Sejak zaman dahulu, pola pikir pegunungan dan hutan telah mendominasi kehidupan spiritual masyarakat Vietnam. Menjelaskan hal ini bukanlah hal yang sederhana dan cukup panjang, tetapi memang merupakan fenomena nyata, khususnya yang terwujud dalam sastra.
Suaka Margasatwa My Son di musim semi di wilayah pegunungan Quang Nam - Foto: PXD
Menurut legenda terkenal "Son Tinh dan Thuy Tinh," dalam hal penting seperti memilih menantu, Raja Hung menantang dua "kandidat," Son Tinh dan Thuy Tinh, dengan hadiah: seekor gajah bertaring sembilan, seekor ayam jantan bertanduk sembilan, dan seekor kuda berbulu sembilan. Siapa pun yang membawa semua hadiah dan tiba lebih dulu akan dinikahi oleh sang putri. Jelas, ini adalah hewan-hewan pegunungan dan hutan, memberikan keuntungan kepada Dewa Gunung/Son Tinh. Thuy Tinh, setelah kalah, menjadi sangat marah dan menyebabkan banjir untuk merebut kembali sang putri dan menuntut keadilan dalam tantangan pernikahan tersebut.
Dongeng "Labu Ajaib" menjelaskan asal usul kelompok etnis di negara kita, yang bermula dari sebuah labu biasa yang sering digantung di rak dapur—sebuah gambaran yang sangat familiar dalam kehidupan sehari-hari masyarakat dataran tinggi. Ini adalah contoh tipikal di antara banyak contoh dalam sastra rakyat.
Sebagai contoh, dalam lagu-lagu rakyat dari masa lalu: "Mengapa ada begitu banyak gunung tinggi? Gunung-gunung itu menutupi matahari, sehingga aku tidak dapat melihat kekasihku"; "Jika kita saling mencintai, kita akan mendaki gunung mana pun, menyeberangi sungai mana pun, dan melewati jalan mana pun"...
Dalam puisi epik Dam San, pegunungan dan hutan yang megah dan sakral bukan hanya tempat yang membutuhkan prajurit pemberani untuk ditaklukkan, tempat untuk mengekspresikan aspirasi, kekuatan, dan keberanian kaum pria, tetapi juga cermin alam bagi kaum wanita untuk diteladani. Keindahan alam telah menjadi standar estetika bagi wanita di Dataran Tinggi Tengah. Silakan dengarkan: “Ia berjalan dengan santai, tubuhnya anggun seperti cabang pohon yang berbuah lebat, lentur seperti cabang di puncak pohon. Ia berjalan seperti layang-layang yang terbang, burung phoenix yang melayang, seperti air yang mengalir lembut…” atau dalam bagian lain: “Ia berjalan ringan seperti gajah yang mengepakkan belalainya, diam-diam seperti ikan yang berenang di bawah air. Kulitnya seputih bunga labu. Rambutnya selembut air terjun, sehitam ekor kuda, sehalus bulu kucing…”
Api Hutan Agung - Foto: TRINH HOANG TAN
Kehidupan modern selama perlawanan terhadap Prancis di dataran tinggi Barat Laut digambarkan dengan jelas dalam cerita "Seorang Istri dan Suami Phu" karya penulis To Hoai, sementara kegigihan Dataran Tinggi Tengah tercermin dengan cemerlang dalam novel "Bangsa Bangkit" karya Nguyen Ngoc.
Selama perang melawan Amerika, "Epik Burung Chơ Rao" karya Thu Bồn, tentang ketahanan tanah Dataran Tinggi Tengah, menjadi fenomena sastra yang meluas dan menginspirasi pada masa itu. Kemudian, karya ini dimasukkan ke dalam buku teks untuk siswa. Puisi epik ini mengagungkan semangat pantang menyerah Dataran Tinggi Tengah dan solidaritas erat antara penduduk dataran rendah dan penduduk dataran tinggi selama perang pertahanan nasional. Mereka tetap bersama bahkan di penjara: "Hùng dan Rin, dua kawan / Dua burung terkunci dalam satu sangkar / Seluruh hidup mereka terjalin / Dua aliran yang menyatu dan mengalir menjadi satu sungai."
Bahkan ketika mereka menangis, itu bukanlah air mata kelemahan, melainkan air mata cinta yang mendalam, kemanusiaan yang mendalam, kasih sayang suci untuk desa tercinta mereka: “Y Rin menangis, untuk pertama kalinya Rin menangis / Air mata jatuh setetes demi setetes / Hung mendekat ke temannya / Membisikkan kata-kata di telinganya; “Rin, besok pagi saat matahari terbit / Seekor burung akan bernyanyi di depan rumah / Suruh burung itu menyampaikan kepada gadis itu / Semua perasaan kita”; Apakah Sao pernah menyimpan dendam lama / Terhadap seorang kawan / Mengapa Sao harus mengatakan apa yang ingin Sao katakan / Kepada dua kawan yang akan mengorbankan diri mereka sendiri...?” Pengorbanan mereka tidak pernah sia-sia; seperti yang dikatakan Presiden Ho Chi Minh , darah dan tulang mereka yang gugur untuk negara telah “mekarnya kemerdekaan, menghasilkan buah kebebasan.”
Jalan menuju Gerbang Perbatasan Internasional La Lay - Foto: TN
Mengikuti jejak para penulis yang menulis tentang pegunungan dan hutan, termasuk Dataran Tinggi Tengah, Trung Trung Đỉnh adalah seorang penulis yang telah memberikan kontribusi signifikan. Ia memiliki banyak karya prosa yang realistis dan hidup tentang Dataran Tinggi Tengah, termasuk novel "Tersesat di Hutan" (1999), yang menimbulkan sensasi, memenangkan hadiah utama dalam kompetisi novel Asosiasi Penulis Vietnam , dan dianugerahi Penghargaan Negara pada tahun 2007.
Novel ini mengisahkan tentang seorang prajurit bernama Binh dari Utara yang pergi ke medan perang Selatan untuk melawan Amerika dan bermimpi menjadi pahlawan. Sebelum ia benar-benar bertempur, ia tersesat di hutan dan ditampung oleh penduduk dataran tinggi.
Ia mengalami berbagai kekaguman saat berinteraksi dengan penduduk Dataran Tinggi Tengah. Ia terpikat bukan hanya oleh hutan yang luas, liar, dan misterius, tetapi semakin banyak yang ia pelajari, semakin ia menghargai budaya dan adat istiadat unik tempat ini, terutama jiwa dan karakter penduduk Dataran Tinggi Tengah. Sebuah pemandangan romantis, puitis, dan mengesankan terlihat melalui mata tokoh utama, seorang prajurit bernama Binh: "Di suatu tempat yang jauh, sepertinya ada seseorang yang sedang bernyanyi."
Suaranya begitu lembut, aku merasa seolah melayang. Kepalaku bersandar di pangkuan wanita itu. Dia sedang memainkan ding-yong... Suara lembut yang bergetar itu seperti pengakuan bisikan dari lubuk hati manusia. Suara itu bergetar dan bergolak di balik suara yang sangat lembut dengan melodi yang penuh kelembutan dan menyayat hati.
Itulah juga nilai spiritual pegunungan dan hutan dalam sastra masa lalu, bahkan masa kini dan masa depan, selalu membuka babak baru kehidupan, berkembang seperti alam yang ramai mengundang musim semi bagi semua makhluk hidup.
Pham Xuan Dung
Sumber
Komentar (0)