Benang yang melestarikan kenangan

VHXQ - Saya akan selalu mengingat gambaran seorang wanita H'Mông paruh baya yang tinggal di sebuah desa terpencil di wilayah perbatasan Ha Giang, memegang sepotong kain brokat di tangannya. Permukaan kain itu kasar dan agak kering, tetapi cepat menghangat di telapak tangannya. Pola-pola kecil, bentuk bergerigi, garis-garis kait, dan bentuk labu terlihat jelas.

Di pasar kain brokat etnis Hmong di Ha Giang .

Aku terus menatapnya, merasa seolah-olah sedang mendengarkan sebuah karya musik kuno, di mana setiap pola adalah sebuah not musik, dan setiap warna adalah suara pegunungan dan hutan.

Dari rami menjadi kain - sebuah perjalanan yang membutuhkan kesabaran.

Berapa banyak waktu dan tenaga yang dibutuhkan untuk menenun kain itu? Saya bertanya, dan dia tersenyum lembut: “Butuh hampir dua bulan untuk menyelesaikannya. Menanam rami, mengupas kulitnya, memintal benang, mewarnai, dan kemudian menenun. Saya mengerjakannya sedikit demi sedikit setiap malam, sambil menyanyikan lagu pengantar tidur untuk anak-anak saya.”

Ternyata, selembar kain brokat bukan hanya sekadar kain; ia adalah kenangan, lagu pengantar tidur, panen, dan irama kehidupan bagi seluruh keluarga.

Menurut penelitian tentang seni brokat Hmong, bahan utamanya adalah rami – tanaman kecil, hanya setinggi pinggang. Ketika rami matang, orang-orang mencabutnya, mengeringkannya selama beberapa hari, kemudian mengupas kulitnya, menghancurkannya, menumbuknya, dan memintalnya menjadi benang. Benang rami direbus dengan abu kayu untuk melunakkan dan memutihkannya sebelum diwarnai.

Kain brokat tradisional suku H'Mông menggunakan pewarna yang terbuat dari bahan-bahan alami seperti daun nila, kulit pohon, kunyit, dan lumpur muda. Pembuatan satu kain brokat dengan pola yang rumit dapat memakan waktu beberapa bulan.

Setiap jenis kain brokat memiliki karakteristik dan proses produksi yang unik. Kain brokat suku Ede, misalnya, menggunakan kapas sebagai bahan utama. Kapas tersebut diolah, dipintal menjadi benang dengan tangan, dan diwarnai dengan akar pohon, daun hutan, atau lumpur dan cangkang siput untuk menciptakan warna.

Warna merah, kuning, hitam, putih, dan biru semuanya memiliki makna tersendiri: merah melambangkan vitalitas, kuning melambangkan panen padi yang matang, hitam melambangkan bumi, dan putih melambangkan kemurnian. Untuk menenun selembar kain brokat yang cukup untuk dijadikan cawat atau kemeja, seorang pengrajin Ede membutuhkan waktu setidaknya tiga hingga empat bulan.

Pola – bahasa tanpa kata dari pegunungan dan hutan.

Pola - bahasa sunyi pegunungan dan hutan

Jika Anda mencermati sepotong kain brokat, Anda akan melihat bahwa pola adalah bagian terpenting. Di kalangan masyarakat Hmong, pola-pola tersebut sering kali distilisasi dari alam: bunga, daun murbei, labu, jejak kaki burung, spiral, kait, dan tepi batu yang bergerigi. Pola-pola ini tidak hanya bersifat dekoratif tetapi juga membawa pesan: doa untuk panen yang melimpah, kesehatan yang baik, dan banyak keturunan.

Suku Ede memiliki susunan pola yang sangat harmonis: garis-garis sejajar menciptakan rasa stabilitas, garis-garis zig-zag melambangkan kekuatan, dan titik-titik kecil melambangkan butir-butir beras. Latar belakang kain biasanya berwarna hitam atau biru nila, menonjolkan garis-garis merah, kuning, dan putih. Seluruh komposisi seimbang, menunjukkan kesungguhan dan keteraturan.

Saya menikmati mengamati pola-pola itu seolah-olah sedang membaca buku tanpa kata-kata. Garis-garis zig-zag seperti irama langkah kaki mendaki gunung, spiral seperti angin yang bertiup di desa, warna merah seperti api di dapur, dan warna putih seperti kabut pagi. Terkadang, hanya sebagian kecil saja sudah cukup untuk mengingatkan saya pada pagi hari di desa, ketika kokok ayam jantan bercampur dengan ketukan ritmis alat tenun.

Salah satu perjalanan paling berkesan yang saya dan istri saya lakukan adalah ke desa Lao Chai (Ha Giang). Cuacanya dingin, dan pegunungan tertutup awan putih. Kami mengunjungi sebuah keluarga yang sedang menenun kain brokat untuk persiapan hari pasar. Sang ibu duduk di dekat alat tenun, tangannya bergerak cepat, kakinya mengayuh dengan mantap. Saya bertanya apakah dia lelah, dan dia berkata, "Menenun adalah saat saya bisa merasa tenang. Duduk di dekat alat tenun, mendengarkan suara ritmis dari alat tenun, kekhawatiran di hati saya berkurang."

Tiba-tiba saya berseru, "Sungguh menakjubkan!" Tampaknya semua filosofi kehidupan terletak pada tugas-tugas sederhana.

Tenun brokat tradisional bukan hanya sebuah produk, tetapi juga bentuk meditasi. Setiap jahitan adalah sebuah tarikan napas, sebuah cara bagi penenun untuk terhubung dengan diri mereka sendiri. Perasaan ini mengingatkan saya pada malam-malam di rumah, ketika saya dan suami memasak bersama, mengobrol, semuanya melambat, sebuah cara untuk "menenun" kebahagiaan kami sendiri.

Perempuan Hmong.

Setelah membawa potongan-potongan kain brokat itu kembali ke kota, saya meletakkannya di sofa hitam. Di ruangan perkotaan modern itu, pola yang cerah itu bagaikan sinar matahari yang lembut. Terkadang saya hanya duduk dan menatap sinar matahari itu, menyeruput teh, merasa seolah-olah sedang duduk di sebuah desa. Sepotong kecil kain itu telah menyimpan dalam diri saya langit yang penuh kenangan tentang hari-hari pengembaraan saya.

Setiap lembar kain adalah fragmen kenangan.

Kami menyimpan banyak potongan kain brokat di lemari kami, dari berbagai tempat yang pernah kami kunjungi. Setiap potongan kain biasanya mengingatkan saya pada seseorang atau suatu pemandangan. Suatu kali, saya melipat sepotong kecil kain brokat untuk diberikan kepada seorang teman. Dia membukanya dan berseru, "Cantik sekali, seperti peta!" Saya tertawa. Memang, setiap potongan kain adalah peta kenangan. Musim panen, pasar, malam yang diterangi bulan, suara seruling, tawa anak-anak. Ketika Anda membawanya pulang, Anda membawa seluruh wilayah bersama Anda.

Saat saya menulis ini, tiba-tiba saya menyadari bahwa saya sedang "menenun" tulisan ini seperti permadani kata-kata. Setiap paragraf adalah benang, setiap kenangan adalah jahitan, semuanya terhubung untuk membentuk selembar kain panjang.

Saat Anda membaca baris-baris ini, Anda telah menyentuh kain itu, menyentuh apa yang telah saya lihat, dengar, dan sentuh di desa-desa terpencil itu.

Brokat lebih dari sekadar kerajinan tangan. Ia adalah tempat di mana kenangan bersemayam, di mana lagu pengantar tidur, suara tumbukan beras, dan ketukan ritmis alat tenun menjadi warna dan pola. Ia adalah pesan bahwa, di tengah hiruk pikuk kehidupan, kita masih dapat menghargai sudut yang damai, sepotong kenangan.

Hanya dengan syal, tas, atau taplak meja, Anda dapat membawa sepotong pegunungan dan hutan ke dalam rumah Anda. Dan mungkin itulah yang membuat kain brokat menjadi bahan yang membangkitkan emosi, memunculkan perasaan hangat setiap kali Anda memikirkannya.

Sumber: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html