Chol Ch'nam Th'may Tet

Sore menjelang malam. Awan putih berbulu melayang di langit, perlahan berubah menjadi abu-abu keperakan dan semakin rendah. Kemudian hujan turun. Hujan deras. Para pekerja di bengkel perbaikan kendaraan dan mesin yang dikelola oleh [nama perusahaan] harus meninggalkan pekerjaan mereka dan berlari ke dalam untuk berlindung dari hujan.

Ilustrasi: HIEN TRI

Dương sibuk membilas teko untuk membuat teh. Kemudian dia bertanya kepada Nuôn Chia, "Kapan Chôl ch'năm th'mây?" Nuôn Chia menjawab, "Chôl ch'năm th'mây berlangsung selama tiga hari, dari tanggal 13 hingga 15 April. Di banyak tempat, perayaannya diperpanjang hingga tanggal 17 April." Điếu bertanya dengan bingung, "Hari apa hari ini?" Seng Tuk berkata, "Akhir pekan ini adalah Chôl ch'năm th'mây. Kita akan libur dan merayakannya bersama orang-orang Khmer di Snoul." Kim Xaruơn menambahkan, "Ingat, ketika Anda pergi merayakan Chôl ch'năm th'mây bersama orang Khmer, bungkus uang dan dokumen Anda dalam kantong plastik agar tidak basah. Selama perayaan, orang Khmer saling memberkati dengan memercikkan air ke kerabat, teman, dan tamu kehormatan dari dekat dan jauh... Orang Khmer percaya bahwa siapa pun yang basah kuyup seperti tikus yang tenggelam akan mendapatkan keberuntungan di tahun baru."

Hujan masih turun, meskipun tidak deras. Nuôn Chia menjelaskan bahwa Chôl ch'năm th'mây adalah festival terpenting tahun ini, jadi sebelum festival, orang Khmer pergi ke kuil di desa mereka untuk membantu para biksu memandikan patung Buddha, membersihkan altar, dan menyapu halaman kuil. "Sebagian besar orang Khmer menganut Buddhisme; mereka hidup dengan berbudi luhur dan menganggap hidup ini hanya sementara," tambah Kim Xaruơn.

Para pekerja Vietnam ingin mempelajari lebih lanjut tentang festival Tahun Baru Chôl Ch'năm Th'mây, jadi mereka meminta para pekerja Kamboja untuk menjelaskannya secara lebih rinci. Mereka dengan antusias menjelaskan. Festival Chôl Ch'năm Th'mây berlangsung selama tiga hari. Hari pertama disebut maha songkran, awal tahun baru. Hari kedua disebut uanabot, hari untuk menunjukkan bakti kepada leluhur, kakek-nenek, dan orang tua. Hari ketiga disebut th'ngây leng saka, hari untuk menyambut keberuntungan dan berkah di tahun baru.

Seperti halnya orang Vietnam, masyarakat Khmer juga menyiapkan banyak hidangan tradisional selama Tahun Baru Chôl ch'năm th'mây untuk menjamu kerabat, tetangga, dan teman yang datang berkunjung. Bai xach ch'rut adalah iga babi panggang dengan nasi. Amok adalah ikan kukus dalam santan yang dibungkus daun pisang. Num ansom adalah kue beras ketan dengan isian pisang atau kacang hijau. Tiga hari Tahun Baru diisi dengan permainan rakyat seperti balap perahu di sungai, membangun gunung pasir, membangun kuil dan menara pasir, serta menampilkan tarian Apsara dan Romvong.

"Tidak mungkin menceritakan semuanya tentang festival Chôl ch'năm th'mây!" kata Seng Tuk.

"Akhir pekan ini, jika Anda pergi ke kota Snoul, Anda akan merasakan bagaimana suasana Tahun Baru Khmer!" kata Soul Bay.

Pada hari Maha Songkran, sekitar pukul sembilan pagi, The, Mac, Dao, Dieu, Duong dan "kuartet" termasuk Ho Tien Loi, Mai Hoang Luong, Nguyen Dai Tu dan Tran Boi Tin pergi bermain di kota Snoul. Di persimpangan di depan, terdapat tumpukan besar orang yang bergerak, dikelilingi oleh kerumunan yang riuh rendah tertawa dan berteriak. Karena penasaran, para pekerja Vietnam melangkah maju. Dan mereka disiram air hingga basah kuyup. Lima rotekô (1) membawa wadah plastik besar berisi air dengan anak laki-laki dan perempuan Khmer berdiri menyendok air dan menyiramkannya ke kerumunan di kedua sisi jalan sambil berteriak: "Ch'nam th'may samakhi!" (2).

Banyak orang di kerumunan juga menggunakan tempurung kelapa dan gelas plastik untuk mengambil air dari ember dan kendi yang diletakkan orang-orang di kedua sisi jalan, memercikkannya ke orang-orang yang berdiri di atas gerobak dan berteriak keras: "Ch'nam th'may samakhi!". Mac, Dao, Dieu, Duong, dan "kuartet" bergabung dengan kerumunan antusias yang bergerak di sepanjang jalan. Melihat para pekerja Vietnam tampak tenang, para pria Khmer membawa alkohol dan menawarkan mereka minuman. Mereka berkata: "Chol Ch'nam th'may hanya menyenangkan dengan sedikit alkohol." Awalnya, para pekerja Vietnam ragu-ragu dan pendiam, tetapi dengan sedikit alkohol di dalam tubuh mereka, mereka dengan cepat bergabung dengan kerumunan. Mereka juga ikut serta dalam nyanyian "Ch'nam th'may samakhi" dan dengan penuh semangat mengambil air dari ember dan kendi yang diletakkan di kedua sisi jalan, memercikkannya ke gerobak dan ke kerumunan di tengah sorak-sorai dan tepuk tangan semua orang.

Ke mana pun tangki air itu lewat, Thế tidak tahu siapa yang memompa air ke dalamnya, tetapi para pemuda dan wanita yang berdiri di atas tangki terus menyendok dan memercikkan air, namun air itu sepertinya tidak pernah habis. Tangki-tangki air itu seperti panci nasi ajaib Thạch Sanh dalam dongeng Vietnam, terus-menerus kosong lalu terisi kembali.

Para pekerja Vietnam merasa lapar dan lelah, jadi mereka meninggalkan kerumunan dan melangkah ke trotoar saat matahari memancarkan bayangan bulat di kaki mereka. Chey Moan memimpin teman-temannya untuk menemui para pekerja Vietnam dan mengundang mereka ke rumahnya di desa Kh'riêl Kô untuk merayakan Tahun Baru Chôl ch'năm th'mây.

Sebuah pohon mangga tua menaungi halaman yang luas dengan naungan yang sejuk. Sebuah papan besar dan panjang bertumpu pada enam tiang kayu yang tertancap kuat di tanah. Dua kursi di kedua sisi meja juga ditopang. Fen Maly, istri Chey Moan, menyendok makanan yang baru dimasak ke piring. Chey Moan dan teman-temannya membantu membawa piring-piring tersebut. Dalam sekejap, semuanya tertata rapi di atas meja bersama dengan tiga kendi anggur berwarna kuning keemasan.

Chey Moan mengajak semua orang untuk duduk. Ia menggosok kedua tangannya dan berkata, “Pada kesempatan Tahun Baru Chôl ch'năm th'mây, keluarga saya telah mengundang teman-teman Vietnam dan Khmer kami yang terhormat untuk merayakan bersama kami. Merupakan suatu kehormatan khusus bagi keluarga saya bahwa Pu Hên, seorang sesepuh yang dihormati di desa Kh'riêl Kô, juga hadir. Silakan angkat gelas Anda untuk ‘Vietnam - Cambodia samakhi’.”

Semua orang berteriak "Vietnam - Kamboja samakhi" dan menghabiskan minuman mereka. Ada sekitar dua puluh orang secara total, makan, minum, dan mengobrol. Chey Moan dihukum dengan minuman karena tidak memberi tahu sebelumnya, yang membuat para pekerja Vietnam terkejut. Chey Moan tertawa dan menerimanya. Setelah menghabiskan minuman hukumannya, Chey Moan mengatakan dia tidak memberi tahu untuk menciptakan kejutan, yang membuatnya lebih menyenangkan.

Masakan Khmer memiliki kemiripan dengan masakan Vietnam, sehingga lezat bagi semua orang. Menurut Pu Hen, hanya saus ikannya saja yang berbeda! Saus ikan Vietnam tidak cocok untuk orang Khmer karena terlalu asin! Sebaliknya, saus ikan pròhók Khmer tidak sesuai dengan selera orang Vietnam karena rasanya hambar dan baunya menyengat.

Perayaan berlangsung hingga lewat tengah hari. Ketika pesta berakhir, para pekerja Vietnam berbaring tertidur di rumah panggung di Chey Moan.

Saat senja tiba, Phum Kh'riêl Kô bergema dengan tawa dan percakapan.

Lalu dia bangun lebih dulu. Dia mengguncang Mac, Dao, Dieu, Duong, Ho Tien Loi, Mai Hoan Luong, Nguyen Dai Tu, dan Tran Boi Tin. Fen Maly tertawa dan bertanya, "Kalian semua sudah bangun? Kalian minum terlalu banyak, tidakkah kalian lelah?" Mac menegur Chey Moan, "Kenapa kau tidak membangunkan kami lebih awal agar kami bisa pulang? Sekarang kami kehilangan kesempatan untuk pergi ke kota Snoul untuk melihat tarian Romvong..." Chey Moan melambaikan tangannya, "Jangan khawatir! Malam ini, desa Kromia di tepi sungai besar akan menampilkan tarian Romvong sampai pagi. Setelah makan malam, jika kalian mau, aku akan mengajak kalian..."

Malam pun tiba. Suara gendang toro dan siko bergema dari desa Kromia. Chey Moan memimpin saudara-saudara Vietnam untuk menyaksikan tarian romvong. Halaman kuil Kromia luas, dengan empat lampu listrik terang di setiap sudutnya.

Saudara-saudara Vietnam dan Chey Moan berbaur dengan kerumunan di sekitarnya, menyaksikan anak laki-laki dan perempuan Khmer menari berpasangan, membentuk lingkaran yang berputar berlawanan arah jarum jam. Mereka dan Mac mengamati dalam diam. Satu tangan diangkat, terbentang seperti kelopak teratai, tangan lainnya diturunkan, jari-jari dilipat dan ditekuk. Satu kaki melangkah ke depan, menggunakan kaki lainnya untuk melangkah maju, berputar ke samping dan menggoyangkan pinggul. Gerakan tangan dan kaki mereka berirama dan anggun, mengikuti suara gendang siko, roto, dan melodi lagu yang merdu. Wajah para gadis, khususnya, berseri-seri, mata mereka berbinar, dan senyum mereka cerah dan riang.

Chey Moan berdiri di samping The dan Mac, sambil berkata, "Tarian Romvong cukup sederhana; kalian bisa mempelajarinya setelah menonton sebentar." The bertanya, "Lagu apa yang mereka nyanyikan sehingga memiliki melodi yang begitu halus dan mendalam?" Chey Moan menjawab, "Saat menari Romvong, orang-orang biasanya menyanyikan lagu-lagu rakyat Khmer seperti 'Selendang Merah Muda', 'Bunga Pepaya', 'Lagu Burung Nightingale', 'Lagu Pohon Muom', dan lain-lain."

Saat asyik mengagumi kemeriahan malam hari, The, Mac, Dieu, dan Duong tiba-tiba didekati oleh dua gadis Khmer yang membungkuk dan mengulurkan tangan mereka: "Kami mengundang kalian, teman-teman Vietnam, untuk bergabung dengan kami menari Romvong untuk merayakan Tahun Baru Chol Ch'nam Th'may." Dieu dan Duong terkejut dan mundur, berbaur dengan kerumunan. The dan Mac berdiri membeku, bingung. Seseorang di dekatnya memberikan sebotol anggur kepada Chey Moan dan memberi masing-masing dari kedua gadis itu sebuah cangkir porselen. Chey Moan mengisi cangkir-cangkir itu dengan anggur, dan kedua gadis itu menawarkannya kepada The dan Mac. Chey Moan berkata, "Minumlah, lalu kalian berdua bisa menari Romvong untuk benar-benar merasakan semangatnya."

Satu dosis, tiga tujuh, semuanya satu dosis. Saat Thế dan Mạc menghabiskan gelas anggur mereka, suara nyanyian, musik, dan genderang terdengar. Bersama orang lain, Thế, Mạc, dan kedua gadis itu bergabung dalam tarian romvông. Ketika lagu berakhir, Thế dan Mạc membungkuk kepada kedua gadis itu dan kembali ke tempat masing-masing. Melihat pergerakan Thế dan Mạc tidak terlalu buruk, Đạo, Điếu, Dương, Hồ Tiến Lợi, Mai Hoàn Lương, Nguyễn Đại Tự, dan Trần Bội Tín pun meminum wine dan dengan berani bergabung dalam tarian romantis.

Kerumunan di sekitar mereka bertepuk tangan sebagai bentuk dukungan. Mac berkata kepada The, "Saat berpartisipasi dalam tarian kelompok ini, anak laki-laki dan perempuan mudah saling mengenal. Mungkin itulah sebabnya dulu, cukup banyak tentara sukarelawan Vietnam yang saling jatuh cinta di desa-desa." The mengangguk setuju.

Suasana festival Romvong, yang merayakan Tahun Baru Chol Ch'nam Th'may di desa Kromia, semakin meriah seiring berjalannya malam. Nyanyian, musik, dan tabuhan gendang mengajak orang-orang untuk menari berputar searah jarum jam. Beberapa pria Vietnam dengan antusias ikut bergabung. Semangat musim semi seolah mekar di hati para pemuda dan pemudi…

(1) Kata Khmer tersebut berarti gerobak sapi, alat transportasi umum di daerah pedesaan Kamboja.

(2) Kata Khmer tersebut berarti Tahun Baru Persatuan.

Sumber: https://baoquangnam.vn/tet-chol-ch-nam-th-may-3152650.html