Dari seorang wanita di garnisun yang memiliki prestasi militer.
Catatan sejarah menyatakan bahwa pada bulan Juli tahun Nhâm Thân (1572), pasukan Mạc melancarkan serangan besar-besaran ke pusat administrasi Ái Tử milik Đoan Quận công Nguyễn Hoàng. Ini berarti bahwa, setelah 14 tahun di Thuận Hóa (Mậu Ngọ - 1558), gubernur masih menghadapi banyak kesulitan dari segala sisi dan belum meraih kemenangan yang meyakinkan untuk menstabilkan situasi militer setelah pelarian spektakuler berkat istri Trà Quận công pada tahun Tân Mùi (1571). Pada saat itu, ia masih sangat ingin meraih kemenangan pertamanya untuk memotivasi para jenderal dan tentaranya.
Jenderal Mạc Lập Bạo, dipandu oleh seorang pria dari distrik Bắc Bố Chính, memimpin 60 kapal perang menyeberangi laut untuk menyerang dan menjarah, mendirikan perkemahan di selatan komune Hồ Xá. Ketika musuh kuat, gubernur memimpin pasukannya untuk mempertahankan daerah tersebut, yang ditempatkan di Sungai Ái Tử. Suatu malam, ia tiba-tiba mendengar tangisan pilu datang dari sungai. Terkejut, Adipati Đoan berdoa, "Jika roh sungai itu kuat, tolong bantu saya mengalahkan musuh." Malam itu, dalam mimpi, gubernur melihat seorang wanita berbaju hijau, memegang kipas sutra, yang mendekatinya dan berkata, "Jika Anda ingin mengalahkan musuh, Anda harus menggunakan strategi cerdas untuk memancing mereka ke pantai berpasir. Saya akan membantu Anda!" Setelah bangun, ia bertanya-tanya apakah wanita dalam mimpinya secara halus memperingatkannya untuk menggunakan jebakan madu.
Pada saat itu, di dalam tenda terdapat seorang pelayan dari desa The Lai bernama Ngo Thi Ngoc Lam (juga dikenal sebagai Thi Tra), yang memiliki kecantikan dan kecerdasan luar biasa. Adipati Doan memerintahkannya untuk membawa emas dan sutra untuk memancing Lap Bao ke tepi sungai tempat suara "trao trao" terdengar, untuk menyusun rencana. Ia pergi ke perkemahan tentara Mac dan berkata: "Tuanku, saya mendengar bahwa Anda, jenderal saya, telah datang dari jauh. Saya membawa hadiah kecil untuk berdamai dan mengakhiri pertempuran." Lap Bao tertarik oleh kecantikan Ngo Thi tetapi tetap waspada, berkata: "Apakah Anda di sini untuk memancing saya?" Ngo Thi dengan cerdik menjelaskan, dan Lap Bao mempercayainya dan menahannya di dalam tenda. Ngo Thi kemudian mengundang Lap Bao ke tepi sungai untuk bersumpah setia kepada tuannya. Adipati Doan segera membangun sebuah kuil beratap jerami di tepi sungai tempat suara "trao trao" terdengar, untuk dijadikan tempat pengambilan sumpah, dan menggali tempat penyergapan rahasia. Pada waktu yang telah ditentukan, Lap Bao dan Ngo Thi menaiki sebuah perahu kecil dengan beberapa lusin pengawal. Sesampainya di dermaga, melihat hanya ada sedikit orang di bawah panji tuan tanah, Lap Bao tidak curiga dan dengan tenang berjalan menuju gerbang kuil. Tiba-tiba, terjadi penyergapan. Lap Bao, ketakutan, mencoba melarikan diri ke perahu tetapi sudah terlambat; ia jatuh ke air dan ditembak mati. Pasukan yang menang maju, menenggelamkan banyak kapal musuh. Musuh menyerah, dan tuan tanah mengizinkan mereka untuk menetap di daerah dari Con Tien ke atas, mendirikan 36 distrik Bai An.
Dalam kemenangannya, sang penguasa menganugerahkan gelar "Trão Trão Linh Thu Phổ Trạch Tướng Hựu Phu Nhân" kepada dewi sungai, memerintahkan pembangunan sebuah kuil untuk menghormatinya; ia memberi hadiah kepada Ngo Thi dan mengatur pernikahannya dengan Vu Doan Trung, Wakil Komandan Garda Thien Vo (Dai Nam Thuc Luc, Penerbitan Pendidikan , 2002, Vol. 1, hlm. 31-32).
"Kronik Prestasi Dinasti Selatan" (oleh Nguyen Khoa Chiem) memberikan detail lebih lanjut, menyatakan bahwa ia menolak untuk menikahi pejabat tinggi Vu Doan Trung, juga dikenal sebagai Nghi Con, yang menjabat sebagai Wakil Komandan di Garda Thien Vu dan membantu Tuan dalam rumah tangganya. Ia adalah pria tampan, mahir dalam sastra dan seni bela diri, dan sangat disukai oleh Tuan. Tuan menegaskan jasanya dalam pertempuran ini dan mengatur pernikahan untuk "membawa kemuliaan besar bagi prestasinya," meskipun ia bersikeras untuk melayani Tuan dan menjaga kesuciannya. Setelah mengorbankan dirinya untuk negara, ia merasa tubuhnya akan menjadi tidak suci dan sulit dibersihkan, jadi ia hanya meminta untuk ditugaskan di dapur dan menyapu untuk membalas budi, dengan tegas bersumpah "tidak akan patuh bahkan sampai mati." Hanya setelah banyak dibujuk barulah ia setuju.
Kemudian muncullah dewi dari zaman berdirinya Kerajaan Selatan.
Dengan bantuan Bapak Ngo Kim Khanh, Bapak Ngo Kim Loc, Bapak Ngo Phi Bao, Bapak Ngo Phi Thanh..., kami pergi untuk mempersembahkan dupa di kuil desa - kuil dewa pelindung pendiri desa Lai Thuong (324 Bach Dang, Hue ), khususnya di altar Tangan Kanan, yang memiliki dua prasasti suci yang didedikasikan untuk Ibu Ngo Phi dan pengasuh bayi. Prasasti tersebut menghormati Ibu Ngo Phi sebagai mantan dayang istana yang dianugerahi gelar Duc Bao Trung Hung Linh Phu Ton Than Ngo Phi, dan pengasuh bayi, Ibu Pham, sebagai mantan pengasuh bayi, Ibu Pham.
Selain itu, kuil leluhur Ngo Phi (Jalan Ly Nam De) masih memuja dan memperingati kedua saudari tersebut, beserta makam mereka di Con Ke (gang 40 Ly Nam De, Hue). Sayangnya, batu nisan tersebut hanya bertuliskan: "Makam Ngo Phi generasi ketiga, saudari kedua, memperingati tanggal 24 November. Didirikan oleh seluruh keturunan generasi ke-15, baik dari pihak ayah maupun ibu, pada musim semi tahun 2000."
Jelaslah, ia didewakan, sebagaimana ditunjukkan oleh gelar ilahi dan dekrit kekaisaran Dinasti Nguyen yang dikeluarkan pada tanggal 18 Maret tahun ke-2 Khai Dinh (1917), kepada komune Lai, distrik Huong Tra, provinsi Thua Thien, untuk melayani istri Ngo Ngoc Lam, yang dianugerahi gelar Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than. Di sampingnya ada seorang pelayan, yang dengan hormat dipanggil Nhu Nuong (pengasuh), dan menurut orang-orang tua, makam kedua wanita itu sebelumnya bersebelahan di Hien Sy. Para tetua dalam keluarga Ngo Phi, termasuk Bapak Nguyen Dac Chinh, juga berbagi bahwa legenda yang beredar luas tentang pengorbanannya yang setia adalah bentuk penghormatan, itulah sebabnya keluarga dan desa terus menyembahnya seperti yang mereka lakukan hingga hari ini, tanpa informasi tentang suami atau anak-anaknya. Terlepas dari kesulitan selama bertahun-tahun, kuil dan ritual untuk menyembahnya telah diatur dengan cermat oleh penduduk desa, meskipun dalam skala yang sederhana.
Aksi heroik yang mengubah zona kematian menjadi zona kehidupan.
Dari Utara ke Selatan, nama Bo Chinh - Bo Chinh, "benteng selatan," "tanah hati" mencerminkan sifat "tidak beruntung" dari tanah di selatan Hoanh Son dalam pandangan tradisional Thang Long. Pada akhir dinasti Le, daerah ini juga diganggu oleh sisa-sisa pasukan Mac, yang semakin meningkatkan ketegangan ketika Adipati Doan Nguyen Hoang mengambil alih komando Thuan Hoa pada tahun Mau Ngo (1558).
Terlepas dari berbagai kesulitan yang tak terhitung jumlahnya, dengan visi strategis seorang politikus ulung dan dukungan kolektif dari semua pihak, terutama dengan dukungan dari rakyat dan para dewa, sebuah kekuatan politik baru dipupuk, secara bertahap membentuk karakter seorang "Putra Langit sejati." Hal ini mengubah wilayah Hoành Sơn - Hải Vân Sơn yang dulunya tak tertembus menjadi jalur vital bagi seluruh bangsa yang menuju ke selatan, memaksimalkan tradisi pertanian padi di wilayah Selatan – lumbung padi Đồng Nai dan Gia Định.
Melintasi pegunungan Hoành Sơn dan mendekati lautan dan langit luas peradaban Asia Tenggara, perjalanan berat garnisun Nguyễn Hoàng membutuhkan kehati-hatian yang ekstrem untuk menghadapi perbedaan geografi alam dan kehidupan sosial, terutama para dewi di Selatan. Oleh karena itu, metode paling efektif untuk memenangkan hati dan pikiran adalah dengan menyampaikan pesan yang menunjukkan "kehendak surga," ketika hati rakyat dan kehendak surga, dengan dukungan para dewa, hadir. Setelah kemenangan serangan balik pertama pada tahun 1571, yang menandai jasa pahlawan pendiri bangsa Trà Quận công phu nhân, ada tanda lain dari surga, berkat manifestasi dewi Sungai Ái Tử melalui suara burung Trão Trão, yang merancang rencana yang melibatkan seorang wanita cantik dalam pertempuran melawan sisa-sisa Mạc pada tahun 1572, yang terkait dengan Nyonya Ngô dari desa Thế Lại.
Perluasan wilayah Dinasti Nguyen dibantu oleh para pahlawan militer dan dewa-dewa, khususnya melalui pesan-pesan penyemangat kepada para jenderal dan prajurit selama tahap-tahap awal yang berat. Kontribusi Lady Tra Quan Cong, Lady Trao Trao, dan Lady Ngo Ngoc Lam sangat menonjol; mereka kemudian menjelma menjadi dewa dan dianugerahi gelar oleh istana kekaisaran. Mereka benar-benar pahlawan dan dewa perempuan yang diam-diam memperluas wilayah, dan bangsa ini pantas untuk mengakui dan menghormati mereka dengan tepat dan efektif.
Sumber
Komentar (0)