Silsilah desa, kisah hidup...

Sebuah desa kuno di Dien Ban. Foto: KL

Karya pertama tentang silsilah di negara kami adalah buku "Silsilah Penelitian dan Praktik" karya Bapak Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), yang diterbitkan pada tahun 1972. Selain itu, setelah tahun 1975, terdapat pula Program Penelitian Silsilah Vietnam di bawah naungan Universitas Nasional Hanoi dan Institut Prancis Timur Jauh, Universitas Paris, dan Alberta (Kanada).

Penduduk desa menulis sejarah

Dalam struktur hubungan antara klan dan desa, saya tiba-tiba teringat sebuah kompilasi rumit, yang disebut "lu su". Itu adalah buku sejarah desa yang disusun hanya oleh 4 orang yang menganggap diri mereka amatir, selama bertahun-tahun.

"Menulis sejarah sebuah desa membutuhkan waktu seumur hidup" - mereka mengutip pepatah terkenal mendiang penulis Nguyen Van Xuan untuk merekonstruksi sejarah Desa Quang Lang, yang berusia 350 tahun. Keempat orang tersebut adalah Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong, dan Dang Huu Duyen di Kelurahan Dien Nam Trung, Kota Dien Ban, hampir 15 tahun yang lalu.

Silsilah klan memainkan peran penting dalam membentuk silsilah desa. Dalam foto, kuil klan Vo Van di komune Binh Giang - salah satu klan utama di distrik Thang Binh. Foto: DINH HIEP

Sebenarnya, sebelum karya ini, kami telah membaca karya Phan Khoang dan Li Tana tentang proses pembentukan desa-desa di utara Quang Nam . Oleh karena itu, antara dua periode sejarah yang diceritakan oleh O Chau Can Luc (Duong Van An) dan Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), selain 66 nama desa, di Dien Ban juga terdapat 7 unit hunian yang disebut Giap dan dua kamp.

Sebelum tahun 1776, Quang Lang tidak memiliki desa. Le Quy Don pertama kali mencatat dengan jelas dalam Phu Bien Tap Luc bahwa Quang Lang adalah sebuah desa, bersama dengan Co Luu, An Luu... yang termasuk dalam distrik Le Duong, prefektur Thang Hoa.

Dalam 221 tahun dari 1555 hingga 1776, ketika desa Quang Lang terbentuk adalah sebuah cerita yang harus diverifikasi oleh "para sejarawan desa" dalam silsilah dan dokumen "Quang Nam Xa Chi" pada tahun 1944.

Di sini hubungan antara klan dan desa muncul.

Petunjuk dari silsilah keluarga mereka

Silsilah keluarga Vo yang disimpan oleh Tuan Vo Uy dan dokumen-dokumen yang tercatat dalam catatan komunal Quang Nam menunjukkan: "Nenek moyang kami, yang bernama Vo Nhu Oanh, adalah seorang mantan penduduk desa yang mendirikan desa ini pada masa pemerintahan Hieu Nghia De, yang juga dikenal sebagai Tuan Nguyen Phuc Tran, pada tahun 1667 menurut kalender matahari."

Rumah komunal Phong Ngu, bangsal Dien Thang Nam, kota Dien Ban. Foto: MINH TAO

Pada saat yang sama, silsilah keluarga Dang Huu juga menunjukkan: "Pendahulu Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, berasal dari Thanh Hoa , distrik Nong Cong, pergi ke Selatan untuk membangun karier selama pemerintahan Lord Nguyen Phuc Tan, mendirikan kamp militer Quang Lang pada tahun 1665...".

Kedua dokumen tersebut, yang didasarkan pada silsilah dua klan pendahulu, menelusuri asal-usul Desa Quang Lang. Kemudian, datanglah klan-klan saudara lainnya, yang terdiri dari total 16 klan pertama, untuk mengeksploitasi tanah baru dan menetap. Dengan demikian, silsilah desa mulai menunjukkan asal-usulnya dari silsilah klan-klan pendahulu, yang merupakan petunjuk yang dapat diandalkan untuk setiap wilayah.

Silsilah desa Quang Lang terus berkembang hingga mencakup berbagai aspek geografi, periode sejarah, transportasi, iklim, populasi, dan ekonomi, termasuk sastra rakyat. Singkatnya, Quang Lang berasal dari karakteristik medan desa yang memiliki banyak gundukan tanah yang luas. Di sinilah lagu-lagu tentang masa kemiskinan lahir, seperti: Cukup makan dan cukup belanja berkat kentang dan umbi-umbian/ Sepanjang tahun, bebas utang berkat umbi-umbian dan kentang.

Namun, dari silsilah leluhur hingga penetapan "nama komune" merupakan langkah yang tidak mudah ditemukan jika tidak ada data yang andal. Karena dari dokumen "Northern Land Memorial" yang mengarah pada penetapan nama komune seperti Nhat Giap hingga Luc Giap di samping nama tempat Quang Lang, masih banyak faktor historis yang perlu diteliti lebih lanjut. Namun, kesimpulan di atas juga merupakan langkah penelitian yang sangat berharga!

"Kenangan Tanah Air"

Pada tahun 1980-an, ketika saya mengunjungi wilayah Dien Ban di utara, saya bertemu dengan Bapak Ha Thao—seorang pria yang sangat prihatin dengan kampung halamannya, Ngu Giap. Berdasarkan penelitian Dr. Ha Phung—"Kapan keluarga Ha memasuki Quang Nam?"—Desa Phong Ngu (sekarang komune Dien Thang Nam) menerbitkan buku "Kenangan Kampung Halaman" dengan materi utama dari "silsilah desa" karya Dr. Ha Phung.

Pedesaan Quang Nam. Foto: PHUONG THAO

Oleh karena itu, dari 4 salinan Proklamasi Dataran Utara yang dikumpulkan, dibandingkan, dan dijelaskan oleh Bapak Phung, terlihat bahwa Desa Ngu Giap saat ini merupakan komune Phong Nien, yang berarti tahun panen yang baik. Bapak Phung melanjutkan penelitian silsilah marga Ha Duc dan Vo di Desa Ngu Giap dan membandingkannya dengan banyak silsilah marga di wilayah tersebut yang memiliki hubungan perkawinan.

Dalam tugu peringatan Bac Dia dari masa Bui Ta Han memasuki Quang Nam tahun 1545, ditetapkan bahwa desa Phong Nien didirikan sebagai sebuah komune pada periode tahun 1555 hingga 1560 - masa Bui Ta Han menjadi gubernur Quang Nam, sebelum Nguyen Hoang datang untuk memerintah pada tahun 1570.

"Silsilah desa" Phong Nien kemudian diubah menjadi Ngu Giap dalam penelitian Ha Phung dan didukung oleh banyak orang. Selanjutnya, mereka terus mencatat perubahan nama desa tersebut.

Pak Phung juga berhasil menemukan perubahan di wilayah Desa Ngu Giap, berdasarkan catatan tanah dari periode Gia Long dan setelahnya, termasuk detail tentang tanah, lingkungan sekitar, dan jalur air selama periode Gia Long dan Minh Mang. Nama tempat Ngu Giap ada dari awal abad ke-20 hingga 1945, yang juga dibuktikan oleh penulis dari dokumen penjualan beras dan tanah, nama sekolah dasar pada masa penjajahan Prancis, dan lagu-lagu daerah.

Ngu Giap, Giap Nam, atau Phong Ngu adalah nama sebuah desa yang telah berubah seiring waktu. Silsilah desa Ngu Giap setelah penelitian Bapak Ha Phung juga memiliki tahapan-tahapan berikut: Bapak Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que... Berkat itu, mereka terus melestarikan jejak-jejak klan, kuil desa, sejarah para cendekiawan, relik suci, kuil-kuil kuno, dan warisan sastra rakyat.

"Silsilah desa" merupakan hasil karya banyak generasi yang berurutan. Di dalamnya, terdapat kerja sama dan dorongan dari marga-marga di setiap daerah. Silsilah desa mengandung unsur-unsur sejarah, etnologi, psikologi, pendidikan, budaya, demografi, termasuk hubungan perkawinan di suatu daerah. Silsilah setiap desa membantu masyarakat memahami dan memahami tren perkembangan di setiap daerah, sehingga mereka dapat kembali untuk menumbuhkan rasa cinta terhadap tanah air dan negara mereka.

Jika setiap desa di Vietnam memiliki silsilah seperti yang disebutkan, itu akan memberi kita bukti sejarah yang tak ternilai!

Sumber: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html