Kongres Kedua Asosiasi Keluarga Duong Tay Ninh . Foto: NQV
Klan keluarga Dang…
Bapak Dang Van Tach (83 tahun, tinggal di kelurahan Gia Loc, kota Trang Bang) - keturunan generasi kelima dari keluarga Dang di Trang Bang, dan Kepala Komite Ritual kuil Dang Van Truoc - menceritakan bahwa sebelum abad ke-17, karena konflik Trinh-Nguyen dan perang saudara yang berkepanjangan, banyak orang dari Vietnam Tengah meninggalkan tanah air mereka untuk menetap di Selatan. Di antara mereka adalah Bapak Dang Van Truoc (bergelar Dang Uy Dua), dari distrik An Nam, provinsi Binh Dinh.
Pada tahun 1811, Bapak Dang Van Truoc menetap di Ben Don (Dusun Bung Binh, Komune Hung Thuan, Kota Trang Bang saat ini) untuk mereklamasi lahan pertanian dan mata pencaharian. Namun, karena tanah di Ben Don berbatu dan berpasir, sehingga menyulitkan pertanian, pada tahun 1818, Bapak Truoc dan sejumlah tokoh terkemuka pergi ke desa Binh Tinh (Kota Trang Bang saat ini) untuk meminta pengalihan beberapa bidang tanah untuk direklamasi dan mendirikan sebuah desa bernama Desa Phuoc Loc.
Pada waktu itu, Trang Bang adalah daerah liar yang dipenuhi hutan lebat dan banyak hewan liar. Pada tahun 1821, Bapak Truoc memimpin masyarakat menggali kanal yang menghubungkan ke aliran sungai Trang Bang untuk membuka jalur perdagangan dan mendirikan pasar di sana. Ia memperluas jalan dan membangun jalan-jalan, mengubah daerah yang terpencil menjadi pusat pertanian dan perdagangan yang makmur, ramai dengan aktivitas saat pembeli dan penjual bertukar barang di sepanjang dermaga.
Seiring dengan meningkatnya kebutuhan penduduk, Bapak Truoc membeli lebih banyak tanah untuk memperluas batas desa Phuoc Loc. Pada tahun 1836, tahun ke-17 pemerintahan Minh Mang, desa Phuoc Loc berganti nama menjadi "desa Gia Loc" (sekarang bagian dari kelurahan Gia Loc, kota Trang Bang). Pada saat itu, penjajah Kamboja sering melintasi perbatasan untuk mengganggu dan menjarah harta benda penduduk, tetapi Bapak Dang Van Truoc dan milisinya berhasil memukul mundur mereka semua. Desa tersebut menikmati kedamaian dan kemakmuran, sehingga ia diangkat menjadi "Cả" (kepala desa).
Pada tanggal 5 Maret 1826 (tahun Bính Tuất), Bapak Đặng Văn Trước wafat. Untuk memperingati jasanya dalam reklamasi lahan, penggalian kanal, pendirian pasar, dan mempertahankan desa dari penjajah, setelah kematiannya, penduduk daerah tersebut menguburkannya dan membangun makam di tempat persinggahan pertamanya di Bến Đồn. Setiap tahun, pada malam tanggal 11 dan pagi tanggal 12 bulan ke-10 kalender lunar, penduduk setempat dan kerabat berbondong-bondong ke makamnya untuk mempersembahkan dupa dan mengenang sosok yang telah berkontribusi pada pembangunan wilayah Trảng.
Masyarakat memuja Bapak Dang Van Truoc sebagai dewa pelindung mereka dan, bersama dengan pemerintah setempat, membangun rumah komunal Gia Loc (sekarang kelurahan Trang Bang, kota Trang Bang) untuk memujanya. Pada masa pemerintahan Kaisar Bao Dai VIII, rumah komunal tersebut dianugerahi gelar "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than". Pada tahun 1994, rumah komunal Gia Loc diakui oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional.
Kuil Thai Binh - tempat ibadah Bapak Vo Van Oai.
Namun, Bapak Phi Thanh Phat, anggota Asosiasi Seni Rakyat Vietnam dan peneliti keluarga Dang di kota Trang Bang selama bertahun-tahun, mengatakan bahwa mungkin karena tabu penggunaan nama keluarga dan kekacauan perang yang menyebabkan hilangnya catatan, terjadi kebingungan antara Bapak Dang The Vua dan Bapak Dang Van Truoc. Saat ini, kuil Bapak Dang Van Truoc menyimpan silsilah keluarga yang ditulis dalam aksara Han Nom, yang mencatat kehidupan dan aktivitas leluhur keluarga Dang.
Menurut silsilah keluarga ini, Bapak Dang The Vua memegang jabatan "Trùm Xụi" (Kepala Penagihan Pajak), yang mengawasi penagihan pajak. Beliau, bersama keluarganya dan beberapa migran, merintis wilayah luas yang membentang dari Bung Binh hingga wilayah Dau Tieng, melewati Tra Vo, Go Dau, dan bagian barat wilayah tersebut, yang sekarang meliputi komune Phuoc Chi dan Phuoc Binh di kota Trang Bang. Beliau adalah pendiri desa Gia Loc, Loc Ninh, dan Phuoc Hoi.
Selain mereklamasi lahan, Bapak Vừa juga mengumpulkan orang-orang dari berbagai tempat untuk membantu mereka mengolah lahan, menyediakan beras dan uang untuk mereka mencari nafkah. Ia berulang kali merekrut milisi, membeli senjata, dan melatih tentara dengan motto "petani di masa damai, tentara di masa perang." Pada tahun 1821, ia memimpin penduduk desa Phước Lộc dalam menggali kanal yang menghubungkan ke sungai Trảng Bàng untuk membuka jalur perdagangan dan mendirikan pasar di sana. Ia juga membangun lebih banyak jalan dan lorong, mengembangkan perdagangan lokal. Namun, kanal yang melewati desa Bình Tịnh menyebabkan gugatan dari pejabat desa, yang mengakibatkan Bapak Vừa dijatuhi hukuman 80 cambukan dan pengakuan bersalah tertulis.
Akibat perseteruan yang sudah berlangsung lama dengan desa Binh Tinh, suatu ketika, saat pulang kerja, Bapak Dang The Vua berhenti untuk beristirahat di daerah Cay Cao, di mana ia diracuni oleh tiga penjahat. Setelah menaiki kudanya, ia mulai merasakan efek racun tersebut tetapi berhasil kembali ke pasar Trang Bang sebelum meninggal dunia. Penduduk desa meratapinya dan membangun sebuah kuil dan sebuah balai komunitas untuk menghormatinya. Inilah kuil Bapak Dang Van Truoc dan balai komunitas Gia Loc yang ada hingga saat ini.
...Bersama dengan banyak klan lainnya
Pada tahun 2012, Pusat Penelitian dan Praktik Genealogi Kota Ho Chi Minh menyelesaikan pencatatan dan penyusunan buku genealogi keluarga Tran di lingkungan An Tinh, kota Trang Bang. Menurut buku tersebut, leluhur keluarga Tran telah menetap di An Tinh sejak daerah itu masih berupa desa Binh Tinh, yang termasuk dalam komune Binh Cach, distrik Thuan An, provinsi Gia Dinh. Sejak saat itu hingga sekarang, lebih dari 160 tahun, klan Tran telah mengalami banyak suka duka dan kehilangan, bersama dengan keluarga lain, berjuang membersihkan hutan belantara, menumpahkan darah untuk melawan penjajah asing, dan melestarikan An Tinh seperti sekarang ini.
Buku "Vietnam Tenggara - Masyarakat dan Budaya" karya Dr. Phan Xuan Bien menyatakan bahwa di dusun An Khuong, yang juga dikenal sebagai dusun Cay Sao, keluarga Phan dianggap sebagai keluarga pertama yang menetap di sana. Di desa An Phu (juga dikenal sebagai dusun Hoc Ot), terdapat keluarga Ho; di desa An Thanh (Sinh Tranh), terdapat keluarga Le (leluhur Le Van Phi), yang kemudian berganti nama menjadi keluarga Nguyen; di desa An Binh (Cay Cau), terdapat keluarga Truong dan keturunannya Truong Tung Quan dan keluarga Dinh; di desa An Thoi (dusun Trau), terdapat keluarga Tran; di desa Tinh Phong, terdapat keluarga Doan; dan di desa An Duoc (Bau May, Tra Nguon), terdapat keluarga Le…
Bapak Nguyen Quoc Viet, mantan Wakil Ketua Asosiasi Sastra dan Seni Provinsi Tay Ninh, menulis sebuah artikel tentang klan selama periode reklamasi lahan (diterbitkan di Surat Kabar Tay Ninh pada tahun 2017). Di dalamnya, beliau menyebutkan bahwa pada tahun 1836, ketika prefektur Tay Ninh didirikan, kebijakan yang mendorong para migran untuk membersihkan lahan dan mendirikan desa di wilayah baru menyebabkan peningkatan jumlah orang yang menetap di Tay Ninh. Sekitar tahun 1700, Bapak Duong Tan Phong tiba di desa Gia Binh, mendirikan klan Duong di Tay Ninh.
Makam Tuan Dang Van Truoc.
Pada pertengahan abad ke-18, terdapat juga keluarga Vo, yang dipimpin oleh Bapak Vo Van Oai, yang secara tradisional diyakini telah melawan penjajah dan melindungi warga sipil di wilayah yang sekarang menjadi distrik Chau Thanh dan kota Tay Ninh. Setelah kematiannya, ia dihormati oleh masyarakat sebagai dewa pelindung dan disembah di balai komunitas Thai Binh (kota Tay Ninh) dan balai komunitas Thanh Dien (komune Thanh Dien, distrik Chau Thanh).
Di komune Thanh Dien, terdapat juga klan Do, Truong, Lam, dan Nguyen… Oleh karena itu, saat ini, di balai komunal Thanh Dien, selain dewa pelindung klan Vo, klan Do dan Truong juga disembah sebagai leluhur dan generasi penerus.
Pada kenyataannya, selama masa pemukiman Tây Ninh, selain keluarga-keluarga terkenal seperti saudara Huỳnh Công Giản dan Huỳnh Công Nghệ, dan keluarga Đặng di Trảng Bàng, banyak keluarga lain juga turut serta menciptakan tanah Tây Ninh yang indah seperti yang kita lihat sekarang.
Laut
Sumber
Komentar (0)