Orang Ca Dong bergabung dengan festival beras baru

Pada musim panen At Ty di akhir tahun 2025, masyarakat Ca Dong akan memiliki waktu untuk memanen padi sebelum banjir, meninggalkan beras dan beras ketan untuk merayakan Tahun Baru dan Tahun Baru Paman Ho - Tahun Baru Imlek Binh Ngo 2026. Foto: NGAN THANH.

Selamat datang semangat beras, selamat datang musim emas

Menurut tetua desa Ca Dong yang sudah tua, Pengrajin Berjasa Ho Van Dinh (93 tahun) di Desa Tam Lang, dusun 3, kelurahan Tra Doc, tahun lunar 2025 (At Ty) memiliki dua bulan kabisat di bulan Juni, sehingga perayaan Tet tahun ini bagi masyarakat Ca Dong di wilayah Tam Lang datang lebih lambat dari biasanya. Pada akhir Oktober dan awal November dalam kalender lunar, waktu orang-orang merayakan Tet, saat itu sudah merupakan hari-hari terakhir tahun matahari, bersiap menyambut tahun baru 2026.

Dari bulan September hingga November dalam kalender lunar, ketika hutan berubah wujud dan burung-burung P'rang terbang kembali untuk bertengger di atap-atap, masyarakat Ca Dong tahu bahwa musim panen telah tiba. Di seluruh desa Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van... orang-orang bersiap memasuki festival terpenting tahun ini: Perayaan Padi Baru.

Upacara dimulai dengan Prosesi Roh Padi, yang hanya diperuntukkan bagi para perempuan dalam keluarga. Sejak pagi hari, istri atau kakak perempuan tertua membawa keranjang, rumput batu, dan lilin lebah ke ladang. Mereka pergi ke semak padi yang mereka tanam sendiri, mengikat tiga rumput batu ke dalam Padam untuk memanggil roh padi pulang. Padi dirontokkan dengan lembut dan dibawa kembali untuk dimasak dan dipersembahkan kepada para dewa. Seluruh keluarga menyantap seluruh beras sebagai janji kepada langit dan bumi. Panen resmi dimulai keesokan paginya.

Musim padi matang dari bulan September hingga November dalam kalender lunar menyelimuti pegunungan dan hutan Tra My dengan nuansa baru, yang juga merupakan waktu bagi masyarakat Ca Dong untuk merayakan Festival Padi Baru. Foto: NGUYEN BINH

Selanjutnya adalah ritual merayakan panen padi baru di rumah. Nampan persembahan berisi setoples arak beras, beras baru, serta sirih dan pinang yang diletakkan di "gerbang surgawi", sebuah pintu kecil untuk menyambut para dewa. Orang tertua berdoa untuk mengundang dewa padi, dewa bumi, dan para leluhur untuk menghadiri upacara tersebut. Setelah meminta beras, seluruh desa menabuh gong dan menari sepanjang malam di sekitar api unggun.

Dinh Tua berkata: "Merayakan panen padi baru adalah untuk menunjukkan rasa syukur kepada langit dan bumi, kepada leluhur kita. Tanpa mereka, tak akan ada beras ketan, tak akan ada perut kenyang. Upacara ini adalah jiwa masyarakat Ca Dong, meninggalkannya berarti kehilangan diri." Pada musim panen sebelumnya, Dinh Tua memimpin puluhan upacara makan kembang dan daun kerbau. Ritual kurban, makan ayam, makan babi, makan kerbau merupakan permohonan spiritual, sebuah pesan dari pemilik rumah kepada para dewa, terutama dewa padi, dengan harapan panen yang baik di musim berikutnya.

Pertahankan identitas, tinggalkan adat istiadat yang buruk

Di Desa Boa (Desa 3, Kelurahan Tra Giap), tetua desa Nguyen Van Dong (88 tahun) mengatakan bahwa banjir di penghujung tahun telah menghanyutkan banyak jalan, batu-batu berjatuhan, sehingga menyulitkan warga untuk bepergian dan berdagang. Namun, setelah panen sebelum banjir, penduduk desa tetap merayakan festival panen. "Rumah tangga yang berkecukupan berbuat sedikit, keluarga yang berkecukupan berbuat banyak. Yang penting adalah anak cucu berkumpul bersama, bersyukur kepada dewa padi, dan berharap tahun baru yang damai," kata tetua Dong.

*Masyarakat Ca Dong di Desa Tam Lang, Kecamatan Tra Doc, memainkan drum dan gong, menyanyikan lagu Cheo, menari, dan mempersembahkan daging kerbau untuk merayakan musim padi baru. Foto: NGUYEN BINH*

Di Desa Boa, praktik memakan daun atau bunga kerbau sudah jarang dilakukan selama bertahun-tahun. Masyarakat percaya bahwa kerbau adalah hewan yang berharga untuk membajak dan memupuk ladang, sehingga upacara ini sebagian besar bersifat simbolis, dengan upacara ringan namun tetap mempertahankan semua ritualnya. Bagi keluarga Ca Dong yang berkecukupan, upacara yang lebih besar mencakup memakan daun atau bunga kerbau.

Upacara makan kerbau memakan waktu sekitar seminggu untuk persiapan: memasang tiang, menyeduh arak beras, menyiapkan ketan, dan memberikan sesaji. Kerbau diikatkan pada tiang di tengah halaman; penduduk desa memainkan gong, bernyanyi dan menari, meminta lem, dan kemudian upacara dimulai.

Upacara bunga kerbau lebih besar, berlangsung tiga hari dua malam, dan dipersiapkan sebulan sebelumnya. Arak beras diseduh terlebih dahulu, pohon dipilih untuk dijadikan tiang, ratusan tabung beras ketan, lontong, ayam, dan babi disiapkan. Seluruh desa berkumpul, gong dan genderang bergema di pegunungan dan hutan, dan anak-anak serta cucu-cucu berkumpul kembali dengan gembira.

Ibu Nguyen Thi Kien, Ketua Komite Front Tanah Air Vietnam di Komune Tra Giap, mengatakan: "Pemerintah mendorong masyarakat untuk menyelenggarakan upacara dengan cara yang beradab dan hemat. Sesaji dapat disederhanakan, tetapi tetap menjaga semangat solidaritas, keakraban, dan penghormatan kepada para dewa."

Setiap tahun, Sekolah Menengah Atas dan Menengah Atas Asrama Etnis Nuoc Oa (Komune Tra My) menyelenggarakan kembali upacara Perayaan Beras Baru, membantu para siswa mencintai dan melestarikan identitas nasional. Foto: NGUYEN BINH

Festival Beras Baru juga merupakan kesempatan untuk menampilkan identitas budaya Ca Dong: suara gong yang merdu, nyanyian Cheo yang lembut, doa-doa kuno, dan tarian rakyat sederhana. Anak-anak dapat mendengarkan cerita-cerita lama; anak laki-laki dan perempuan berkesempatan untuk bertemu dan berteman; dan para lansia dapat mengenang adat istiadat leluhur mereka.

Dalam arus integrasi, banyak nilai-nilai tradisional terancam punah. Oleh karena itu, daerah Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra My… telah memasukkan upacara Perayaan Beras Baru ke dalam program pelestarian budaya, direstorasi, dan dipentaskan dalam berbagai festival. Sekolah-sekolah menyelenggarakan kegiatan ekstrakurikuler untuk menghidupkan kembali ritual tersebut, agar anak-anak dapat menghargai adat istiadat suku mereka.

Sumber: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html