(QBĐT) - Di sepanjang pegunungan Hoành Sơn di desa-desa Quảng Hợp, Quảng Kim, Quảng Châu, Quảng Phú, dan Quảng Đông (distrik Quảng Trạch), kini terdapat banyak rumah bertingkat yang luas dan modern. Namun, di desa-desa ini, tidak sulit untuk menemukan "rumah-rumah tua" yang dibangun dengan gaya arsitektur tradisional, beberapa di antaranya berusia 50-60 tahun. Mengunjungi rumah-rumah ini, kita merasa seolah-olah telah kembali ke dunia masa lalu.
Bertahan sepanjang masa
Pegunungan Hoành Sơn, bagaikan tembok megah, mengelilingi wilayah utara distrik Quảng Trạch. Di sepanjang pegunungan tersebut, Sungai Loan yang indah mengalir di depannya, memberikan kawasan ini latar geografis yang unik dengan konsep "punggung menghadap gunung, muka menghadap sungai," menciptakan lanskap pegunungan dan air yang menawan.
Berdasarkan topografi tanahnya, generasi demi generasi penduduk di sini telah membangun rumah dan mendirikan desa, menetap dan mencari nafkah selama ratusan tahun. Melalui berbagai perubahan zaman, saat ini, di dalam desa-desa di bawah pegunungan Hoanh Son, di tengah gedung-gedung tinggi modern dan kokoh, ratusan "rumah tua" masih berdiri, beberapa berusia 50-60 tahun, bertahan melewati ujian waktu.
Sambil menyeruput teh hijau, Bapak Ta Tan Nho (71 tahun, tinggal di Dusun 3, Komune Quang Kim) - pemilik sebuah "rumah tua" - berkata: "Rumah keluarga saya dibangun oleh orang tua saya sekitar tahun 1970-an. Saat itu, saya sedang bertugas di militer, dan ketika saya kembali setelah selesai bertugas, saya melihat rumah itu sudah selesai dibangun. Ketika orang tua saya meninggal, mereka mewariskan rumah itu kepada saya, dan keluarga saya telah tinggal di sini sejak saat itu."
 |
Menurut Bapak Nho, seperti "rumah-rumah tua" lainnya di daerah tersebut, kerangka (sistem kolom, balok, kasau, gording, dll.) rumah yang ia tinggali terbuat dari kayu, sedangkan fondasi dan dindingnya dibangun dari batu, semuanya diambil dari pegunungan Hoanh Son. Mortar yang digunakan untuk membangun rumah tersebut terbuat dari kapur cangkang tiram yang dibeli dari desa pesisir Canh Duong.
Untuk membangun rumah-rumah seperti itu, penduduk yang tinggal di sepanjang pegunungan Hoanh Son harus bekerja keras, menebang kayu dan menggali batu di hutan, mengumpulkan sumber daya selama bertahun-tahun. Dengan bantuan kerabat, tetangga, dan tangan terampil para pengrajin berpengalaman, rumah-rumah ini membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk diselesaikan.
“Meskipun tidak semodern rumah-rumah sekarang, berkat terbuat dari kayu berkualitas baik dari pegunungan Hoanh Son dan memiliki dinding yang sangat tebal, rumah ini sangat kokoh. Rumah ini telah melewati musim hujan dan badai yang tak terhitung jumlahnya, namun tetap kuat seiring waktu. Terutama, meskipun agak rendah, rumah ini sejuk di musim panas dan nyaman di musim dingin. Setiap kali saya pulang kerja, hanya dengan melangkah masuk saja sudah membuat saya merasa segar; semua kelelahan setelah bekerja di ladang seolah hilang,” ujar Bapak Nho.
Sebuah tempat yang melestarikan "jiwa pedesaan".
Di tengah kehidupan modern dan dampak urbanisasi, generasi muda di desa-desa sepanjang pegunungan Hoanh Son secara bertahap terbiasa tinggal di rumah-rumah baru yang modern dan luas. Namun, di desa-desa tersebut, masih ada orang, terutama para lansia, yang lebih memilih tinggal di "rumah" tradisional.
Menurut mereka, "rumah-rumah tua" itu adalah tempat yang sarat dengan kenangan masa kecil yang penuh nostalgia, melestarikan jiwa pedesaan agar generasi mendatang dapat mengingat akar mereka dan jasa leluhur mereka. Banyak orang, ketika mengunjungi "rumah-rumah tua" ini, merasa seolah-olah mereka telah tersesat ke era yang telah berlalu, sebuah ruang damai yang dirindukan setiap orang untuk dikunjungi kembali.
Menurut Catatan Sejarah Komune Quang Kim, seperti desa-desa lain di Quang Binh , "rumah-rumah tua" di wilayah Hoanh Son dibangun oleh masyarakat dalam tiga gaya utama: "rumah trênh," "rumah bang," dan "rumah đinh." "Rumah trênh," yang juga dikenal sebagai "rumah rường," biasanya terdiri dari dua jenis (5 petak dan 3 petak). Rumah "bang" juga dikenal sebagai "rumah tamu depan, rumah tuan rumah belakang." Pada dasarnya, rumah bang memiliki struktur yang mirip dengan rumah "trếnh". Perbedaan antara rumah bang dan rumah "trếnh" adalah rumah bang mengurangi jumlah tiang utama di bagian depan; dan mengganti "trếnh" dengan balok pendek yang terpotong yang menghubungkan tiang utama belakang ke tiang-tiang kecil di depan. Di atas balok yang terpotong, pada posisi tiang utama depan, terdapat tiang penyangga yang menghubungkan kasau ke balok yang terpotong. Rumah-rumah berbentuk huruf Tionghoa "丁" (ding) memiliki berbagai struktur, seperti rumah satu kamar dengan dua sayap samping, rumah dua kamar, atau rumah tiga kamar. Alasan struktur sederhana ini adalah karena rumah tersebut dianggap hanya sebagai rumah sekunder, seringkali berfungsi sebagai dapur atau tempat tinggal bagi keluarga miskin. Meskipun jenis kayu yang digunakan dalam rumah-rumah ini tidak terlalu penting, pilar-pilar utama biasanya terbuat dari kayu besi atau jati untuk menopang seluruh struktur. |
Di Dusun 4, Ibu Tu Thi Ut (80 tahun) tinggal sendirian di "rumah tua" miliknya yang dibangun pada tahun 1967, meskipun ia memiliki tujuh anak, baik laki-laki maupun perempuan, yang semuanya memiliki rumah yang luas. Hampir 60 tahun kemudian, Ibu Ut telah melestarikan rumah tersebut dalam keadaan utuh. Hampir setiap detail di dalamnya tampak tidak berubah; barang-barang seperti tempat penyimpanan beras, lemari, meja dan kursi, serta rak dapur semuanya berusia setengah abad dan masih dalam kondisi baik. Di kebun, Ibu Ut menanam tanaman seperti kacang tanah dan jagung dan telah membangun pagar bambu di sekelilingnya, menambah keindahan sederhana rumah tersebut. Yang menarik, di beranda terdapat sumur jernih yang terbuat dari batu, hampir setua rumah itu sendiri.
Nenek Út bercerita: “Melihat saya tinggal di rumah tua dan bobrok ini begitu lama, anak-anak saya berulang kali menyarankan untuk merobohkannya dan membangun yang baru, tetapi saya benar-benar menolak. Rumah ini adalah aset paling berharga yang saya dan suami tabung selama bertahun-tahun untuk membangunnya. Di sinilah kami berdua menyaksikan anak-anak kami tumbuh dewasa. Sekarang setelah suami saya meninggal, saya ingin menghormatinya di rumah ini. Saya juga berpesan kepada anak-anak saya bahwa setelah saya meninggal, mereka tidak boleh menjual atau merobohkan rumah ini, tetapi menggunakannya sebagai rumah leluhur atau sekadar sebagai tempat bagi saudara kandung, anak-anak, dan cucu untuk berkumpul dan kembali.”
Menurut Nguyen Duc Hung, Ketua Asosiasi Petani Komune Quang Kim, di komune dan sekitarnya, terdapat banyak kasus lansia yang lebih memilih tinggal sendirian di "rumah tua" tradisional, seperti Ibu Ut. Misalnya, di desa Hung Son, ada Ibu Dam Thi Ninh (81 tahun) yang keempat anaknya tinggal di dekatnya dan memiliki rumah yang luas, tetapi meskipun mereka berulang kali mencoba membujuknya, ia menolak untuk meninggalkan "rumah tuanya". Ia hanya tinggal di rumah anak-anaknya ketika hujan deras atau badai besar, ketika ia merasa tidak aman.
Menurut Bapak Hung, di tengah tekanan kehidupan modern yang dipenuhi dengan sudut pandang dan cara berpikir pragmatis, sungguh berharga dan patut dihormati bahwa orang-orang seperti Bapak Ut dan Bapak Ninh masih lebih memilih untuk tinggal di "rumah" tradisional. Berkat mereka, "rumah-rumah tua" di sepanjang pegunungan Hoanh Son ini tetap tangguh dan kuat dari waktu ke waktu, melestarikan "jiwa pedesaan" dan nilai-nilai budaya yang berharga dari tanah air.
Phan Phuong
Sumber
Komentar (0)