Memikirkan kenangan dari tanah

Relief batu pasir yang menggambarkan dua gajah berdiri di samping tiga dewi dan banyak fragmen struktur batu di sekitarnya.

Lebih banyak sisa Champa ditemukan

Bersamaan dengan kegembiraan saat ditemukan, ada pula kekhawatiran terus-menerus bahwa warisan budaya "berdarah" setiap hari akibat campur tangan manusia dan waktu.

Dan perhatian dalam membangun "rencana arkeologi" umum untuk lokasi tersebut.

Bersamaan dengan tabir misterius budaya Sa Huynh, perjalanan investigasi dan survei para peneliti di Museum Quang Nam juga membawa penemuan baru tentang budaya Champa.

Di desa La Tho 2, bangsal Dien Ban Bac, tim survei menemukan reruntuhan menara Cham yang penting di Kuil Ba dengan banyak pahatan batu pasir yang unik, terutama ukiran relief tiga dewi (Tridevi) dan dua gajah - artefak pertama yang ditemukan dalam budaya Champa dan alas Yoni yang hampir utuh dalam gaya Dong Duong (abad ke-9 - ke-10).

Khususnya, di komune Que Phuoc (dahulu komune Phuoc Ninh, distrik Nong Son, provinsi Quang Nam), kelompok kerja menemukan sebuah prasasti yang diukir di atas batu alam di wilayah Ho Nhi. Prasasti tersebut terdiri dari 6 baris aksara Cham kuno, yang menurut para ahli diperkirakan berasal dari sekitar abad ke-9 hingga ke-11.

Bersama dengan prasasti batu di Samo, wilayah Tay Giang, dari abad ke-7 hingga ke-9, yang membahas tentang upacara pengorbanan kerbau, penemuan ini merupakan bukti nyata bahwa pengaruh Kerajaan Champa menyebar luas ke wilayah Truong Son, dan mengungkap "jalur garam" legendaris yang menghubungkan perdagangan antara masyarakat Cham dan penduduk asli.

Banyak artefak di rumah-rumah komunal, pagoda, situs arkeologi dan di rumah-rumah penduduk juga diinventarisasi, dideskripsikan dan dikumpulkan.

Secara khusus, patung Buddha Champa yang terbuat dari batu pasir, diukir dalam posisi duduk bergaya Eropa di Pagoda Hoa My, desa Hoa My, komune Xuan Phu, memiliki postur yang sama dengan patung Buddha besar yang digali oleh para arkeolog Prancis di ruang tengah Institut Buddha Dong Duong.

Atau penemuan patung Siwa di desa Loc Dai, kelurahan Que Son Trung (dulunya kelurahan Que Hiep, Que Son, Quang Nam) di peninggalan rumah Ibu Pahlawan Vietnam Le Thi Suu; penemuan dua altar batu di desa An My I, kelurahan Tay Ho (dulunya kelurahan Tam An, kecamatan Phu Ninh, Quang Nam); banyak artefak batu, perunggu, dan keramik di pagoda Thanh Luong, kelurahan Duy Nghia (dulunya kelurahan Duy Hai, Duy Xuyen, Quang Nam)... Ini semua adalah penemuan yang sangat bernilai yang perlu dikaji lebih mendalam di masa mendatang.

Sistem sumur Champa kuno, dengan teknik konstruksi uniknya yang terbuat dari batu atau bata tanpa adukan semen, dengan dasar kayu, masih tercatat di banyak tempat seperti Tam Ky, Dien Ban, Que Son, dan Duy Xuyen. Banyak sumur yang masih digunakan oleh masyarakat, menjadi simbol pertukaran dan asimilasi budaya Vietnam-Cham di tanah ini.

Warisan meminta bantuan

Bersamaan dengan penemuan-penemuan baru, hasil survei tersebut juga membunyikan peringatan tentang keadaan terkini konservasi warisan budaya.

Artefak Cham ditemukan di kuil desa Ba Tram (Dien Ban Bac).

Sebagian besar peninggalan, mulai dari situs pemakaman Sa Huynh hingga reruntuhan Cham, mengalami kerusakan serius. Penjarahan barang antik yang telah berlangsung selama bertahun-tahun telah menghancurkan peninggalan tersebut tanpa ampun. Situs pemakaman guci di Go Dinh (Kelurahan Thuong Duc), Pa Xua (Kelurahan Ben Giang), Binh Yen (Kelurahan Que Phuoc)... telah dihancurkan untuk mencari batu akik dan perunggu, sehingga informasi ilmiah yang berharga pun hilang secara permanen.

Proses pembangunan sosial-ekonomi juga menciptakan tekanan besar terhadap warisan budaya. Perataan lahan untuk pertanian, perkebunan akasia, pembangunan infrastruktur, dan kawasan industri telah secara langsung memusnahkan atau mendistorsi banyak situs arkeologi.

Situs pemakaman guci Go Ngoai (Kelurahan Dai Loc), meskipun termasuk dalam tingkat provinsi, tetap diratakan untuk pembangunan gardu induk. Situs Go Ma Voi (Duy Xuyen) juga terancam akibat perencanaan Kawasan Industri Tay An. Kuil Ba di Desa Bich Tram (Dien Ban Bac), tempat orang-orang menggali kolam untuk belut, memperlihatkan arsitektur bata yang belum dilindungi, digali, dan dipelajari.

Bahkan peninggalan yang digali seperti menara Duong Bi, benteng Tra Kieu, menara An Phu… belum dilindungi dengan baik, yang menyebabkan reruntuhan terus memburuk akibat hujan dan matahari.

Tindakan segera diperlukan

Menghadapi situasi di atas, laporan Museum Quang Nam mengusulkan banyak solusi mendesak, pertama-tama, mempercepat pembangunan dan penyebaran perencanaan arkeologi.

Dr. Ha Thi Suong dan tim penggalian di Lac Cau pada bulan Juni 2025.

Dengan adanya ruang kota Da Nang yang baru, pembangunan perencanaan arkeologi umum tidak hanya menjadi persyaratan hukum tetapi juga strategi penting. Dari perspektif arkeologi, penggabungan ini merupakan kembalinya ruang budaya yang menyatu dalam sejarah.

Untuk mengelola, melindungi dan mempromosikan harta warisan yang sangat besar ini, rencana arkeologi yang komprehensif, ilmiah dan berwawasan jauh ke depan merupakan alat dan kunci signifikansi strategis, yang membantu untuk secara proaktif mengidentifikasi dan melindungi warisan yang tak ternilai dalam menghadapi tekanan pembangunan perkotaan.

Perencanaan ini memainkan peran kunci dalam menyelaraskan konservasi dan pembangunan, mengarahkan pembangunan berkelanjutan, menghindari konflik dan pemborosan sumber daya. Lebih penting lagi, perencanaan ini mengubah warisan menjadi aset, menciptakan produk wisata budaya yang unik, memperdalam identitas sejarah dan budaya, serta berkontribusi dalam membangun citra Da Nang yang modern namun kaya akan pembangunan.

Selain itu, tim survei juga merekomendasikan perlunya segera menandai kawasan lindung pada peninggalan yang ditemukan, terutama lokasi yang berisiko tinggi terhadap perambahan.

Untuk reruntuhan yang terekspos, rencana pelestarian di lokasi yang mendesak diperlukan seperti pemasangan atap, penguatan, dan pencegahan erosi.

Pekerjaan propaganda, meningkatkan kesadaran publik dan mendorong orang untuk menyerahkan barang antik kepada negara juga merupakan tugas utama.

Warisan bawah tanah Quang Nam yang tak ternilai harganya, jika tidak dilindungi sejak dini, akan hilang selamanya, meninggalkan kekosongan yang tak terisi dalam alur sejarah bangsa.

Komentar (0)