Tet awal di desa Dao

Sudah menjadi tradisi bahwa setiap tahun, mulai pertengahan Desember, masyarakat etnis Dao di distrik Binh Lieu berbondong-bondong merayakan Tet awal bagi suku mereka. Menurut adat Dao, Tet awal akan dirayakan di rumah kepala keluarga (rumah leluhur)—tempat leluhur setiap keluarga Dao disembah. Setelah perayaan di rumah leluhur selesai, keluarga-keluarga dapat merayakan Tet awal di rumah keluarga mereka masing-masing.

Saat bunga persik bermekaran penuh, desa Dao ramai dengan suasana menyambut Tet lebih awal.

Setiap tahun, ketika kami menerima undangan untuk merayakan Tet lebih awal dari saudara-saudara dan sahabat Dao kami di desa-desa dan dusun-dusun di distrik ini, kami merasa hangat—seolah-olah kami juga anak-anak keluarga. Hadir di Desa Sam Quang, Komune Dong Tam atas undangan Bapak Chieu A Tai, kami dapat merasakan lebih jelas kehangatan dan kegembiraan suasana awal Tet yang dirasakan warga setempat. Tidak ramai dan tidak ramai, perayaan awal Tet masyarakat Dao terasa sederhana, sederhana, namun hangat dan tulus.

Bapak Chieu A Tai berbagi: “Meskipun kami adalah generasi muda yang telah pergi bekerja di tempat lain, sudah menjadi tradisi bahwa setiap tahun, di mana pun kami berada atau apa pun pekerjaan kami, pada bulan Desember, kami pulang ke rumah untuk merayakan Tet lebih awal, tradisi bangsa kami. Sebelumnya, di rumah leluhur kami, keluarga kami merayakan Tet lebih awal, jadi mulai tanggal 15 bulan 12 kalender lunar dan seterusnya, keluarga-keluarga di klan kami akan merayakan Tet lebih awal, tergantung pada kondisi masing-masing keluarga.”

Ibu Diep - Istri Bapak Chieu A Tai membersihkan rumah untuk merayakan Tet lebih awal.

Meski ini bukan kali pertama kami merayakan Tet lebih awal bersama sanak saudara, namun setiap kali kami menjenguk keluarga, kami merasa seperti anak-anak yang telah lama berpisah, pulang kampung untuk berkumpul kembali dan disambut hangat oleh semua orang.

Ibu Phùng Thị Mai, Desa Phieng Sap, Komune Đồng Tâm, menambahkan: “Menurut adat masyarakat Dao, Tet di sini biasanya dimulai dari tanggal 15 Desember hingga 30 Januari. Masyarakat percaya bahwa jika kita mengundang leluhur untuk membantu melindungi rumah dan tanaman kita selama setahun (dilaksanakan dalam ritual Tahun Baru), maka di akhir tahun kita harus mengadakan upacara syukur. Setelah menyiapkan makan malam Tet bersama di rumah leluhur, keluarga-keluarga dalam klan dapat kembali untuk mempersiapkan perayaan Tet di rumah mereka masing-masing.”

Nampan persembahan kelompok etnis Dao sangat sederhana, dengan hasil pertanian sederhana yang ditanam dan dipelihara di rumah, seperti: ayam, babi, kue beras ketan, kue beras persegi, sayuran tumis, nasi,...

Mempersiapkan makan pagi Tet untuk keluarga Dao.

Layaknya kelompok etnis lain, masyarakat Dao Thanh Phan percaya bahwa ketika Tet tiba, leluhur mereka akan kembali untuk berkumpul dan merayakan Tet bersama keluarga. Namun, alih-alih membeli koin emas, para keturunan dalam keluarga dengan cermat menyiapkan tumpukan kertas kuning, terbuat dari kulit kayu akasia, yang kemudian dicap dengan minyak hitam agar para leluhur memiliki "biaya perjalanan" untuk pulang. Setelah semua sesaji diletakkan di depan altar keluarga, dukun diundang oleh keluarga untuk mewakili pemilik rumah melaporkan pekerjaan yang telah dilakukan tahun lalu, berterima kasih kepada leluhur atas berkah yang diberikan kepada anggota keluarga, dan berdoa untuk tahun baru yang penuh keberuntungan dan damai, cuaca yang baik, serta panen yang melimpah. Setelah upacara selesai, pemilik rumah membakar koin emas untuk para leluhur, dan sesaji diturunkan serta dipajang di atas nampan untuk dinikmati oleh para keturunan. Altar leluhur masyarakat Dao Thanh Phan berbentuk seperti rumah kecil yang terletak di sisi kanan, dekat dengan dinding di tengah rumah kepala keluarga, tertutup di tiga sisi, dan sisi lainnya digunakan untuk meletakkan persembahan dan membakar dupa. Ketika ada acara penting, masyarakat Dao Thanh Phan memuja leluhur mereka selama 9 generasi, tetapi setiap hari mereka hanya memuja 3 generasi.

Di setiap keluarga Dao, mereka akan mengundang seorang pendeta untuk melakukan upacara guna berterima kasih kepada leluhur mereka karena telah memberkati keluarga dengan tahun kedamaian dan bisnis yang baik.

Layaknya masyarakat Dao Thanh Phan, sejak bulan purnama di bulan Desember, suku Dao Thanh Y di distrik Binh Lieu sibuk membersihkan rumah dan memanggil saudara serta teman untuk membantu mereka menyembelih babi, membuat ayam, membungkus kue, dll., agar dapat merayakan Tet lebih awal bersama keluarga. Suasana hangat dan penuh solidaritas di desa telah mengusir dinginnya cuaca, hanya menyisakan suara dan tawa warga, yang setelah setahun bekerja keras, berkumpul bersama untuk merayakan Tet.

Altar leluhur masyarakat Dao Thanh Phan.

Tet awal bagi suku Dao, tergantung klannya, akan memilih hari yang baik untuk merayakan Tet di rumah kepala klan (rumah leluhur) - tempat leluhur setiap klan Dao disembah. Tanggal perayaan diumumkan kepada keluarga-keluarga dalam klan. Setiap keluarga yang datang untuk merayakan Tet lebih awal akan membawa persembahan (ayam, babi, anggur, ketan, dupa, kertas kuning, dll.) untuk disumbangkan (atau disumbangkan uang) guna merayakan Tet bersama.

Keluarga-keluarga di desa yang sama berkumpul untuk membantu pekerjaan yang diperlukan. Sesuai kesepakatan kepala keluarga, setiap orang akan secara sukarela mengerjakan bagiannya masing-masing. Para perempuan memasak nasi, memetik sayuran, menyiapkan bumbu, dan membuat hidangan tradisional; para pria dan pemuda yang kuat menumbuk kue beras, menyembelih babi dan ayam; para lansia membantu dukun memotong kertas nazar, menyiapkan sesaji...

Tet merupakan kesempatan bagi masyarakat etnis Dao untuk bersatu kembali setelah setahun bekerja keras.

Desember tiba, ketika bunga persik mulai mekar, di desa-desa Dao, keluarga-keluarga Dao berkumpul bersama untuk merayakan pesta Tet yang dipenuhi solidaritas dan aroma musim semi. Mereka tidak hanya mempercayakan harapan mereka untuk awal musim semi yang baru, harapan mereka untuk kehidupan yang lebih sejahtera dan maju, tetapi juga cinta, rasa hormat, dan pelestarian budaya tradisional tanah air mereka.

Sumber