Dengarkan kisah hidup...

(GLO)- Guci (juga dikenal sebagai guci) merupakan salah satu benda tak terpisahkan dalam kehidupan material dan spiritual suku-suku di Dataran Tinggi Tengah. Mulai dari bahan pembuatnya, ukurannya, hingga bentuknya, terutama polanya, semuanya menyimpan kisah-kisah menarik.

Bagi masyarakat adat Bana, Jrai, Ede… ghe merupakan dunia yang beragam dan kaya yang erat kaitannya dengan setiap orang sejak lahir, dewasa hingga meninggal (Atâu).

Tak hanya sebagai benda sehari-hari, guci juga merupakan elemen budaya tradisional dalam kehidupan masyarakat etnis di Dataran Tinggi Tengah melalui ritual ibadah dan kegiatan festival... Semakin banyak guci yang dimiliki sebuah keluarga, semakin tinggi pula kekayaan dan status sosialnya. Semakin unik, istimewa, dan langka guci tersebut, semakin tinggi pula kekayaan dan status sosialnya.

Guci-guci pasangan ini dikumpulkan oleh kolektor Ngo Ngoc Tam dari Provinsi Lam Dong . Foto: Phuong Duyen

Kolektor Ngo Ngoc Tam (Kelurahan Thong Nhat) mengatakan ia sangat senang ketika berhasil mengumpulkan sepasang "guci suami istri" dari sebuah keluarga di Provinsi Lam Dong beberapa tahun lalu. Guci-guci tersebut disebut "guci suami istri" karena keduanya memiliki desain dan pola yang serupa.

Namun, jejak matriarki terlihat jelas melalui ukurannya: Guci istri lebih tinggi daripada guci suami, menegaskan peran penting perempuan dalam masyarakat. Menurut adat, sepasang guci ini digunakan dalam upacara pernikahan, di mana kedua mempelai akan minum anggur bersama dari kedua guci tersebut, sebagai metafora untuk pasangan yang serasi dan harapan untuk kebahagiaan.

Mengenang kisah lama itu, kolektor Ngo Ngoc Tam tersenyum dan berkata bahwa sepasang guci itu dibuat sekitar abad ke-14-15, termasuk dalam garis tembikar Go Sanh (tembikar kuno yang diproduksi di sebuah desa di sepanjang Sungai Con di dusun Phu Quang, kecamatan Nhon Hoa, kota An Nhon, provinsi Binh Dinh lama, sekarang provinsi Gia Lai ). Pemilik sepasang guci itu bersikeras menjualnya alih-alih menjualnya satu per satu, karena menjualnya secara terpisah sama saja dengan merusak kebahagiaan.

Artefak tembikar Go Sanh unik lainnya yang ia miliki adalah guci "ibu menggendong anaknya". Guci "ibu" ini berwarna cokelat dengan guci "anak" tambahan yang terpasang di dekat bagian atas mulutnya. Guci "anak" ini tingginya hanya sekitar 10 cm, terhubung dengan guci "ibu" dan memiliki pola serta desain yang identik. Biasanya, satu guci "ibu" dapat menampung 1 hingga 4 anak. Jenis guci ini konon melambangkan kasih sayang seorang ibu dan sangat berharga bagi masyarakat Dataran Tinggi Tengah.

Jika Anda mengamati guci-guci ini secara mendalam, Anda akan menyadari bahwa setiap detail di dalamnya memiliki makna tersendiri, selain faktor estetika. Banyak orang cukup terkejut ketika melihat guci-guci yang dihiasi gambar naga raksasa melingkar di badannya dengan detail dan pola yang rumit, tetapi telinga guci-guci tersebut dihias dengan hewan-hewan kecil seperti tupai dan tikus.

Dokter Vo Van Hung (bangsal Pleiku), juga seorang kolektor terkenal di dataran tinggi Gia Lai, menjelaskan: Tupai dan tikus adalah hewan yang merusak tanaman; khususnya, tikus telah menyebabkan wabah mengerikan di banyak tempat.

Oleh karena itu, munculnya gambar-gambar hewan pada toples-toples tersebut dimaksudkan untuk memenuhi ritual doa memohon hasil panen yang baik dan kedamaian bagi seluruh masyarakat.

Ghe Tay Nguyen berisi banyak cerita menarik. Foto: Phuong Duyen

Sementara itu, kolektor Nguyen The Phiet (bangsal Dien Hong) menjelaskan dengan cara berbeda bahwa ia mencatatnya setelah kunjungan lapangan: Pada suatu ketika, ketika para lelaki desa pulang dari berburu binatang buas, mereka berkumpul di sekitar api unggun dan menikmati anggur yang disimpan dalam toples-toples yang telinganya diukir dengan bentuk binatang seperti tikus, tupai, katak, atau salamander...

Dengan meminum anggur dari guci ini, mereka akan lebih lincah dan tangguh dalam perjalanan berburu berikutnya. Pak Phiet mengatakan bahwa perbedaan dalam penjelasan di atas bergantung pada kepercayaan dan adat istiadat masing-masing daerah dan masyarakat.

Menurut Pak Phiet, sejak zaman dahulu, guci telah diklasifikasikan oleh masyarakat Dataran Tinggi Tengah berdasarkan tujuan penggunaannya. Guci suci yang digunakan untuk memuja dewa sering kali memiliki ukiran naga, burung bangau, burung, pohon, dan daun pada badannya, atau ukiran harimau pada telinganya.

Masyarakat Jrai, Bahnar, dan Xe Dang percaya bahwa jika mereka mempersembahkan guci khusus tersebut kepada para Dewa, para Dewa akan memberkati masyarakat dengan hasil panen yang baik dan cuaca yang baik...

Menariknya, toples juga diklasifikasikan berdasarkan jenis kelamin. Misalnya, toples berharga yang digunakan untuk menyeduh anggur disebut "toples pria"; sementara toples yang digunakan untuk menyimpan makanan dan acar disebut "toples wanita", yang warnanya sederhana, tidak memiliki telinga seperti "toples pria", dan sering diletakkan di sudut dapur.

Selama ratusan tahun, guci-guci berharga menjadi semakin langka karena kerusakan seiring waktu atau karena tradisi membagi harta benda di antara orang mati di Dataran Tinggi Tengah. Oleh karena itu, upaya para kolektor di provinsi ini merupakan cara yang baik untuk melestarikan kenangan dan budaya masyarakat.

Sumber: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html