'Hidup perlahan' di desa Sung

Di desa Sung, masyarakat etnis Dao masih melestarikan tradisi budaya mereka yang telah berusia berabad-abad dan mengembangkan pariwisata berbasis komunitas.

Senyum seorang "pria hutan"

Mengunjungi Desa Sung musim ini bukan hanya tentang aroma harum teh Shan Tuyet kuno dari lereng bukit yang berangin, tetapi juga tentang ruang alami yang masih mempertahankan ritme kehidupan yang tenang. Ini adalah tempat di mana bahkan orang asing disambut dengan senyuman hangat. Kami datang ke Desa Sung, sebagian karena rasa ingin tahu, dan sebagian karena nasihat tulus dari Kamerad Dinh Cong Bao, mantan Sekretaris Komite Partai Distrik Da Bac (dahulu Provinsi Hoa Binh ). Beliau berkata: "Pergilah ke Sung. Tempat itu masih melestarikan identitas budaya masyarakat etnis Dao. Ada banyak hal menakjubkan di sana! Seluruh desa terletak di bawah naungan hutan purba, di mana manusia dan alam tampak menyatu..."

Diliputi rasa gembira yang aneh, kami kembali ke komune Cao Son, yang sekarang menjadi bagian dari provinsi Phu Tho setelah penggabungan. Kamerad Luong Van Thi, Sekretaris Komite Partai Komune, menyambut kami dengan cerita-cerita antusias: Dusun Sung adalah "permata" di tengah pegunungan hijau yang luas. Di sini, masyarakat etnis Dao masih melestarikan tradisi budaya mereka yang telah berusia berabad-abad. Inilah dasar bagi komune untuk fokus pada pengembangan pariwisata berbasis komunitas. Sebelumnya, komune Cao Son lama memiliki resolusi khusus tentang "pengembangan pariwisata berbasis komunitas di dusun Sung." Hingga hari ini, hal itu tetap menjadi arah yang inovatif. Karena penasaran dengan nama yang tampaknya tidak biasa itu, Sekretaris Komite Partai Komune tersenyum hangat dan menjelaskan: Pada tahun 1960-an dan 70-an, sebelum bendungan dibangun untuk membangun pembangkit listrik tenaga air Hoa Binh, dusun Sung adalah titik berpenghuni tertinggi di distrik Da Bac lama. Karena ketinggiannya yang tinggi dan akses yang sulit, satu-satunya cara untuk mencapai desa adalah dengan berjalan kaki di sepanjang jalan setapak hutan dan mendaki lereng gunung yang curam hingga lutut terasa sakit. Mungkin itulah sebabnya desa itu diberi nama "Desa yang Membengkak" (Hóa Sưng). Nama itu membangkitkan gambaran tentang kesulitan dan merangkum karakteristik unik yang tidak ditemukan di tempat lain.

Itu adalah kisah dari masa lalu; hari ini, desa itu masih terletak di kaki Gunung Biều, selalu diselimuti awan. Perjalanan ke Sưng sekarang bukan lagi jalan setapak hutan yang berkelok-kelok atau lereng gunung yang curam. Sebaliknya, ada jalan beton yang langsung menuju ke pusat desa. Mengikuti jalan beton itu, kami mendaki lereng Gunung Biều untuk bertemu dengan masyarakat minoritas etnis Dao di bawah naungan hutan purba. Itu persis seperti cerita yang diceritakan oleh mereka yang datang sebelum kami. Sesampainya di Sưng, kami melihat keindahannya dan pelestarian banyak tradisi budaya unik yang diturunkan dari zaman kuno. Kami disambut dengan senyuman Lý Sao Mai – gadis tercantik di desa – dan jabat tangan erat dari orang-orang yang belum pernah kami temui sebelumnya, namun terasa seperti sudah saling mengenal. Sungguh mengharukan!

Kedamaian di bawah naungan hutan purba.

Kepala desa Ly Van Nghia mengatakan: "Desa ini memiliki 75 rumah tangga dan 364 penduduk. Sekarang, beberapa rumah terlibat dalam wisata komunitas, menawarkan homestay kepada tamu, seperti rumah Ly Van Thu, Dang Van Nhat, dan Dang Van Xuan... Tetapi sebenarnya, tidak ada seorang pun di sini yang asing. Begitu Anda tiba, Anda sudah akrab. Tamu dapat memasuki rumah mana pun dan disambut seperti keluarga. Kami adalah orang-orang yang tinggal di hutan, dan kami selalu senang ketika tamu datang!"

Mengikuti petunjuk, kami menginap di rumah Bapak Ly Hong Si, orang yang paling dihormati di desa itu. Beliau dianggap sebagai "buku sejarah hidup" komunitas Dao di sini. Setelah makan malam yang hangat, kami duduk di dekat perapian yang bergemuruh, menuangkan cangkir teh Shan Tuyet yang diseduh dari pucuk muda yang dipetik dari puncak Gunung Bieu. Beliau berkata: "Jenis teh ini sudah berusia ratusan tahun, diproses menggunakan metode tradisional yang diwariskan oleh masyarakat etnis. Teh ini tidak mudah ditemukan di mana-mana." Duduk di sebelahnya, Ly Sao Mai menambahkan: "Di desa Sung musim ini, selain bunga putih teh Shan Tuyet dan bunga Gió, ada juga bunga sawi kuning yang semarak setelah panen; sawah bertingkat yang seindah lukisan selama musim hujan; dan hidangan lezat seperti daging asam, ayam kampung, anggur rusa, dan nasi gunung... Semuanya dibuat sendiri oleh penduduk setempat, sehingga masih mempertahankan rasa manis dan sehat dari pegunungan dan hutan."

Di bawah cahaya api unggun, kisah-kisah kehidupan di desa Dao yang damai mengalir seperti sungai yang tak pernah surut. Dalam kisah-kisah itu, kami mendengarkan Bapak Ly Van Hinh, salah satu orang tertua di desa, menceritakan kisah-kisah kehidupan sebagai "penghuni hutan" dengan penuh hormat dan bangga.

"Dari pegunungan datanglah manusia."

Seperti di banyak tempat, bagi masyarakat etnis Dao di Dusun Sung, hutan bukanlah sesuatu yang harus ditebang. Hutan adalah sumber kehidupan. Sejak zaman dahulu, leluhur mereka telah menetapkan hukum adat untuk mengajarkan kepada keturunan mereka, dengan menganggap perlindungan hutan sebagai prinsip moral. Oleh karena itu, hutan yang masih alami di sekitar dusun telah terjaga keutuhannya selama ratusan tahun, tidak pernah rusak. Hal ini dibuktikan dengan pepohonan menjulang tinggi berusia berabad-abad yang memberikan naungan bagi rumah-rumah. Dan tidak jauh dari sana, di awal dusun, terdapat pohon Dipterocarpus besar, yang ukurannya hampir tidak lebih besar dari yang bisa dipeluk oleh dua orang. Terdapat juga pohon Cassia besar yang rindang.

Setelah menyaksikan dan mengalami banyak suka duka di desa kecil ini, Bapak Ly Hong Si berkata: "Bagi masyarakat etnis Dao, di mana pun hutan hilang, di situ pula budaya aslinya hilang. Tetapi di mana pun hutan tetap ada dan dilestarikan, tradisi budaya yang diwariskan dari leluhur kita masih utuh. Sesederhana itu! Itulah mengapa masyarakat Sung hidup dengan tempo yang lambat. Bukan karena mereka terbelakang, tetapi karena mereka tahu rasa puas, menghargai apa yang mereka miliki, dan hidup harmonis dengan alam. Kehidupan di desa Sung tidak berisik atau kompetitif. Sebaliknya, ada malam-malam yang dihabiskan berkumpul di sekitar api unggun, cangkir anggur yang dipenuhi dengan ikatan antarmanusia, dan tatapan penuh kasih sayang yang dipertukarkan seperti saudara kandung dalam sebuah keluarga. Setiap bulan, ratusan pengunjung, sebagian besar orang asing, datang ke desa Sung. Mereka datang untuk menemukan kembali perasaan hidup dan bernapas di lingkungan yang sejuk, hijau, dan damai." Di sini, kicauan burung yang merdu, kabut yang menyelimuti jalan setapak setiap pagi, dan bunga liar yang mekar sepanjang empat musim... semua hal ini membuat seseorang melambat, cukup untuk memperhatikan hal-hal yang sering terlewatkan. Kembali ke Sưng berarti jatuh cinta lagi pada kehidupan.

Kami meninggalkan desa Sung saat puncak gunung Bieu masih setengah tertidur, di tengah hutan luas yang dipenuhi pepohonan purba, angin berbisik melalui dedaunan. Sebuah perasaan damai yang aneh. Sebuah tempat yang tak akan pernah Anda lupakan begitu Anda menginjakkan kaki di sana. Sung adalah tempat seperti itu. Di sana, orang-orang hidup perlahan, dalam, selaras dengan hutan. Di sana, masih ada hati yang dengan tenang melestarikan hutan purba seolah-olah itu adalah napas mereka sendiri.

baophutho.vn

Sumber: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html