Festival Musim Semi di Kuil Mang Son

Komite Rakyat Komune Doai Phuong (Hanoi) mengumumkan bahwa festival tradisional Kompleks Monumen Nasional Mang Son pada musim semi Tahun Kuda 2026 akan berlangsung dari tanggal 7 hingga 8 bulan pertama kalender lunar.

Festival ini diselenggarakan dengan khidmat, aman, dan penuh sukacita, memberikan kesempatan bagi masyarakat untuk mengungkapkan rasa syukur kepada leluhur mereka serta melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional yang luhur dari tanah air mereka di wilayah Đoài.

Festival Kuil Mang Son telah dirayakan oleh masyarakat setempat selama beberapa generasi dengan pepatah: "Meskipun kita makan nasi campur singkong dan ubi jalar, kita tidak akan melewatkan festival di Kuil Mang Son di Barat."

Menurut Bui Huu Nam, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Doai Phuong, festival Kuil Mang Son di wilayah Doai lama dulunya merupakan festival bersama masyarakat dari 5 komune di distrik Tuong Phieu, termasuk Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi, dan Thuan My - sebuah peninggalan sejarah dan budaya nasional yang terletak di Komune Doai Phuong saat ini. Ini adalah kuil kuno yang didedikasikan untuk Tiga Dewa Suci Tan, juga dikenal sebagai Nam Cung.

Kuil Mang Son dibangun pada awal abad ke-17 di sebidang tanah yang indah di desa Son Dong (Foto: Komite Rakyat Komune Doai Phuong)

Konon, selama perjalanannya, Saint Tan Vien mengunjungi Son Dong. Terkesan oleh pemandangan yang subur dan indah serta kebaikan hati penduduknya, ia memutuskan untuk tinggal dan membangun istana di bukit Mang Son. Di Son Dong, Saint Tan Vien mengajari penduduk cara berburu. Setelah Saint Tan Vien meninggalkan Son Dong, penduduk desa, mengingat jasanya, membangun sebuah kuil untuk memujanya dan kedua sepupunya, Cao Son dan Quy Minh. Setiap tahun, mereka mengadakan Festival Kuil Mang Son untuk memperingati mereka.

Pada hari festival, perwakilan dari lima desa membawa persembahan, termasuk kotak buah bertingkat delapan yang dibawa oleh empat orang untuk upacara tersebut, dan piring berisi lima jenis buah yang dipersembahkan kepada dewa, menampilkan buah-buahan yang mudah didapat di wilayah tersebut. Piring buah tersebut harus mencakup nangka hijau – jenis nangka yang khas dari Son Dong, yang disebut "nangka chiem". Selain itu, harus ada pesta, dengan persembahan terpenting kepada Santo Tan adalah daging buruan liar. Saat ini, tiga potong daging babi mentah digunakan sebagai pengganti.

Imam kepala, yang dipilih oleh seluruh komunitas, haruslah seorang pria lanjut usia dari keluarga lengkap, penduduk desa Son Dong. Di samping imam kepala terdapat tiga imam pembantu, satu orang untuk membacakan teks, lima orang untuk membawa anggur, dan satu orang untuk membawa lampu. Imam kepala akan mewakili seluruh komunitas Tuong Phieu dalam memeragakan kembali ritual penerimaan berkat yang diberikan oleh Santo Tan setelah ekspedisi berburunya.

Festival ini diadakan untuk mengarak Tiga Dewa Suci Tan, sebagai ungkapan rasa hormat masyarakat kepada para dewa yang telah berjasa bagi masyarakat dan negara (Foto: Komite Rakyat Komune Doai Phuong).

Di masa lalu, festival Kuil Mang Son, selain ritual yang dilakukan oleh penduduk desa komune Tuong Phieu, juga menampilkan prosesi tandu yang sangat khidmat dan mengesankan. Setiap desa menugaskan pemuda untuk membawa tandu-tandu tersebut. Tiga tandu, masing-masing membawa singgasana dan tablet leluhur Tiga Dewa Suci Tan, dibawa ke Kuil Mang Son. Setiap tandu dibawa oleh delapan orang.

Di luar, ada seseorang yang membawa payung, orang lain yang membawa bendera dan memimpin prosesi, dan seseorang yang memukul genderang untuk membubarkan kerumunan. Tandu Saint Tan Vien juga diapit oleh dua kipas besar. Ketiga orang suci itu duduk di atas tandu, mengenakan mahkota emas, jubah sutra putih, jubah sutra merah, dan jubah kekaisaran kuning kenari, dengan ikat pinggang bersulam naga dan sepatu bot berkaki harimau.

Festival ini merupakan kesempatan bagi masyarakat untuk mengungkapkan rasa syukur kepada leluhur mereka, melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional yang luhur dari tanah kelahiran mereka di wilayah Đoài (Foto: Komite Rakyat Komune Đoài Phương).

Setelah ritual upacara dan prosesi tandu, festival dimulai dengan banyak kegiatan menyenangkan seperti gulat, panahan, berayun di pohon, dan lagu-lagu cinta. Akhirnya, semua orang membawa tandu kembali pada tengah malam. Di malam hari, ada prosesi obor. Sebuah obor besar ditancapkan, menerangi area tersebut, dikelilingi oleh banyak obor kecil yang dibawa oleh para pengunjung festival, membuat seluruh area menjadi terang dan meriah dengan sorak-sorai dan teriakan.

Prosesi obor bertujuan untuk memeragakan kembali legenda Santo Tan yang pergi berburu, membunuh seekor binatang, bermalam di pantai Thay, dengan orang-orang dari desa-desa sekitarnya membawa anggur, bernyanyi, merayakan, dan bersukacita atas kemenangan tersebut…

Sumber: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html