Kritik dan reaksi - Sebuah ukuran karakter dan kapasitas intelektual.

Kaum intelektual adalah denyut nadi bangsa – kekuatan pelopor dalam penciptaan pengetahuan, kritik sosial, dan mendorong kemajuan. Namun, tidak setiap suara yang mengklaim menawarkan kritik berasal dari rasa tanggung jawab terhadap negara dan rakyatnya. Terdapat garis yang jelas antara kritik konstruktif dan penyalahgunaan kritik untuk tujuan subversif, garis yang ditentukan oleh pola pikir, visi, dan tanggung jawab intelektual tersebut...

Bagian I: Dari Kritik Menuju Pengkhianatan

Meskipun lebih beruntung daripada banyak orang lain karena pendidikan dan pelatihan formal mereka, masih ada sebagian orang yang, didorong oleh kesombongan dan kepentingan pribadi, membuat pernyataan dan terlibat dalam tindakan yang merugikan kepentingan nasional dan etnis, bahkan mengkhianati cita-cita yang mereka junjung tinggi dan tanah air tempat mereka dilahirkan dan dibesarkan...

Nasib seorang budak

Hampir semua orang Vietnam mengenal nama "Pangeran Tran" Tran Ich Tac. Terlahir dalam keluarga kaya dan terhormat, Tran Ich Tac dianggap "cerdas, rajin belajar, berpengetahuan luas dalam sejarah, enam seni, dan sastra." Pada puncak kekayaan dan prestisenya, pada usia 15 tahun, Ich Tac diangkat menjadi Raja Chieu Quoc. Namun, ketika penjajah Mongol melancarkan invasi kedua mereka, dibutakan oleh khayalan dan kesombongan, dan dikuasai oleh nafsu kekuasaan, Tran Ich Tac menyerahkan keluarganya dengan harapan dinobatkan sebagai raja.

Pernyataan keluarnya dari Partai oleh para intelektual yang "berpindah haluan".

Bertentangan dengan perhitungannya, pasukan penyerang mengalami kekalahan telak, dan Ich Tac terpaksa hidup sebagai budak di Utara dan dipanggil "Bibi Tran" oleh istana dinasti Tran, sebuah sindiran sarkastik bahwa ia pengecut seperti seorang wanita. Bukan karena kurangnya bakat; kejatuhan dan aib "Bibi Tran" berasal dari kesombongannya yang berlebihan, memprioritaskan keuntungan pribadi di atas nasib bangsa.

Contoh nyata dari "Nyonya Tran" tampaknya tidak cukup untuk membangkitkan banyak tokoh terpelajar dan berpengaruh dari generasi muda. Terlahir dalam keluarga terhormat, mantan Wakil Pemimpin Redaksi surat kabar Nhan Dan, dan seorang Kolonel di Tentara Rakyat Vietnam, meskipun meninggal dalam kesendirian di negeri asing, Bui Tin masih dikenang oleh publik dengan hinaan sebagai seseorang yang, meskipun berpendidikan, penuh tipu daya, secara membabi buta menjual hati nuraninya, dan mengkhianati negaranya.

Setelah sebelumnya secara proaktif berkolusi dengan organisasi anti-komunis dan reaksioner di luar negeri, pada bulan September 1990, Bui Tin pergi ke Prancis untuk menghadiri konferensi tahunan surat kabar "L'Humanité" (Kemanusiaan - surat kabar Partai Komunis Prancis) dan kemudian tinggal di sana secara ilegal, mencari suaka politik dengan dalih "memperjuangkan kebebasan, demokrasi, dan hak asasi manusia".

Untuk mencari nafkah, Bui Tin terus-menerus memberikan wawancara dan menulis artikel yang berisi konten yang menyimpang dan memfitnah Partai dan pemerintah Vietnam, bahkan berani menghina citra suci Presiden Ho Chi Minh. Hal ini membuat marah masyarakat di dalam negeri, warga Vietnam di luar negeri, dan komunitas progresif dan beradab di seluruh dunia , yang memandangnya dengan hina. Meskipun memiliki pengetahuan, keterampilan profesional, dan pemikiran yang tajam, Bui Tin kurang memiliki integritas politik dan etika revolusioner, sehingga keuntungan pribadi mengalahkan tanggung jawab. Inilah alasan utama mengapa ia kehilangan jati dirinya dan menjadi pengkhianat serta kolaborator.

Bersama dengan organisasi anti-komunis fanatik seperti Viet Tan, Persaudaraan Demokrasi, dan kelompok "Rakyat untuk Keadilan", ada banyak individu yang dulunya warga negara Republik Sosialis Vietnam, berpendidikan, berpengetahuan luas, dan bekerja di lembaga negara pada posisi tertentu, tetapi kemudian terjerumus ke dalam rawa aktivitas reaksioner dan sabotase, terlibat dalam masalah hukum dan mencari perlindungan di luar negeri. Nama-nama seperti Cu Huy Ha Vu, Le Trung Khoa, Nguyen Van Hai (Hai si Perokok), Vo An Don, Nguyen Van Dai, Bui Thanh Hieu (Pedagang Angin), Dang Xuong Hung, dan Nguyen Dinh Thang dapat disebutkan. Nama-nama ini akan selamanya menjadi noda dalam sejarah bangsa.

Kesalahan kognitif

Setelah bersumpah setia sepenuhnya kepada cita-cita dan tujuan revolusioner Partai, dipercayakan dengan tanggung jawab penting di lembaga-lembaga Partai dan Negara, dan setelah memberikan kontribusi yang diakui, banyak intelektual, setelah pensiun, telah "berpindah haluan," membuat pernyataan dan tindakan dengan kedok "kritik sosial" dan "perjuangan demokrasi," tetapi pada kenyataannya, ini adalah kata-kata dan tindakan yang membantu dan mendukung unsur-unsur jahat dalam mengeksploitasi dan memutarbalikkan kebenaran untuk memicu perpecahan di dalam negeri dan mengikis kepercayaan publik terhadap rezim.

Lebih dari satu dekade lalu, opini publik geram oleh sekelompok 72 "intelektual" yang menandatangani dan menyerahkan petisi kepada Majelis Nasional yang mengusulkan amandemen konstitusi. Tak lama kemudian, 61 "anggota partai yang loyal" muncul, menulis surat terbuka kepada Politbiro secara daring, menyatakan "keprihatinan mereka tentang situasi saat ini dan nasib bangsa." Banyak nama dalam daftar tersebut mencantumkan gelar akademis seperti profesor, profesor madya, dan doktor. Namun, tidak jelas apa tingkat pengetahuan atau perspektif politik mereka, karena isu-isu yang mereka angkat dalam petisi dan kritik sosial mereka sangat ekstrem dan naif: menuntut penghapusan Pasal 4 Konstitusi, menyangkal peran kepemimpinan komprehensif Partai; menuntut pluralisme dan sistem multi-partai; meninggalkan Marxisme-Leninisme; dan menulis ulang sejarah perjuangan perlawanan bangsa...

Mungkin Anda juga suka

Mempercepat kemajuan proyek-proyek utama dan memastikan pencairan 100% modal investasi publik.Setelah meninjau beberapa proyek investasi publik di provinsi tersebut, Ketua Komite Rakyat Provinsi, Nguyen Hoai Anh, langsung menginstruksikan penghapusan kesulitan dan hambatan terkait pembebasan lahan dan sumber daya material, serta meminta unit-unit terkait untuk mempercepat kemajuan pembangunan dan memastikan rencana pencairan dana untuk tahun 2026 terpenuhi.

Sepuluh siswa dari SMA Viet Tri telah diterima menjadi anggota Partai.Komite Partai SMA Viet Tri baru-baru ini mengadakan upacara penerimaan siswa kelas 12 berprestasi ke dalam Partai untuk tahun ajaran 2025-2026.

Minh Chau: Mendengarkan kritik, meningkatkan kualitas kepemimpinan dan manajemen.Pada tanggal 16 Juni, Komite Front Tanah Air Vietnam di Komune Minh Chau menyelenggarakan konferensi kritik sosial mengenai draf laporan hasil pembangunan sosial-ekonomi, pertahanan dan keamanan nasional dalam enam bulan pertama tahun ini; serta arah dan tugas untuk enam bulan terakhir tahun ini di komune tersebut.

Salah satu contoh utama di antara kelompok "intelektual" ini adalah penulis Nguyen Ngoc. Lahir pada tahun 1932, Nguyen Ngoc (nama lahir Nguyen Van Bau, nama pena Nguyen Trung Thanh) adalah seorang penulis, jurnalis, editor, penerjemah, dan peneliti budaya dan pendidikan yang terkenal, dihormati oleh banyak orang karena karya-karyanya yang berharga. Namun, di usia tuanya, karena tidak lagi memegang posisi penting di lembaga negara, pernyataannya, yang awalnya menawarkan kritik konstruktif, secara bertahap bergeser ke arah menyangkal peran kepemimpinan Partai dan mempromosikan retorika yang bertentangan dengan kepentingan nasional dan etnis.

Pada tahun 2015, Nguyen Ngoc mengumumkan di media sosial bahwa ia meninggalkan Asosiasi Penulis Vietnam. Pada tahun 2018, juga di media sosial, Nguyen Ngoc mengumumkan bahwa ia meninggalkan Partai Komunis Vietnam. Dari seorang anggota partai dan intelektual revolusioner, Nguyen Ngoc secara resmi bergabung dengan barisan mereka yang menentang pemerintah dan membantu musuh...

Di antara 72 "intelektual" yang menandatangani petisi untuk mengubah Konstitusi dengan ketentuan yang tidak logis dan absurd, Bapak Chu Hao (lahir tahun 1940), seorang profesor, mantan Wakil Menteri Sains dan Teknologi, Direktur dan Pemimpin Redaksi Penerbit Tri Thuc, telah menunjukkan kemerosotan ideologis dan politik, kerusakan moral, dan degradasi gaya hidup, "evolusi diri," dan "transformasi diri," melanggar Peraturan tentang apa yang tidak diperbolehkan dilakukan oleh anggota Partai.

Chu Hao telah menulis artikel dan membuat pernyataan yang bertentangan dengan Platform Politik, Piagam, Resolusi, Arahan, dan Peraturan Partai, serta kebijakan dan hukum Negara. Karena pelanggaran yang sangat serius ini, yang berdampak negatif pada opini publik, Chu Hao secara resmi dikeluarkan dari Partai. Sebelumnya, karena mengetahui bahwa ia tidak dapat menghindari tindakan disiplin tertinggi, Chu Hao telah mengumumkan pengunduran dirinya dari Partai Komunis Vietnam di media sosial...

Bersama Chu Hao dan Nguyen Ngoc, masih banyak lagi yang, dengan kedok sebagai "intelektual," telah menerima pendidikan dan pelatihan formal, menikmati hak istimewa dari rezim, dan memegang posisi penting di lembaga Partai dan Negara. Namun, mereka telah menunjukkan ketidakpuasan, "berpindah pihak," bersekongkol dengan mereka yang menentang negara, dan terus menerbitkan artikel serta membuat pernyataan yang bertentangan dengan kebijakan dan pedoman Partai, serta hukum dan peraturan Negara...

"Kesamaan mendasar" kaum reaksioner

Setiap kasus memiliki keadaan dan jalannya sendiri, tetapi jika kita menelaah lebih dalam hakikatnya, tidak sulit untuk mengenali "penyebut umum" dalam proses pergeseran sebagian intelektual dari kritik sosial ke oposisi dan perlawanan. Ini bukanlah perubahan yang terjadi dalam semalam, melainkan konsekuensi dari penurunan kesadaran, ketajaman politik, dan tanggung jawab sipil. Yang terpenting adalah mentalitas puas diri dan ilusi harga diri.

Dengan pengetahuan, pengalaman, dan kesuksesan masa lalu mereka, beberapa orang secara bertahap mengembangkan keyakinan bahwa mereka selalu benar, bahwa pendapat mereka harus diterima, dan bahwa setiap sudut pandang yang berbeda adalah salah atau konservatif. Ketika ego mereka tumbuh berlebihan, pengetahuan berhenti menjadi alat untuk menemukan kebenaran dan menjadi sarana untuk mempertahankan prasangka subjektif. Dari berdebat untuk menemukan solusi optimal, mereka secara bertahap beralih ke berdebat untuk menegaskan diri mereka sendiri. Bersamaan dengan itu muncul rasa berhak dan ketidakpuasan karena tidak lagi memegang peran atau posisi yang diinginkan.

Retorika Le Trung Khoa diputarbalikkan dan disajikan secara keliru sebagai "kritik sosial."

Beberapa individu telah memberikan kontribusi kepada negara, profesi mereka, atau bidang pekerjaan mereka. Kontribusi ini layak (dan telah) diakui dan dihargai. Namun, ketika mereka tidak lagi berada di pusat kehidupan sosial, tidak lagi memegang peran penting, atau harapan pribadi mereka tidak terpenuhi, beberapa orang mengembangkan perasaan kecewa, percaya bahwa mereka diremehkan, diperlakukan tidak adil, atau disingkirkan. Dari ketidakpuasan pribadi, mereka secara bertahap mengembangkan ketidakpuasan terhadap organisasi, sistem, dan akhirnya terhadap rezim.

Yang lebih berbahaya lagi adalah proses radikalisasi persepsi. Alih-alih memandang segala sesuatu dan fenomena dalam konteks komprehensif, historis, dan spesifiknya, mereka secara bertahap mendekati isu-isu sosial dengan pola pikir sepihak, mengabsolutkan kekurangan, menyangkal prestasi, dan mengaitkan insiden-insiden terisolasi dengan esensi masyarakat. Dari menawarkan saran untuk memperbaiki keterbatasan spesifik, mereka kemudian menyangkal nilai-nilai fundamental, menyangkal peran kepemimpinan Partai, dan menyangkal jalan pembangunan yang telah dipilih bangsa.

Selama proses ini, banyak orang jatuh ke dalam kesalahpahaman tentang demokrasi dan kritik sosial. Mereka menyamakan demokrasi dengan kebebasan tanpa batas, menganggap semua pendapat yang berbeda sebagai kebenaran yang harus dilindungi, dan bahkan memandang oposisi, penolakan, dan kritik sebagai ekspresi pemikiran independen. Mereka lupa bahwa di negara mana pun, demokrasi selalu terkait dengan hukum, hak selalu berjalan seiring dengan tanggung jawab, dan kritik yang tulus harus bertujuan untuk membangun, bukan menghancurkan.

Perkembangan media sosial yang pesat telah mempercepat proses distorsi ini. Di lingkungan digital, informasi dengan narasi serupa dengan mudah membentuk "ruang gema," di mana orang hanya mendengar apa yang ingin mereka dengar dan mempercayai apa yang ingin mereka percayai. Setiap unggahan ekstremis menerima ratusan pujian, dan setiap pernyataan yang terdistorsi dan tersebar luas memicu ilusi di antara sebagian orang bahwa mereka mewakili mayoritas atau memiliki kebenaran.

Mungkin Anda juga suka

Mengatasi "hambatan" EUDR secara proaktif.Kepatuhan terhadap Peraturan Anti-Deforestasi Uni Eropa (EUDR) dianggap sebagai persyaratan "penting" bagi industri kopi Dak Lak pada tahun panen 2025-2026. Alih-alih menunggu secara pasif, provinsi ini telah mengambil tindakan tegas, mengarahkan lembaga dan daerah terkait untuk mempercepat transparansi informasi, memandang hal ini bukan hanya sebagai "hambatan" yang harus diatasi tetapi juga sebagai peluang untuk menata kembali industri menuju keberlanjutan.

Menerapkan solusi yang tegas dan komprehensif untuk menjamin keselamatan lalu lintas.Pada tanggal 13 Agustus, Komite Keselamatan Lalu Lintas Nasional mengadakan konferensi daring nasional untuk meninjau pekerjaan keselamatan lalu lintas selama enam bulan pertama tahun ini dan untuk menguraikan arah dan tugas untuk kuartal ketiga tahun 2025. Konferensi tersebut dipimpin oleh Kamerad Tran Hong Ha, Anggota Komite Sentral Partai Komunis Vietnam, Wakil Perdana Menteri, dan Ketua Komite Keselamatan Lalu Lintas Nasional.

Komite Rakyat Provinsi memberikan pendapatnya mengenai rencana untuk terus membangun dan menyempurnakan struktur organisasi sektor pemerintahan.Pada sore hari tanggal 25 Juni, Komite Rakyat Provinsi Nghe An melanjutkan rapat bulanan rutinnya untuk bulan Juni 2026 untuk mendengarkan dan memberikan pendapat tentang 12 isu dalam kewenangannya. Kamerad Vo Trong Hai - Wakil Sekretaris Komite Partai Provinsi dan Ketua Komite Rakyat Provinsi - memimpin rapat tersebut.

Yang lebih mengkhawatirkan, organisasi dan individu oposisi baik di dalam maupun luar negeri terus berupaya mengeksploitasi sentimen ini. Melalui sanjungan, pujian, dan gelar-gelar indah seperti "kritikus independen," "aktivis demokrasi," dan "suara hati nurani," mereka secara bertahap menumbuhkan ilusi tentang peran sosial beberapa individu, mengubah keluhan pribadi menjadi oposisi politik. Banyak yang awalnya hanya ingin mengungkapkan pendapat pribadi mereka, tetapi setelah terus-menerus didorong dan dihasut, mereka secara bertahap tergelincir ke jalan penyangkalan dan sabotase.

Semua faktor ini bergabung untuk mengarah pada proses "evolusi diri" dan "transformasi diri," penurunan kepercayaan, distorsi kesadaran politik, keterasingan dari kepentingan nasional dan etnis, dan pada akhirnya, hilangnya tanggung jawab sosial di kalangan intelektual. Ketika pikiran tidak lagi cukup jernih untuk membimbing pengetahuan, ketika kepentingan pribadi menutupi kepentingan komunitas, pengetahuan berhenti menjadi kekuatan konstruktif dan dapat menjadi alat yang melayani tujuan yang salah arah.

Ini juga merupakan garis pemisah antara kritik yang tulus dan penyalahgunaan kritik untuk tujuan subversif, antara intelektual yang mengabdi kepada bangsa dan mereka yang bertindak melawan kepentingan rakyat dan bangsa.

Bagian II: Rangkaian Catu Daya Tingkat Lanjut

Cao Khoi

Sumber: https://baophutho.vn/phan-bien-va-phan-dong-thuoc-do-tam-tam-tri-thuc-255789.htm