Masyarakat Ca Dong ikut serta dalam festival panen.

Pada akhir musim panen 2025 (Tahun Ular), masyarakat Ca Dong berhasil memanen padi mereka sebelum banjir, menyimpan sisa beras dan beras ketan untuk merayakan festival panen dan festival Tet Presiden Ho Chi Minh (Tahun Kuda) pada tahun 2026. Foto: NGAN THANH.

Menyambut semangat padi, merayakan musim panen emas.

Menurut sesepuh desa Ca Dong yang berpengalaman, Pengrajin Berjasa Ho Van Dinh (93 tahun) dari desa Tam Lang, dusun 3, komune Tra Doc, tahun lunar 2025 (Tahun Ular) memiliki dua bulan kabisat yaitu Juni, sehingga perayaan Tet (Tahun Baru Imlek) tahun ini bagi masyarakat Ca Dong di daerah Tam Lang akan datang lebih lambat dari biasanya. Pada akhir Oktober dan awal November dalam kalender lunar, waktu puncak perayaan Tet, sudah akan menjadi hari-hari terakhir tahun Gregorian, bersiap menyambut tahun baru 2026.

Dari bulan September hingga November dalam kalender lunar, ketika hutan berubah warna dan burung P'răng terbang kembali bertengger di atap rumah, masyarakat Ca Dong tahu bahwa musim panen telah tiba. Di seluruh desa Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van… masyarakat bersiap untuk festival terpenting tahun ini: Festival Padi Baru.

Upacara dimulai dengan ritual "Membawa Roh Padi," yang hanya diperuntukkan bagi para wanita dalam keluarga. Sejak subuh, istri atau kakak perempuan tertua membawa keranjang, rumput batu, dan lilin lebah ke ladang. Mereka pergi ke tanaman padi yang mereka tanam sendiri, mengikat tiga batang rumput batu bersama-sama untuk membentuk Padam guna memanggil roh padi kembali ke rumah. Padi diirik perlahan dan dibawa kembali untuk dimasak menjadi persembahan nasi kepada roh-roh tersebut. Seluruh keluarga memakan semua nasi yang dipersembahkan sebagai janji kepada langit dan bumi. Panen resmi berlangsung pada pagi hari berikutnya.

Musim panen padi, dari bulan September hingga November dalam kalender lunar, menghiasi pegunungan dan hutan Tra My dengan warna baru, dan juga merupakan waktu ketika masyarakat Ca Dong merayakan Festival Padi Baru. Foto: NGUYEN BINH

Selanjutnya adalah ritual merayakan panen padi baru di rumah. Nampan persembahan, yang terdiri dari guci berisi anggur beras, beras baru, dan sirih, diletakkan di "gerbang surga," sebuah pintu kecil untuk menyambut roh-roh. Orang tertua berdoa, mengundang dewa padi, dewa bumi, dan leluhur untuk menghadiri upacara tersebut. Setelah ramalan, seluruh desa memukul gong dan menari sepanjang malam di sekitar api unggun.

Tetua Dinh berkata: “Merayakan panen padi baru adalah untuk mengingat rasa syukur kepada langit dan bumi, dan kepada leluhur kita. Tanpa mereka, tidak akan ada beras ketan atau nasi untuk mengisi perut kita. Upacara ini adalah jiwa masyarakat Ca Dong; meninggalkannya berarti kehilangan diri kita sendiri.” Pada musim panen sebelumnya, Tetua Dinh memimpin puluhan upacara yang melibatkan pengorbanan kerbau dan hewan lainnya. Ritual mempersembahkan kurban, memakan ayam, babi, dan kerbau adalah aspirasi spiritual, sebuah pesan yang dikirim keluarga kepada roh-roh, terutama dewa padi, dengan harapan panen yang melimpah di musim mendatang.

Pertahankan identitas budaya, tinggalkan kebiasaan yang sudah usang.

Di desa Boa (dusun 3, komune Tra Giap), sesepuh desa Nguyen Van Dong (88 tahun) mengatakan bahwa banjir di akhir tahun menghanyutkan banyak ruas jalan, dan bebatuan dari pegunungan berjatuhan, sehingga menyulitkan perjalanan dan menghambat perdagangan. Namun setelah panen tepat waktu sebelum banjir, penduduk desa tetap menyelenggarakan festival panen. "Yang sedikit berbuat sedikit, yang banyak berbuat banyak. Yang terpenting adalah anak-anak dan cucu-cucu berkumpul bersama, mengucap syukur kepada dewa padi, dan berharap tahun baru yang damai," kata Sesepuh Dong.

Masyarakat Ca Dong di desa Tam Lang, komune Tra Doc, memainkan gendang dan gong, menyanyikan lagu-lagu Cheo, menampilkan tarian meriah, dan mempersembahkan kurban, termasuk pesta kerbau, untuk merayakan panen padi baru. Foto: NGUYEN BINH

Di desa Boa, kebiasaan makan daging kerbau dengan bunga jarang dilakukan dalam beberapa tahun terakhir. Penduduk desa percaya bahwa kerbau adalah ternak berharga untuk membajak dan menyediakan pupuk untuk menyuburkan ladang, sehingga persembahan tersebut sebagian besar bersifat simbolis, dengan upacara sederhana tetapi tetap mempertahankan ritual lengkapnya. Bagi keluarga Ca Dong yang lebih kaya, upacaranya lebih besar, termasuk makan daging kerbau dengan daun atau dengan bunga.

Upacara pengorbanan kerbau membutuhkan waktu sekitar satu minggu untuk persiapannya: mendirikan tiang upacara, menyeduh anggur beras, menyiapkan nasi yang dimasak dengan bambu, dan menyiapkan persembahan. Kerbau diikat ke tiang di tengah halaman; penduduk desa memukul gong, bernyanyi dan menari, meminta bimbingan dari peramal, dan kemudian melakukan upacara tersebut.

Festival kerbau jauh lebih besar, berlangsung selama tiga hari dua malam, dengan persiapan yang dimulai berbulan-bulan sebelumnya. Anggur beras diseduh sebelumnya, pohon chò dipilih sebagai tiang upacara, dan ratusan tabung nasi ketan, kue yang dibungkus, ayam, dan babi disiapkan dalam jumlah berlimpah. Seluruh desa berkumpul, gong dan genderang bergema di pegunungan dan hutan, dan keturunan bersatu kembali dalam perayaan yang penuh sukacita.

Ibu Nguyen Thi Kien, Ketua Komite Front Persatuan Nasional Vietnam di Komune Tra Giap, mengatakan: "Pemerintah mendorong masyarakat untuk melaksanakan ritual dengan cara yang beradab dan hemat. Persembahan dapat disederhanakan, tetapi semangat persatuan, kehangatan, dan rasa hormat kepada para dewa tetap harus dijaga."

Setiap tahun, Sekolah Menengah Atas dan Atas Etnis Nuoc Oa (Komune Tra My) mengadakan kembali Festival Panen Padi Baru, membantu siswa untuk lebih menghargai dan melestarikan identitas etnis mereka. Foto: NGUYEN BINH

Festival Padi Baru juga merupakan kesempatan untuk menampilkan identitas budaya masyarakat Ca Dong: gong yang menggema, lagu-lagu Cheo yang lembut, doa-doa kuno, dan tarian rakyat yang sederhana. Anak-anak dapat mendengarkan cerita-cerita lama; kaum muda berkesempatan untuk bertemu dan berteman; dan para lansia dapat mengenang adat istiadat leluhur mereka.

Dalam konteks integrasi, banyak nilai-nilai tradisional berisiko menghilang. Oleh karena itu, daerah-daerah seperti Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, dan Tra My telah memasukkan Festival Panen Padi Baru ke dalam program pelestarian budaya mereka, menghidupkan kembali dan menampilkannya selama festival. Sekolah-sekolah menyelenggarakan kegiatan ekstrakurikuler untuk memeragakan kembali ritual tersebut, sehingga anak-anak belajar menghargai adat istiadat kelompok etnis mereka.

Sumber: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html