Dinh Yen memiliki gudang pembuatan tikar yang besar.
Menikahi pria dari Dinh berarti Anda tidak perlu khawatir tentang tempat tidur.
Kerajinan anyaman tikar telah menjadi kerajinan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi, bertahan selama lebih dari 100 tahun melewati berbagai suka dan duka, dan terus berlanjut hingga saat ini. Pada tahun 2013, Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata mengakui Desa Anyaman Tikar Dinh Yen sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional.
Kasur tersebut diwarnai dengan warna-warna cerah.
Sejak tahun 1920-an, industri anyaman tikar di Dinh Yen berkembang pesat. Bahan baku lokal tidak mencukupi, sehingga mereka harus membeli alang-alang yang sudah dipotong dari tempat lain. Hingga sebelum tahun 1954, berkat kualitas tinggi dan harga yang wajar, tikar Dinh Yen diangkut dan dijual oleh kapal dagang ke seluruh provinsi Delta Mekong, bahkan sampai ke Kamboja.
Desa anyaman tikar Định Yên sangat dinamis dan melestarikan karakteristik budaya desa kerajinan khas di Delta Mekong. Dalam beberapa tahun terakhir, dengan dukungan dari pemerintah daerah dalam berinvestasi pada mesin tenun industri untuk menggantikan tenaga kerja manual, desa anyaman tikar Định Yên telah "bangkit kembali," membawa kemakmuran bagi keluarga yang bertekad untuk menekuni kerajinan anyaman tikar.
Pengrajin Le Thi The menceritakan pengalamannya mengunjungi "pasar hantu": "Pasar akan buka tengah malam dan tutup keesokan paginya. Saat itu, setiap sesi 'pasar hantu' akan dihadiri hampir seratus pedagang tikar dari seluruh provinsi yang datang untuk memilih barang. Di tepi sungai, hamparan tikar warna-warni tampak cerah; di dermaga, perahu dan kano ditambatkan berdekatan, menunggu untuk membeli tikar. Setiap pedagang tikar akan menambatkan perahu mereka di tepi sungai selama beberapa malam, membeli sekitar 1.000 tikar sebelum berlayar, mengangkutnya ke pedagang grosir dan pengecer di seluruh Delta Mekong dan bahkan ke Kamboja." |
Ibu Huynh Thi Muoi, yang telah menenun tikar selama lebih dari 40 tahun, berbagi: “Dahulu, tikar ditenun dengan tangan, membutuhkan dua orang: satu orang untuk memasukkan alang-alang ke dalam mesin tenun dan yang lainnya untuk menekannya. Prosesnya teliti dan lambat; bahkan dengan jadwal kerja yang cepat, hanya beberapa tikar yang dapat dibuat setiap hari. Sekarang, tikar ditenun menggunakan mesin industri; hanya satu orang yang perlu duduk di kursi dan memasukkan setiap alang-alang ke dalam mesin, dan mesin tersebut dapat menenun lebih dari 10 tikar sehari.”
Yang membedakan tikar Định Yên adalah pemilihan serat rumput teki yang cermat, yang diwarnai dan kemudian dikeringkan di bawah sinar matahari hingga tingkat sedang, sehingga menjadi kuat dan tahan lama, memungkinkan penggunaan jangka panjang. Sebelumnya, tenun tangan menyebabkan serat rumput teki mudah rusak; sekarang, tenun mesin menghemat tenaga dan waktu sekaligus menghasilkan tikar yang kuat dan indah.
Ketiga generasi keluarga Ibu Ha Thi Hieu telah terlibat dalam pembuatan tikar, dan beliau sendiri telah mendedikasikan diri pada kerajinan ini selama lebih dari 45 tahun. "Saya tidak tahu kapan pembuatan tikar dimulai, saya hanya tahu bahwa orang tua dan kakek-nenek saya dari kedua belah pihak telah membuat tikar dan mewariskan kerajinan ini. Tidak lazim bagi seorang gadis di desa kerajinan ini untuk tumbuh tanpa mengetahui cara membuat tikar. Anak-anak, bahkan ketika masih kecil, bersekolah setengah hari dan kemudian membantu orang tua mereka mengeringkan dan membersihkan alang-alang selama setengah hari lainnya, sehingga mereka menjadi mahir dalam hal itu. Para pria melakukan pekerjaan berat memasang kerangka. Para wanita memilih alang-alang, mengeringkannya, mewarnainya, dan memilih warnanya. Seluruh desa selalu semarak dengan warna-warni alang-alang yang diwarnai dengan berbagai macam warna, yang dikeringkan di bawah sinar matahari dari dalam rumah hingga ke jalanan," cerita Ibu Hieu sambil bekerja.
Saat tiba di desa pembuatan tikar Dinh Yen, hal pertama yang menarik perhatian pengunjung adalah tumpukan rumput teki yang dicelup warna kuning, merah, hijau, ungu, putih, dan lain-lain, yang dijemur di bawah sinar matahari, serta aroma harum rumput teki kering yang memenuhi udara. Di kejauhan, para wanita sibuk memilah, mewarnai, dan mengeringkan rumput teki, menciptakan gambaran yang semarak dan penuh warna dari sebuah desa kerajinan tradisional yang kembali ke masa keemasannya.
Produk-produk dari desa pembuat tikar Dinh Yen biasanya meliputi tikar sisik siput (tikar tebal, kokoh, dan tahan lama yang populer di masa lalu), tikar katun (termasuk katun bercetak dan tenun), tikar papan catur (dengan kotak-kotak seperti papan catur), tikar putih polos (tipis dan polos, umum digunakan di setiap rumah tangga), dan tikar bermotif (juga dikenal sebagai tikar antik). Ibu Le Thi The adalah satu-satunya orang di desa pembuat tikar Dinh Yen yang masih menenun tikar antik, telah berkecimpung dalam kerajinan ini selama 50 tahun. Ibu The mengatakan bahwa tikar antik biasanya memiliki lebar 0,5 - 1,5 meter, dan pola yang dicetak di atasnya membutuhkan keterampilan menenun karakter yang tinggi. Tikar ini digunakan untuk dihamparkan di altar atau diletakkan di tengah platform kayu untuk menyiapkan persembahan bagi leluhur pada peringatan kematian, pernikahan, dan Tet (Tahun Baru Imlek).
"PASAR HANTU" - Sekilas Pandang Masa Lalu
Dengan komitmen yang mendalam terhadap kerajinan tradisional mereka, masyarakat desa Dinh Yen, bersama dengan pemerintah setempat, secara proaktif mencari arah baru untuk "menghidupkan kembali" kerajinan anyaman tikar tradisional dan mendirikan koperasi anyaman tikar untuk memperluas pasar mereka. Saat ini, tikar mereka dijual ke Kamboja, Thailand, Korea Selatan, dan negara-negara lain.
Tikar tradisional merupakan produk khas desa tenun tikar Dinh Yen. Proses menenun setiap tikar sangat melelahkan dan memakan waktu, sehingga hanya sedikit orang yang mau menenunnya. Bagian tersulit dalam menenun tikar tradisional adalah teknik mencetak karakter timbul agar terlihat indah dan tahan lama, dan tikar tersebut hanya ditenun menggunakan alat tenun kayu tradisional. Pernah ada masa ketika tenun tikar tradisional sulit menemukan pasar, memaksa Ibu Le Thi The untuk sementara waktu meninggalkan kerajinan tersebut. Namun, ia kemudian kembali menenun tikar tradisional untuk melestarikan kerajinan tersebut dan berkontribusi pada keindahan kota kelahirannya, Dinh Yen. “Sejak kecil, saya mengikuti ibu saya menenun tikar tradisional. Setelah beliau meninggal, saya melanjutkan kerajinan ini. Sekarang, tikar tradisional saya terjual sangat baik; pelanggan harus memesan beberapa hari sebelumnya. Saya telah mewariskan kerajinan ini kepada putri dan cucu perempuan saya untuk terus menjaga tradisi ini tetap hidup,” kata Ibu The.
Saya baru saja mengunjungi Desa Penganyaman Tikar Dinh Yen, tempat Ibu Huynh Thi Quen sibuk menganyam tikar dan menyapa saya dengan dua baris puisi rakyat: "Dinh Yen memiliki gudang penganyaman tikar yang besar/Menikahi pria dari Dinh Yen berarti Anda tidak perlu khawatir tentang tikar tidur." Puisi rakyat ini, yang diwariskan dari generasi ke generasi di Desa Penganyaman Tikar Dinh Yen, sebagian membuktikan kemakmuran desa penganyaman tikar di masa lalu, yang telah ada selama lebih dari seabad.
Saat masih kecil, orang tua saya bercerita tentang "pasar hantu," sebuah nama yang membuat bulu kuduk saya merinding. "Pasar hantu," yang juga dikenal sebagai "pasar dunia bawah," dulunya merupakan pusat kegiatan yang ramai, berkontribusi pada berkembangnya kerajinan anyaman tikar. Sejak zaman dahulu, "pasar hantu" telah menjadi ciri budaya unik yang hanya ditemukan di desa anyaman tikar Dinh Yen. Kemudian, saya belajar dari para tetua di desa bahwa "pasar hantu" diadakan pada tengah malam, dengan para pedagang dari dekat dan jauh berkumpul, diterangi oleh lampu minyak dan minyak tanah untuk memberikan penerangan bagi pembeli dan penjual. Sejak saat itu, banyak orang menyebutnya sebagai "pasar hantu," seperti yang muncul dalam legenda rakyat.
"Pasar hantu" muncul dan bertahan seiring dengan kegiatan menenun tikar, bergantung pada pasang surut air laut dan kehidupan sehari-hari penduduk setempat. Pada siang hari, para wanita sibuk dengan tugas-tugas untuk menyelesaikan tikar, seperti memintal, mengeringkan, mewarnai alang-alang, dan menenun. Pada malam hari, mereka membawa tikar ke "pasar hantu" untuk dijual kepada para pedagang.
Suatu kali, saya menghadiri rekonstruksi "pasar hantu" dengan lebih dari 100 penenun tikar. Di bawah lampu minyak dan obor yang berkelap-kelip menerangi malam, pemandangan ramai jual beli tikar pun terungkap. Pasar tersebut menghidupkan kembali suasana jual beli tikar yang pernah populer. Pengrajin Le Thi The bercerita bahwa para penjual tikar, tanpa mempedulikan waktu, akan bergegas ke "pasar hantu" untuk menjual tikar mereka segera setelah selesai menenun beberapa pasang. Terkadang, mereka membawa tikar mereka untuk dijual di malam hari, sambil membawa lampu minyak yang redup. Dari situlah, pasar tikar malam hari, yang biasa dikenal sebagai "pasar hantu" atau "pasar dunia bawah," terbentuk.
Kerajinan anyaman tikar telah menopang kehidupan banyak keluarga dan secara intrinsik terkait dengan nama desa dan tanah tersebut. Oleh karena itu, masyarakat Desa Anyaman Tikar Dinh Yen semuanya memandang anyaman tikar sebagai tanggung jawab yang harus mereka tekuni. Saya percaya bahwa kelangsungan hidup desa kerajinan ini selama lebih dari seabad adalah hasil dari persatuan banyak generasi dan keluarga yang telah bergandengan tangan untuk "menghidupkan kembali" Desa Anyaman Tikar Dinh Yen saat ini.
DUONG UT
Sumber: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
Komentar (0)