Perayaan Tet (Tahun Baru Imlek) yang dirayakan bersama oleh kedua kelompok etnis tersebut menghormati Ibu Padi.

KETIKA PEREMPUAN MEMIMPIN UPACARA

Pada suatu hari hujan di awal November, sambil duduk termenung di ambang pintu dan menatap langit, sesepuh desa – Pengrajin Berjasa Ho Van Hanh (77 tahun, tinggal di desa A Nieng Le Trieng, komune Trung Son, distrik A Luoi) – mengetuk-ngetuk jarinya, bergumam, lalu menunjukkan ketidaksabaran: "Festival Aza akan dimulai pada hari ke-6 bulan ke-11 kalender lunar dan berlangsung hingga hari ke-24 bulan ke-12 kalender lunar. Tahun ini, festival tersebut bertepatan dengan tanggal 6 Desember dalam kalender Gregorian, sehingga mudah diingat. Hanya tersisa satu bulan lagi sampai festival Aza, dan hujan terus turun seperti ini. Akan jauh lebih sulit bagi anak-anak untuk pergi ke hutan dan pegunungan untuk mencari makanan khas untuk dipersembahkan kepada Yang (langit)..." Sesepuh Hanh menceritakan bahwa selama beberapa generasi, setiap kali panen padi disimpan di lumbung, masyarakat Ta Oi dan Pa Koh yang tinggal di lembah A Luoi mengadakan festival untuk berterima kasih kepada ibu padi. Aza adalah nama umum yang digunakan oleh kedua kelompok etnis tersebut ketika melakukan ritual untuk merayakan panen padi baru.

Ritual pemujaan dewi padi dilakukan dengan iringan suara seruling, gendang, gong, dan lain sebagainya.

Menariknya, meskipun festival Aza diadakan, masyarakat membedakan antara Aza koonh dan Aza kăn untuk menunjukkan sifat dan skala festival tersebut. Aza kăn diadakan setiap tahun, sedangkan Aza koonh diadakan setiap lima tahun sekali dan disebut sebagai "festival besar." Menurut sesepuh desa Ho Van Rai (80 tahun), baik festival itu besar maupun kecil, ritualnya harus lengkap untuk berterima kasih kepada langit dan bumi atas panen padi yang menghasilkan "butir-butir berharga." "Setiap orang Ta Oi atau Pa Koh tahu bahwa kehidupan makmur mereka berkat 'penguasa' pertanian - tanaman padi. ​​Oleh karena itu, persembahan kepada Ibu Padi harus mencakup semua jenis hewan berkaki empat dan berkaki dua, seperti sapi, babi, kambing, ayam… dan mewakili tanaman, seperti pisang, tebu, jagung…", kata sesepuh Rai.

Tetua Ho Van Hanh melanjutkan, mengatakan bahwa selain ibu padi ( ka coong tro ), ada total delapan dewa yang melindungi desa dan panen, dan persembahan harus dilakukan dengan penuh hormat. Menurut tetua tersebut, dari komunitas desa hingga rumah tangga individu, orang-orang akan menyembah dewa desa ( pa nuon ), dewa kios ( a pan ), dewa rumah ( yang dung ), dewa gunung ( yang cor ), dewa roh ( yang cot ), dewa air ( yang p'no dar ), dewa kebun ( yang cum ), dan dewa ternak ( yang par nan ). Menurut peneliti Tran Nguyen Khanh Phong, praktik ritual Aza tradisional mencerminkan pandangan dunia yang unik dari masyarakat Ta Oi. Festival Aza dianggap sebagai upacara terbesar tahun ini, di mana masyarakat Ta Oi mengucapkan terima kasih kepada para dewa.

Tetua desa menyambut tamu-tamu terhormat di festival Aza koonh.

"Ritual Tahun Baru Aza diadakan dalam tiga upacara, termasuk: upacara di ladang, upacara di rumah, dan upacara di komunitas desa. Semua upacara ini berlangsung dalam setengah hari pertama Tahun Baru Aza. Hukum adat Ta Oi menetapkan bahwa baik upacara tersebut diadakan di ladang, di rumah, atau di desa, orang yang memimpin upacara tersebut selalu seorang wanita, yaitu istri pemilik rumah, istri kepala klan, atau istri kepala desa," jelas Bapak Phong.

X layak menyandang gelar Situs Warisan Nasional

Tetua Quynh Quyen (80 tahun, tinggal di desa A Nam, komune Hong Van), yang berperan penting dalam menjadikan festival Aza koonh sebagai warisan budaya tak benda nasional, mengatakan bahwa seperti festival Ariêu car dan Ariêu ping, festival Aza juga memiliki identitas budaya yang semarak dan kaya dari penduduk dataran tinggi di A Luoi. Desa tersebut juga mengundang tamu dari desa-desa tetangga untuk datang dan menampilkan nyanyian dan tarian. Perbedaannya adalah bahwa selama ritual pemujaan roh, gong dan gendang masih dimainkan, menggema di seluruh pegunungan dan hutan, menandakan kegembiraan. "Dahulu, para pemuda desa menggunakan tabung bambu untuk dipanggang hingga mengembang. Ketika tiba waktunya upacara, mereka akan mengeluarkannya dan menghancurkannya, suara letupan yang renyah sangat menyenangkan telinga. Dan para tetua akan berteriak 'oi… oi… oi' untuk memberi sinyal bahwa festival telah tiba," tambah Tetua Hanh.

Persembahan kepada dewi padi dan para dewa meliputi berbagai hasil pertanian yang ditanam oleh masyarakat.

Menurut penelitian "Studi Khusus tentang Festival Aza Tradisional Masyarakat Ta Oi di Vietnam" oleh peneliti Tran Nguyen Khanh Phong, festival Aza benar-benar unik, menampilkan kegiatan budaya, seni, dan olahraga . Yang patut diperhatikan adalah partisipasi tamu undangan yang bergabung dengan penduduk desa dalam tarian Ca Loi tradisional. Menurut sesepuh Ho Van Hanh, selama festival, para peserta mengenakan pakaian terbaik mereka yang terbuat dari zeng – kain brokat tradisional dari A Luoi (diakui sebagai warisan budaya takbenda nasional pada tahun 2017). Mereka dengan antusias bernyanyi dan menari mengikuti lagu-lagu tradisional seperti "ba boi," "cha chap," dan "xieng." Sementara itu, para pria desa berkompetisi dalam permainan seperti memanjat tiang tinggi, berjalan dengan kaki, dan memanah. Bersamaan dengan ritual unik ini, kekayaan warisan budaya takbenda dipraktikkan. Festival Aza juga merupakan kesempatan bagi masyarakat Ta Oi dan Pa Koh untuk dengan bangga memamerkan hidangan dan minuman unik mereka.

Menurut Ibu Le Thi Them, Kepala Dinas Kebudayaan dan Olahraga Distrik Ha Luoi, Aza adalah salah satu festival terbesar di pegunungan Truong Son. Selain ritual berterima kasih kepada para dewa atas dukungan mereka terhadap pertanian, Aza, ketika diselenggarakan, juga merupakan kesempatan bagi masyarakat untuk membahas bisnis dan mempererat ikatan persahabatan antar desa.

Menyelesaikan dokumentasi untuk festival masyarakat Co Tu.

Pada tanggal 7 November, Komite Rakyat Distrik Nam Dong (Provinsi Thua Thien-Hue), berkoordinasi dengan Institut Kebudayaan dan Seni Vietnam di Hue, menyelenggarakan seminar untuk mengumpulkan masukan mengenai penyelesaian berkas dan profil untuk memasukkan Festival Padi Baru (bhuôih cha haro tơme) dari kelompok etnis Co Tu ke dalam daftar warisan budaya takbenda nasional. Selama beberapa generasi, Festival Padi Baru, yang diadakan dalam skala komunitas, telah menjadi perayaan besar dengan partisipasi seluruh masyarakat Co Tu di Distrik Nam Dong, menampilkan banyak ritual unik, kegiatan budaya, dan pertunjukan seni.

Sumber: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm