"Ketika Nguyen Du menulis Kieu, bangsa itu berubah menjadi sastra."

HNN.VN - Menurut dokumen yang dirujuk dari silsilah keluarga Nguyen di Tien Dien (Ha Tinh), Nguyen Du lahir pada tanggal 23 November 1765 (tahun Ayam), yang jatuh pada tanggal 3 Januari 1766 menurut kalender Gregorian. Tahun ini, tanggal 3 Januari menandai peringatan 360 tahun kelahirannya.

Program artistik dalam perayaan ulang tahun ke-260 kelahiran penyair besar Nguyen Du. Foto: baotintuc.vn

Kehidupan yang penuh talenta, "terlahir di waktu yang salah".

Ayah Nguyen Du adalah Nguyen Nghiem, yang menjabat sebagai Guru Putra Mahkota dan Perdana Menteri di bawah Dinasti Le. Ibunya adalah Tran Thi Tan, dari Kinh Bac (sekarang Bac Ninh ). Dengan latar belakang keluarga yang terhormat, kehidupan awal Nguyen Du cukup nyaman, meskipun tidak kaya dan makmur... Namun kemalangan menimpanya sejak dini ketika ia kehilangan ayahnya pada usia sedikit di atas 13 tahun, diikuti oleh kematian ibunya.

Tumbuh dewasa di era yang penuh gejolak, kehidupan Nguyen Du dipenuhi dengan banyak suka dan duka. Pada usia 18 tahun, ia lulus ujian kekaisaran dan menjadi seorang pejabat, tetapi setelah beberapa waktu, ia harus meninggalkan mimpinya untuk berkarir di pemerintahan dan terjun ke dunia manusia... Selama lebih dari 10 tahun, ia melakukan perjalanan secara luas, baik di Vietnam maupun di Tiongkok, bertemu banyak orang, membaca banyak buku, dan melihat banyak tempat yang berbeda...

Setelah Gia Long naik tahta, sesuai dengan dekrit kaisar, ia menduduki beberapa posisi resmi penting. Berdasarkan tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya dan catatan sejarah, dapat dipastikan bahwa Nguyen Du adalah seorang pejabat yang jujur, rajin, dan berbakat. Aspek ini sering diabaikan karena generasi selanjutnya cenderung lebih fokus pada karier sastranya daripada karier politiknya ...

Dan tentu saja, warisan yang ditinggalkannya untuk generasi mendatang adalah kumpulan karya yang sangat luas yang terdiri dari ratusan karya yang ditulis dalam aksara Cina dan Vietnam, terutama karya berbahasa Vietnam "Đoạn trường tân thanh," yang juga dikenal luas sebagai "Truyện Kiều."

Kisah Kieu ditulis oleh Nguyen Du dalam bentuk syair lục bát (enam-delapan). Bentuk syair lục bát adalah bentuk puisi Vietnam yang diciptakan dan banyak digunakan dalam lagu-lagu rakyat dan puisi anonim. Dengan Kisah Kieu, Nguyen Du mengangkat bentuk ini ke tingkat yang baru; hampir setiap orang Vietnam dapat mengingat dan melafalkan beberapa baris dari Kisah Kieu. Banyak bait dari Kisah Kieu dihafal oleh generasi selanjutnya seolah-olah itu adalah lagu-lagu rakyat.

Kisah Kieu telah diterjemahkan ke lebih dari 20 bahasa di seluruh dunia , dengan lebih dari 60 terjemahan berbeda. (Foto: nhandan.vn)

Nguyen Du juga dengan mahir menggunakan dan mengembangkan banyak kata, peribahasa, dan idiom dari budaya dan sastra rakyat, sehingga mudah dipahami oleh pembaca dan memperkaya bahasa Vietnam. Mereka yang telah membaca *Kisah Kieu* akan dengan mudah menemukan banyak peribahasa dan idiom nasional yang dimasukkan ke dalam cerita, seperti: "serbuk gergaji dan pare," "semut merayap ke tepi cangkir," "pencuri bertemu wanita tua," "berada dalam kesulitan dan tersandung," "kucing liar dan ayam hutan," "dinding punya telinga," dll. Peribahasa dan idiom ini dimasukkan ke dalam *Kisah Kieu* dengan cara yang sangat tepat dan indah, tanpa melanggar aturan bentuk enam-delapan bait.

Meskipun merupakan puisi naratif panjang dengan 1.627 pasang baris yang masing-masing terdiri dari enam hingga delapan suku kata, statistik menunjukkan bahwa hanya dua baris yang benar-benar identik dan keduanya mengungkapkan perasaan Biksu Giac Duyen tentang nasib Kieu: baris 2073 dan 2677: "Giac Duyen sangat terpukul setelah mendengar ini."

Kisah Kieu dianggap sebagai puncak seni deskriptif, baik dalam penggambaran maupun emosi. Hanya dengan beberapa kalimat, atau bahkan satu kalimat saja, pembaca dapat memvisualisasikan atau memprediksi situasinya. Ketika membaca "Kuku kuda tersandung, roda berputar tidak rata," semua orang mengerti bahwa ini bukan hanya "tersandung dan tidak rata"nya kereta tetapi juga "tersandung dan tidak rata"nya kehidupan Thuy Kieu setelahnya. Demikian pula, dengan baris "Teratai layu, krisan mekar kembali / Kesedihan panjang, hari-hari pendek, musim dingin memberi jalan kepada musim semi," Nguyen Tien Dien melukiskan di depan mata pembaca keempat musim dalam setahun... Mengenai kecemburuan wanita yang sudah menikah, Nguyen Du menyatakan, "Kecemburuan adalah emosi manusia yang umum"...

Yang membuat The Tale of Kieu abadi dan hebat adalah ideologi kemanusiaannya yang mendalam, empati dan belas kasihnya terhadap mereka yang hidupnya tragis dan tertindas oleh masyarakat, terutama penderitaan perempuan. The Tale of Kieu juga merupakan penggambaran masyarakat yang penuh dengan ketidakadilan, di mana uang dapat mengubah hitam menjadi putih.

Generasi selanjutnya melihat Kisah Kieu untuk "menemukan kembali rasa welas asih manusia dalam puisi Nguyen Du" (lirik oleh musisi Thuan Yen). Dari Kisah Kieu yang asli, generasi penerus telah menciptakan sejumlah "permainan" menarik, seperti melafalkan Kieu, menggubah puisi tentang Kieu, mempraktikkan Kieu, dan bahkan meramal dengan Kieu... Hal ini semakin menegaskan kedudukan Kisah Kieu dalam kehidupan budaya masyarakat.

Pengarang kumpulan puisi "Dieu Tan," penyair Che Lan Vien, berkomentar dengan penuh emosi: "Ketika Nguyen Du menulis Kieu, negara ini berubah menjadi dunia sastra"...

Waktu mungkin berlalu, tetapi "karya agung" Kisah Kieu, dengan "kata-katanya yang bagaikan mutiara dan baris-barisnya yang bagaikan sutra bersulam" karya To Nhu, akan selamanya abadi dalam kesadaran dan identitas budaya masyarakat Vietnam.

Ngoc Anh

Sumber: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguyen-du-viet-kieu-dat-nuoc-hoa-thanh-van-161572.html