“Telan” dan “Telan Utuh”

Berdasarkan penjelasan di atas, penulisan "nụất trưng" adalah salah eja. Namun, kenyataannya tidak demikian.

Puluhan kamus yang kami miliki mencatat ejaan “nụất gụ” dan “nụất trưng”:

- Kamus Bahasa Vietnam (Hoang Phe, editor- Vietlex) mencatat bahwa ini adalah cara penulisan "lama atau dialek", dan memberikan petunjuk tentang cara membaca "nuọt hùng". Dengan demikian, penyusun kamus masih mencatat "nuọt trưng" tetapi bertujuan untuk cara penulisan "nuọt hùng" yang lebih umum.

Kamus bahasa Vietnam (Khai Tri Tien Duc Association - 1931) mengumpulkan "nuot truong", yang artinya "Menelan sesuatu tanpa mengunyah", dan menggunakan contoh "Memasukkan pil ke dalam mulut dan menelannya utuh". Buku ini tidak menempatkan "nuot truong" di bagian terpisah, melainkan di bagian "chung", yang menjelaskannya sebagai "Tegak lurus, tidak terlilit", dan menggunakan contoh "Nuot truong, bo chung".

Kamus bahasa Vietnam (Le Van Duc - 1970) tidak mencatat "chùng" dan "nuọt trong". Di bagian "trùng", buku ini menjelaskannya sebagai "Trông, nhon, tron mot ngay", dan memberikan contoh: "Anjing itu menelan sepotong daging; pekerjaannya belum selesai, tetapi ia menelan seribu koin perak!". Di bagian "nuọt trung", dijelaskan sebagai "Nuọt trong", dan mencatatnya sebagai "Nuut trong dan nựt trong".

- Kamus ortografi Vietnam (Le Ngoc Tru - 1967) hanya mencatat kata "nuất trùng", bukan "nuất thân".

- Kamus Umum Vietnam (Dao Van Tap - 1951) hanya mencatat kata "menelan".

- Kamus bahasa Vietnam yang baru (Thanh Nghi - 1951) juga hanya mencatat kata “menelan”.

- Annamite - Kamus Bahasa Prancis (LM.

Génibrel (1898), juga hanya mencatat kata “menelan”.

Patut dicatat, banyak buku menghimpun kata "nuọt trong" dengan makna yang sama dengan "nuọt mật" atau "nuọt trưng". Misalnya, Kamus Bahasa Vietnam (Hoang Phe - Vietlex) menjelaskan "nuọt trong" sebagai "nuọt trong" dan memberikan contoh "anak laki-laki itu menelan seluruh potongan kue". Kamus Bahasa Vietnam (Hoi Khai Tri Tien Duc) juga mencatat "nuọt trong" dan menjelaskannya sebagai "Arti yang sama dengan menelan".

Banyak kamus kuno hanya mencatat "nuọt trong" dan bukan "nuọt trùng", seperti: Dai Nam Quoc Am Tu Vi (Huỳnh Tinh Paulus Của - 1885, 1896); Annam - Kamus Latin (GM.

Taberd - 1883); Kamus Perancis - Anamite (Truong Vinh Ky - 1884).

Khususnya, Dai Nam Quoc Am Tu Vi menjelaskan "trong" sebagai "Besar, cukup besar dan utuh"; "trong trong" = "Sedang besar, bukan kecil"; "trong tron = Besar tapi utuh. Butir beras halus"; "Trong hot = bulir besar"; "trong bé = Anak besar, bukan kecil"; "An com trong" = "Makan nasi utuh; makan sendiri tanpa harus mengunyah. (Anak-anak)"; "Nuot trong = "Telan sesuatu yang besar tanpa mengunyah terlebih dahulu".

Dengan demikian, berdasarkan kemunculan kata dalam kamus sejak zaman dahulu hingga sekarang, “trong” (menelan) merupakan yang paling awal, diikuti oleh “trưng” (menelan) dan yang paling akhir adalah “chưng” (menelan).

Jadi, secara etimologis, dari mana asal kata trongg↔trưng↔chưng?

Jawabannya adalah "trong" yang berasal dari kata "trong" 重.

Karakter 重 (pelafalan lain adalah "trung" dalam kata "trung lap") memiliki satu arti: "besar" (arti ke-22 yang dijelaskan dalam kamus bahasa Mandarin). "Nuot trong" berarti menelan potongan besar, membiarkannya utuh tanpa dikunyah. Trong hot = biji besar, seperti yang sering dikatakan orang untuk memilih "trong", yang berarti memilih yang terbesar di antara potongan-potongan yang telah dipotong kecil-kecil.

Hubungan antara ONG ↔ONG (trong ↔ trongg) kita lihat dalam banyak kasus lain seperti melepaskan ↔ melepaskan; mengembara ↔ mengembara,...

Dari kata “nuọt trong” menjadi “nuọt trưng” (dialek Thanh Hoa mengucapkannya sebagai “trang” atau “trưng”). Hubungan ONG↔UNG masih kita lihat dalam dialek Thanh Hoa seperti di đồng↔di dung; đến cùng↔ đến công. Mengenai hubungan TR↔CH, kita juga dapat menyebutkan banyak contoh, seperti tea↔che; benar↔chuong,...

Dengan demikian, "nuọt trong" dan "nuọt trưng" merupakan cara berbicara dan menulis tertua yang tercatat, diikuti oleh "nuọt trùng". Saat ini, cara berbicara dan menulis "nuọt trùng" dianggap umum, tetapi bukan berarti cara penulisan "nuọt trưng" salah. Oleh karena itu, "nuọt trùng" dan "nuọt trưng" harus diklasifikasikan sebagai "ambigu" (kedua cara penulisan tersebut dapat diterima).

Komentar (0)