Silsilah keluarga di desa, kisah hidup orang-orang...

Sebuah desa kuno di Dien Ban. Foto: KL

Karya pertama tentang genealogi di negara kita adalah buku "Studi dan Praktik Genealogi" karya Bapak Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), yang diterbitkan pada tahun 1972. Selain itu, terdapat program penelitian genealogi Vietnam di Universitas Nasional Hanoi dan Sekolah Studi Asia Timur Prancis, Universitas Paris, dan Alberta (Kanada) setelah tahun 1975.

Penduduk desa yang menulis sejarah tersebut.

Dalam konteks hubungan antara klan dan desa, saya tiba-tiba teringat akan sebuah karya yang disusun dengan teliti, yang dianggap sebagai "catatan sejarah." Itu adalah buku sejarah desa yang disusun selama bertahun-tahun oleh empat orang yang menganggap diri mereka amatir.

"Menulis sejarah sebuah desa membutuhkan waktu seumur hidup" - mereka mengutip pepatah terkenal dari mendiang penulis Nguyen Van Xuan untuk merekonstruksi sejarah desa Quang Lang, sebuah tempat yang telah berdiri selama 350 tahun. Keempat individu ini adalah Bapak Vo Dat, Bapak Dang Huu Ly, Bapak Vo Nhu Tong, dan Bapak Dang Huu Duyen dari komune Dien Nam Trung, kota Dien Ban, yang memulai proyek ini hampir 15 tahun yang lalu.

Silsilah keluarga memainkan peran penting dalam membentuk garis keturunan desa. Foto menunjukkan gereja klan Võ Văn di komune Bình Giang – salah satu klan terbesar di distrik Thăng Bình. Foto: ĐÌNH HIỆP

Sebenarnya, sebelum karya ini, kami telah membaca karya Phan Khoang dan Li Tana tentang proses pembentukan desa di Quang Nam bagian utara. Menurut mereka, antara dua periode sejarah yang disebutkan dalam O Chau Can Luc (Duong Van An) dan Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), selain 66 nama desa, Dien Ban juga memiliki 7 unit tempat tinggal yang disebut "giap" dan dua "trai".

Sebelum tahun 1776, Quang Lang tidak ada sebagai sebuah desa. Le Quy Don pertama kali menyatakan dengan jelas dalam Phu Bien Tap Luc bahwa Quang Lang adalah sebuah desa bersama dengan Co Luu, An Luu, dll., yang termasuk dalam distrik Le Duong, prefektur Thang Hoa.

Selama 221 tahun dari tahun 1555 hingga 1776, waktu pasti pembentukan desa Quang Lang adalah sebuah kisah yang harus ditelusuri kembali oleh sejarawan desa melalui silsilah keluarga dan bahkan "Kronik Desa Quang Nam" dari tahun 1944 untuk memverifikasinya.

Di sinilah hubungan antara klan dan desa menjadi terlihat jelas.

Petunjuk dari silsilah keluarga

Silsilah klan Võ, yang dilestarikan oleh sesepuh Võ Úy dan didokumentasikan dalam catatan sejarah desa Quảng Nam, menunjukkan bahwa: "Pendiri klan kami adalah Bapak Võ Như Oanh, leluhur pendiri desa, yang mendirikan desa tersebut pada masa pemerintahan Kaisar Hiếu Nghĩa, yang juga dikenal sebagai Tuan Nguyễn Phúc Trăn, yang bertepatan dengan tahun 1667 dalam kalender Gregorian."

Rumah komunal desa Phong Ngũ, bangsal Điện Thắng Nam, kota Điện Bàn. Foto: MINH TẠO

Pada saat yang sama, silsilah keluarga Dang Huu juga menunjukkan: "Leluhur Dang Huu Chieu, juga dikenal sebagai Quang Minh, berasal dari provinsi Thanh Hoa , distrik Nong Cong. Ia pindah ke selatan untuk mendirikan pemukiman pada masa pemerintahan Lord Nguyen Phuc Tan, mendirikan perkebunan Quang Lang dan kamp militer pada tahun 1665…".

Kedua dokumen tersebut bergantung pada silsilah dua klan pendiri untuk menelusuri asal-usul desa Quang Lang. Setelah itu, terdapat klan-klan terkait lainnya di antara 16 klan awal yang menetap dan mengembangkan tanah baru tersebut. Dengan demikian, silsilah desa mulai menunjukkan asal-usulnya dalam silsilah klan-klan pendiri, memberikan petunjuk yang kredibel untuk setiap lokasi.

Silsilah desa Quang Lang terus berkembang ke cakupan geografis dan topografis, periode sejarah, transportasi, iklim, populasi, dan ekonomi, termasuk sastra rakyat. Singkatnya, Quang Lang bermula dari ciri geografisnya sebagai desa dengan banyak gundukan tanah besar. Di sinilah lagu-lagu rakyat dari masa kemiskinan muncul, seperti: "Cukup makan dan cukup belanja berkat kentang dan umbi-umbian / Tidak ada hutang sepanjang tahun berkat umbi-umbian dan kentang."

Namun, melangkah dari silsilah klan pendiri hingga penetapan "nama desa" merupakan langkah yang sulit untuk diikuti tanpa data yang dapat diandalkan. Karena dokumen-dokumen dari wilayah Utara yang mengarah pada penetapan nama-nama desa seperti Nhat Giap hingga Luc Giap di dekat daerah Quang Lang masih mengandung banyak unsur sejarah yang perlu diteliti lebih lanjut, namun demikian, kesimpulan di atas merupakan langkah penelitian yang sangat berharga!

"Kenangan tentang rumah"

Pada tahun 1980-an, saat mengunjungi bagian utara Dien Ban, saya bertemu dengan Bapak Ha Thao, seorang pria yang sangat peduli dengan kampung halamannya di Ngu Giap. Berdasarkan penelitian Dr. Ha Phung – "Kapan keluarga Ha memasuki Quang Nam?" – desa Phong Ngu (sekarang komune Dien Thang Nam) menerbitkan sebuah buku berjudul "Kenangan Tanah Air," yang terutama menggunakan silsilah desa yang disusun oleh Dr. Ha Phung.

Sebuah desa terpencil di provinsi Quang Nam. Foto: Phuong Thao

Oleh karena itu, dari empat prasasti peringatan wilayah Utara yang dikumpulkan, dibandingkan, dan ditafsirkan oleh Bapak Phung, terlihat bahwa desa Ngu Giap saat ini sebenarnya adalah komune Phong Nien, yang menandakan tahun panen yang melimpah. Bapak Phung melanjutkan penelitian silsilah klan Ha Duc dan Vo di desa Ngu Giap dan membandingkannya dengan banyak silsilah klan lain di wilayah tersebut yang memiliki hubungan perkawinan.

Menurut catatan sejarah Vietnam Utara dari masa kedatangan Bui Ta Han di Quang Nam pada tahun 1545, desa Phong Nien didirikan sebagai komune pada periode 1555 hingga 1560 - masa ketika Bui Ta Han menjabat sebagai gubernur Quang Nam, sebelum Nguyen Hoang mengambil alih jabatan gubernur pada tahun 1570.

"Pohon keluarga" desa Phong Nien, yang kemudian berganti nama menjadi Ngu Giap dalam penelitian Ha Phung, telah mendapat banyak dukungan. Kemudian, mereka terus mencatat perubahan nama desa tersebut.

Prestasi luar biasa Bapak Phung terletak pada penemuannya tentang perubahan geografis desa Ngu Giap, berdasarkan catatan tanah dari periode Gia Long dan seterusnya, termasuk detail tentang tanah, daerah sekitarnya, dan jalur air selama era Gia Long dan Minh Mang. Keberadaan nama tempat Ngu Giap dari awal abad ke-20 hingga tahun 1945 lebih lanjut dibuktikan oleh penulis melalui dokumen-dokumen yang berkaitan dengan transaksi beras dan tanah, nama sekolah dasar selama periode kolonial Prancis, serta lagu-lagu dan balada rakyat.

Ngũ Giáp, Giáp Năm, atau Phong Ngũ adalah nama-nama sebuah desa yang namanya telah berubah seiring waktu. Silsilah desa Ngũ Giáp, yang diteliti oleh Bapak Hà Phụng, melanjutkan karya Bapak Hà Sáu, Bapak Hà Cung, Bapak Võ Xuân Quế, dan lainnya. Berkat upaya mereka, mereka terus melestarikan jejak klan, kuil desa, sejarah para cendekiawan, tempat pemujaan leluhur, kuil kuno, dan sastra rakyat.

Silsilah desa merupakan hasil kerja banyak generasi, melibatkan kolaborasi dan dukungan dari berbagai klan di setiap wilayah. Silsilah ini mencakup informasi historis, etnologis, psikologis, pendidikan, budaya, dan demografis, termasuk hubungan perkawinan di suatu wilayah tertentu. Silsilah setiap desa membantu masyarakat memahami dan mengakses tren perkembangan di wilayah mereka, menumbuhkan rasa cinta terhadap tanah air dan kampung halaman mereka.

Jika setiap desa di Vietnam memiliki catatan silsilah seperti yang dijelaskan, itu akan memberi kita bukti sejarah yang tak ternilai harganya!

Sumber: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html