao Son dan Quy Minh. Setiap tahun, mereka mengadakan Festival Kuil Mang Son untuk memperingati mereka.
Pada hari festival, perwakilan dari lima desa membawa persembahan, termasuk kotak buah bertingkat delapan yang dibawa oleh empat orang untuk upacara tersebut, dan piring berisi lima jenis buah yang dipersembahkan kepada dewa, menampilkan buah-buahan yang mudah didapat di wilayah tersebut. Piring buah tersebut harus mencakup nangka hijau – jenis nangka yang khas dari Son Dong, yang disebut "nangka chiem". Selain itu, harus ada pesta, dengan persembahan terpenting kepada Santo Tan adalah daging buruan liar. Saat ini, tiga potong daging babi mentah digunakan sebagai pengganti.
Imam kepala, yang dipilih oleh seluruh komunitas, haruslah seorang pria lanjut usia dari keluarga lengkap, penduduk desa Son Dong. Di samping imam kepala terdapat tiga imam pembantu, satu orang untuk membacakan teks, lima orang untuk membawa anggur, dan satu orang untuk membawa lampu. Imam kepala akan mewakili seluruh komunitas Tuong Phieu dalam memeragakan kembali ritual penerimaan berkat yang diberikan oleh Santo Tan setelah ekspedisi berburunya.
.jpg)
Di masa lalu, festival Kuil Mang Son, selain ritual yang dilakukan oleh penduduk desa distrik Tuong Phieu, juga menampilkan prosesi tandu yang sangat khidmat dan mengesankan. Setiap desa menugaskan pemuda untuk membawa tandu. Tiga tandu, masing-masing membawa singgasana naga dan tablet leluhur Tiga Dewa Suci Tan Vien, dibawa ke Kuil Mang Son. Setiap tandu dibawa oleh delapan orang. Di luar, satu orang memegang payung, yang lain membawa bendera dan menari untuk memimpin prosesi, dan yang lain memukul gendang untuk membubarkan kerumunan. Tandu Dewa Suci Tan Vien juga memiliki dua kipas besar yang menutupi kedua sisinya. Tiga Dewa Suci Tan Vien duduk di atas tandu, mengenakan mahkota emas, jubah sutra putih, jubah sutra merah, dan jubah kekaisaran kuning, dengan ikat pinggang bersulam naga dan sepatu bot berkaki harimau.
Setelah prosesi seremonial, festival berlanjut dengan banyak kegiatan menyenangkan seperti gulat, panahan, berayun di pohon, dan lagu-lagu cinta. Akhirnya, semua orang membawa tandu kembali pada tengah malam. Di malam hari, ada prosesi obor. Sebuah obor besar ditancapkan, menerangi area tersebut, dikelilingi oleh banyak obor kecil yang dibawa oleh para pengunjung festival, membuat seluruh area menjadi terang dan meriah dengan sorak-sorai. Prosesi obor tersebut memeragakan kembali legenda Santo Tan yang berburu, membunuh seekor binatang, dan bermalam di pantai Thay. Orang-orang dari desa-desa sekitarnya membawa anggur, bernyanyi, dan merayakan kemenangan…
Dahulu, festival di Kuil Mang Son sangat meriah sehingga masyarakat di sekitarnya memiliki pepatah: "Meskipun kami makan nasi campur singkong dan ubi jalar , kami tidak akan melewatkan festival di Kuil Mang Son di Barat."
Festival tradisional di kompleks situs bersejarah nasional Kuil Mang Son, Balai Komunal Son Trung, dan Balai Komunal Son Dong saat ini, selain sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur, juga merupakan kesempatan bagi masyarakat untuk menyampaikan harapan akan cuaca yang baik, panen yang melimpah, serta kehidupan yang sejahtera dan bahagia.
Menurut Bui Huu Nam, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Doai Phuong, festival tradisional Kompleks Monumen Nasional Mang Son pada musim semi Tahun Kuda 2026 akan berlangsung dari tanggal 7 hingga 8 Januari. Festival ini akan diselenggarakan secara khidmat, aman, dan penuh sukacita, memberikan kesempatan bagi masyarakat untuk mengungkapkan rasa syukur kepada leluhur mereka, melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional yang indah dari tanah kelahiran mereka di Doai. Melalui ini, festival ini akan berkontribusi untuk memperkuat solidaritas masyarakat dan menumbuhkan kebanggaan terhadap tanah yang kaya akan identitas budaya dan sejarah.
Sumber: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-chung-vui-le-hoi-den-mang-733242.html
Komentar (0)