Dalam permainan Bài Chòi, Bapak Hiệu memimpin permainan dengan berbagai tingkah lucu, termasuk teka-teki di mana para pemain mengetahui nama kartu yang dipanggil. Teka-teki ini terkadang sederhana dan mudah dipahami, tetapi banyak juga yang cerdas dan lucu, membuat penonton tertawa terbahak-bahak.

Festival Bài Chòi selama Tet di Phù Mỹ, bekas provinsi Bình Định
Foto: Dao Tien Dat
Asal usul saudara-saudara Hieu.
Di wilayah Vietnam Selatan Tengah, terdapat syair rakyat yang mengharukan: "Mari kita bermain Bài Chòi (permainan kartu tradisional Vietnam) / Biarkan anak menangis sampai tali pusarnya keluar." Di Binh Dinh (dahulu), syairnya berbunyi seperti ini: "Saat Tết tiba dan kita punya waktu luang, kita harus bermain / Bài Chòi adalah permainan populer di mana-mana / Orang-orang berteriak dan bersorak gembira / Mendengar suara drum yang menyemangati kita, kita menggendong bayi kita / Tak peduli menabrak semak-semak / Mari kita lihat apa yang diteriakkan oleh pemimpin permainan untuk tahun baru."
Para ibu muda, sebagian membiarkan bayi mereka menangis hingga tali pusarnya keluar, sebagian lagi menantang cuaca, bergegas secepat mungkin untuk sampai tepat waktu ke festival. Para ibu muda ini bukanlah pecandu judi; mereka ingin menikmati suasana festival Bài Chòi, atau terus terang, mereka terpikat oleh... penyanyi dan penampilnya, Bapak Hiệu. "Mari kita lihat apa yang akan dilantunkan Bapak Hiệu untuk Tahun Baru." Lantunan yang ia gunakan di festival Bài Chòi memiliki daya pikat yang begitu kuat. Dari mana Bapak Hiệu berasal, sehingga ia dapat memikat bahkan wanita yang sudah menikah dengan bayi di gendongannya?
Dahulu kala, para pemuda dan pemudi di daerah pedesaan akan menyanyikan lagu-lagu tanya jawab di malam yang diterangi bulan. Mereka bernyanyi sambil menumbuk beras atau membawa tanah untuk membangun fondasi rumah di desa. Jika pekerjaan itu sendiri hanya terdiri dari membawa tanah atau menumbuk beras, pekerjaan itu akan cepat membosankan, sehingga mereka menciptakan seni bernyanyi dan tanya jawab. Banyak lagu dan peribahasa rakyat terbaik, yang diwariskan dari generasi ke generasi, berasal dari "sesi bernyanyi sambil bekerja" ini.

Tuan Hieu (tepat di foto) di festival permainan rakyat Bài Chòi.
Foto: Tran Dang
Dalam sesi nyanyian rakyat yang diadakan selama hari-hari buruh itu, selalu ada seseorang dengan bakat istimewa. Mereka adalah orang-orang yang dapat berimprovisasi dengan cepat, merespons dengan cerdas, dan beradaptasi dengan situasi yang dihadirkan oleh "penantang." "Seekor phoenix terbang melewati gubuk pasar/Aku bertanya padamu, apakah kau sudah punya istri?/Memegang selembar kertas untuk melindungi diri dari hujan/Bagaimana aku bisa menghindari basah? Aku menjawab, aku belum menikah." Gadis itu mengajukan teka-teki itu, tahu betul bahwa pemuda dalam kelompok bernyanyi itu tidak dapat menjawab karena bagaimana mungkin selembar kertas melindunginya dari hujan? Tetapi di sini, pria itu menang. Wanita itu bernyanyi: "Tubuhku seperti buah srikaya/Diletakkan di altar Buddha, naga dan kanopi memberikan naungan." Pria itu menjawab: "Tubuhku seperti kelelawar/Terbang naik turun, dengan riang merebut dan bermain dengan buah srikaya." Dan begitulah mereka melanjutkan pertukaran mereka sepanjang malam, kadang-kadang melupakan tugas utama mereka untuk meratakan tanah atau menumbuk beras di malam yang diterangi bulan.
Para penyanyi "Hieu" ini secara bertahap akan muncul dalam sesi bernyanyi tanya jawab seperti itu, dan kemudian mereka akan mengambil alih ruang dan waktu dalam pertemuan nyanyian rakyat Bài Chòi.
Tuan Hieu sangat berbakat.
Selain merespons dengan cepat dan tepat terhadap konteks lagu lawan, Tuan Hieu juga harus mampu berimprovisasi bait-bait dalam berbagai bentuk puisi standar, dengan rima yang tepat untuk memikat penonton. Daya tarik permainan ini terletak pada hal tersebut. Ia dapat membual dan menyombongkan diri tanpa henti selama berjam-jam, tetapi jika bait-bait tersebut tidak berima atau memiliki ritme, dampak permainan akan sangat berkurang. Namun, jika semua bait yang ia "bawakan" dalam permainan berima, mengikuti metrum enam-delapan atau variasinya, atau bahkan puisi lima kata yang cerdas, kesenangan akan tak ada habisnya. Para pemain akan "memberi penghargaan" kepada Tuan Hieu dengan tepuk tangan terus menerus. Ini adalah sesuatu yang tidak semua orang bisa lakukan, bahkan penyair terkenal pun kesulitan.

Festival Seni Bài Chòi Rakyat Vietnam Tengah
Foto: Dao Tien Dat
Pak Hieu tidak hanya mahir dalam berbagai bentuk puisi dan pepatah rakyat, tetapi juga selalu mengikuti perkembangan peristiwa terkini untuk menyanyikan bait-bait yang secara akurat mencerminkan kartu yang ditarik, sekaligus relevan dengan peristiwa yang terjadi di kampung halamannya. Ia mengarahkan cerita ke nama kartu yang ditarik dengan bait-bait berima dan sederhana, namun mengandung pelajaran hidup yang mendalam dan wawasan moral. Oleh karena itu, bait-bait yang dibawakan Pak Hieu dalam permainan ini bukan sekadar pepatah biasa untuk hiburan sesaat, tetapi banyak di antaranya mendorong pendengar untuk merenung. Di sinilah letak daya tarik dan pesona Pak Hieu dalam permainan Bài Chòi.
Fleksibilitas ayat-ayat tersebut
Setiap kartu yang dipanggil oleh Pak Hieu dalam permainan Bài Chòi sesuai dengan satu atau lebih bait berima. Ini berbeda dari permainan Bài Chòi di masa awal. Pada masa-masa awal itu, ketika sebuah kartu ditarik, para pemain hanya akan menyebutkan nama kartu tersebut. Misalnya, jika itu adalah kartu berkaki empat, dia hanya akan berkata: "Ini adalah kartu berkaki empat." Siapa pun di bilik yang memiliki kartu berkaki empat akan mengangkatnya. Permainan akan sangat membosankan jika hanya berhenti pada menyebutkan nama kartu seperti itu. Pak Hieu harus mengambil inspirasi dari lagu-lagu rakyat dan peribahasa atau menyusun bait atau puisi yang sesuai dengan nama kartu untuk meningkatkan ketegangan bagi para pemain. Misalnya, ini adalah bait berima yang sesuai dengan kartu pertama dalam permainan:
"Meskipun rasanya tidak enak, ini tetaplah kue beras ketan yang dibungkus daun berduri."
"Meskipun dia bodoh, dia tetaplah seorang anak sekolah."
Dalam dua kalimat di atas, terdapat kata "tro," yang sesuai dengan kartu yang disebut "nhat tro" (permainan pertama).
Atau ikan berbentuk mangkuk:
"Sayangku! Bulan sabit ada di sini malam ini."
"Biarkan dia naik turun agar kamu bisa menggendong anak kita."
Kedua baris ini mengandung kata "bồng," yang sesuai dengan "bát bồng" (sejenis ikan). Tetapi bakat Tuan Hiệu, yang dapat membuat banyak orang bergembira, terletak pada caranya yang sangat terampil dalam "merayu." Tanpa bertele-tele, ia langsung menyebutkan waktu "bulan baru," memberi tahu pihak lain bahwa ia tidak lagi takut hantu atau tersandung di kegelapan. Bahkan lebih berani lagi, ia mungkin akan "memberi" seorang anak! Tepuk tangan meriah dari para pemain dalam permainan bài chòi selalu berkat ucapan-ucapan yang cerdas dan jenaka seperti itu.
Tidak hanya menyanyikan bait-bait yang menyebutkan nama-nama kartu remi, tetapi Tuan Hieu melangkah lebih jauh, menambahkan unsur simbolis:
"Semalam aku pergi ke bukit."
"Melihatnya mengasihani wanita yang menyilangkan keempat kakinya" (anak "berkaki empat").
Teka-teki di atas berisi frasa "empat kaki disilangkan," yang sama sekali menghilangkan kata "kaki" dan "empat," namun para pemain tetap memahaminya sebagai "empat kaki," karena empat kaki berarti empat kaki - "empat kaki." Fleksibilitas ini juga merupakan langkah maju bagi Bapak Hieu dalam memimpin permainan; bahkan penulis novel romantis pun tidak dapat menandinginya.
Seperti banyak bentuk seni lainnya, Bài Chòi harus berinovasi agar sesuai dengan keadaan. Misalnya, di festival yang diselenggarakan oleh banyak provinsi, Bài Chòi memiliki naskah yang tepat, dan terkadang hanya berupa nyanyian alih-alih bermain kartu. Bapak Hiệu tidak lagi memiliki ruang untuk tampil seperti yang dilakukannya di halaman desa di masa lalu; terkadang beliau harus berdiri di pinggir pertunjukan.
Saat ini, meskipun ada banyak pilihan hiburan selama tiga hari Tết, Bài Chòi (permainan rakyat tradisional Vietnam) tidak pernah kekurangan pemain. Di antara mereka, Bapak Hieu tetap terukir dalam hati banyak generasi. Bagi mereka, Bapak Hieu, sosok tanpa alas kaki, selalu menemani mereka di halaman desa selama Tết.
Sumber: https://thanhnien.vn/nghe-anh-hieu-hat-bai-choi-185260130185454983.htm







Komentar (0)