Sejarah Rahasia Paskah

Kultus 'Gereja Tuhan Ibu' aktif kembali di Hanoi .

Sebelum menghadiri Paskah, saya diberi pemberitahuan penting oleh pengurus saya. Oleh karena itu, pada hari itu, alkohol sama sekali tidak diperbolehkan, saya perlu menyiapkan persembahan Paskah sebelum datang (amplop putih berisi uang, tidak ditentukan tetapi tergantung pada situasi keuangan saya), membawa handuk kaki, kaus kaki baru untuk diganti setelah mencuci kaki...

Saya tidak hanya menerima pemberitahuan, tetapi juga menerima pesan teks dan panggilan telepon dari orang-orang di gereja ini yang mengingatkan saya untuk mandi sebelum Paskah, mengenakan pakaian yang bersih dan formal, sebaiknya rompi, atau mengenakan rok di atas lutut.

Menurut wahyu yang lain, hendaknya seseorang mengenakan pakaian dengan warna yang sama dan semakin terang warna pakaian yang dikenakannya ke Sion, maka akan semakin banyak pula berkah yang diterimanya dari Orang Tua.

Setelah pukul 4 sore pada tanggal 4 Mei, saya pergi ke Sion, sebuah gedung apartemen di Yen So (Hoang Mai, Hanoi) untuk mendengarkan Ibu Thai - salah satu dari tiga orang yang mengajari saya Alkitab - berbicara tentang cara berdoa, beribadah, mempersembahkan korban dan budaya Sion.

Ketika saya menatap langit-langit apartemen, saya kembali melihat langit biru berhiaskan awan putih. Sebuah televisi besar diletakkan tepat di depan kursi-kursi, menyiarkan gambar-gambar dan membagikan artikel tentang Tuhan atau lirik lagu pujian…

Sebelum memulai pelajaran, Bu Thai dengan lembut bertanya apakah saya sudah memberi tahu keluarga bahwa saya akan pergi keluar. Melihat saya memastikan bahwa saya sudah memberi tahu mereka, beliau tersenyum.

Sekitar satu jam kemudian, dua pemuda berpakaian rapi muncul satu demi satu. Kemudian dua perempuan lagi—satu tua, satu muda. "Halo. Salam hangat," dan jabat tangan masih menjadi ungkapan dan tindakan yang lazim ketika "para Orang Suci" bertemu. Laki-laki berjabat tangan dengan laki-laki, perempuan berjabat tangan dengan perempuan, laki-laki dan perempuan tidak berjabat tangan, melainkan berdiri sekitar satu meter, membungkuk sedikit, dan saling menyapa dengan kata-kata "Salam hangat".

Saat Paskah, saya diberi tahu bahwa saya dan seorang saudari lain, yang belum pernah menghadiri perayaan ini, akan mencuci kaki, makan roti, dan minum anggur. Dalam benak saya, saya membayangkan "saudari" itu pasti masih muda atau beberapa tahun lebih muda dari saya, tetapi ketika "saudari" itu muncul, saya menyadari bahwa perempuan ini kira-kira seusia dengan ibu saya.

Menurut Ibu Thai, kita datang ke Sion untuk bertemu dengan saudara-saudari kita dan beribadah, namun makna yang lebih dalam dan mulia sebagaimana diajarkan adalah: datang ke Sion untuk bertemu dengan Tuhan.

Ketika saudara-saudari bertemu secara rohani, mereka hendaknya saling memanggil saudara dan saudari tanpa memandang usia. Namun, kita hanya memanggil saudara dan saudari di Sion dan tempat ibadah.

Saudara laki-laki berjabat tangan dengan saudara laki-laki, saudara perempuan berjabat tangan dengan saudara perempuan. Kita adalah anak-anak Tuhan, kita sendiri adalah berkat, jadi ketika saudara laki-laki dan perempuan bertemu, kita akan saling memberkati.

Di Sion, seperti yang diajarkan Bapa dan Ibu, bersukacitalah selamanya, maka kalian selalu datang ke sini dengan senyuman. Kita datang ke sini untuk menerima kehidupan kekal, hal paling berharga yang diberikan Bapa dan Ibu kepada kita." Pengetahuan tentang budaya menyapa di Sion diajarkan kepada saya oleh Suster Thai.

Ada 10 orang di Sion hari itu, termasuk suami Thai dan dua anak kecil. Sambil membawa selendang putih pemberian Thom—"pengasuh" saya—dari acara Baptis, selama 2 jam, saya dan para suster lainnya menghabiskan banyak waktu menutupi kepala kami dengan selendang (laki-laki tidak wajib), dan kami semua mengenakan kaus kaki saat upacara dimulai.

Musik pun dimulai, semua orang memejamkan mata dan berdoa, dan kedua anak Ibu Thai melakukannya dengan sangat terampil. Menurut filosofi organisasi ini, doa adalah dialog antara Tuhan dan anak-anak-Nya, dan memiliki kuasa untuk mengusir setan dan setan.

Bagi mereka, makin banyak yang mereka lakukan, makin baik: Berdoa ketika ingin minta pertolongan Tuhan, ketika sakit, berdoa sebelum ikut dalam arus lalu lintas, berdoa sebelum tidur dan bangun pagi, berdoa sebelum makan dan minum... Mereka harus berdoa dengan iman, tanpa keraguan, dan tidak berdoa dengan alasan yang salah.

Sebelum memasuki bagian utama Paskah, saya berkesempatan mengikuti ibadah dan Kebaktian Pembasuhan Kaki. Selama ibadah, umat menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Tuhan, berdoa, dan mendengarkan khotbah.

Di layar televisi, seorang pria muncul, diperkenalkan sebagai Presiden Umum Gereja Tuhan Sedunia . Pendeta ini membagikan firman Tuhan tentang upacara pembasuhan kaki.

Menurut Ketua Umum, setelah ibadah selesai, setiap "orang kudus" yang belum menghadiri Paskah harus menghadiri upacara pembasuhan kaki. Mereka harus menghadiri upacara pembasuhan kaki sebelum dapat menghadiri Perjamuan Kudus dan Paskah.

Dalam ritual pembasuhan kaki, "Orang Suci" laki-laki terlebih dahulu dibasuh kakinya oleh pejabat laki-laki atau orang yang lebih tua, kemudian "Orang Suci" perempuan dibasuh kakinya oleh pejabat perempuan atau orang yang lebih tua.

Jika para "Santo" datang bersama keluarga, ritual pembasuhan kaki dapat dilakukan tanpa memandang jenis kelamin. Jika mereka sendirian, mereka dapat melakukan ritual pembasuhan kaki sendiri.

Para "santo" yang telah menyelesaikan ritual pembasuhan kaki mempersiapkan diri untuk ibadah, perjamuan Paskah. Roti dan anggur harus disiapkan untuk ibadah, Paskah. Roti dan anggur ini tidak boleh tersisa dan dimakan, sehingga dianjurkan untuk menyiapkan sesedikit mungkin makanan yang dapat dimakan seseorang.

Sebagai "pelayan wanita", Bu Thai membasuh kaki saya. Sambil membasuh, beliau berdoa memohon berkah. Setelah ritual, saya menggunakan handuk baru yang telah disiapkan sebelumnya untuk menyeka kaki saya dan menggantinya dengan sepasang kaus kaki baru.

Tak hanya kaki saya yang dibasuh, saya juga diperintahkan untuk mempersembahkan persembahan selama Paskah ini. Thai dan suaminya memberi saya sebuah amplop putih yang selalu tersedia di Sion. Di pojok kiri atas amplop putih itu, saya menandainya dengan tulisan "sam sung 2" sesuai instruksi Thai, yang merupakan tanda untuk mengidentifikasi persembahan pada Paskah kedua.

Setelah memasukkan uang 10.000 VND ke dalam amplop, saya menoleh ke arah orang-orang di sekitar saya lalu meletakkan hadiah itu dengan rapi di hadapan saya.

“Ketika mempersembahkan ibadah kepada Tuhan, ada hukum yang diberikan oleh Bapak dan Ibu, yaitu mempersembahkan persembahan yang khidmat.

Orang tua kami berpesan bahwa ketika kami menghadiri perayaan tahunan, maupun perayaan mingguan, yaitu Sabat, kami hendaknya tidak pergi tanpa menghadap Yehuwa. Setiap orang hendaknya memberi sesuai dengan kemampuannya, sesuai dengan berkat yang telah Allah Yehuwa berikan kepadanya. Mengenai persembahan ini, hendaklah kalian merahasiakannya, jangan mengungkapkannya, jangan biarkan saudara-saudari mengetahuinya, asalkan kita tidak pergi dengan tangan kosong.

Persembahan kepada Tuhan ditempatkan dalam amplop putih, yang Anda siapkan sebelum beribadah. Persembahan ini tidak memiliki nama. Pada Paskah, Anda akan menulis "sam sung 2" di bagian luarnya. Kita adalah anak-anak Tuhan, jadi kita juga memiliki kode, persembahan ini akan dikirimkan ke Gereja.

"Bergantung pada pengumuman di atas, apa pun yang Anda tulis di luar upacara khidmat ini, kami akan menuliskannya seperti itu dan Orang Tua kami juga akan tahu upacara apa yang kami tawarkan. Setiap upacara memiliki kodenya sendiri," kata Ibu Thai.

Setelah persembahan dipersembahkan, Ibu Thai memegang piring putih, menerima persembahan dari semua orang, dan meletakkan piring tepat di bawah TV, sementara doa-doa pemberkatan bergema di layar TV.

Juga melalui layar TV, pada Paskah kedua, saya berkesempatan bertemu dengan Tuhan, Sang Bunda. Tak satu pun dari "anak-anak"-Nya di Sion menangis, tetapi mereka menceritakan kisah berdiri di hadapan Tuhan kita, Sang Bunda, seperti anak-anak.

Saudara-saudari di Sion semuanya merasakan hal yang sama, tidak dapat pergi ke Korea untuk menjenguk Ibu, namun melihat foto Ibu saja membuat mereka menangis seperti mereka telah mengkhianati kasih sayang Ibu di masa lalu, kini melihat semua orang juga terasa menyesal dan pedih.

Sebelum berakhirnya Paskah kedua, Majelis Umum memberkati roti dan anggur, dan "Orang Kudus" yang menghadiri upacara pembasuhan kaki memegang di tangan mereka roti dan anggur yang telah disiapkan untuk berdoa bersama.

Para "Orang Suci" diperintahkan untuk tidak meninggalkan setetes pun anggur di dasar cawan saat memakan roti dan meminumnya. Begitu roti dan anggur habis, semua orang menyanyikan himne baru nomor 8 untuk mengakhiri upacara.

"Simpanlah persembahan dengan baik dan berikan kepada Kepala Distrik atau Kepala Daerah untuk disumbangkan ke Gereja," demikian instruksi yang dikumandangkan sebelum semua orang memanjatkan doa dan refleksi, mengakhiri Paskah kedua. Saat itu pukul 8 malam.

Sejak saat itu pula, saya mulai terbiasa dipanggil suster oleh semua orang di Gereja, atau menerima pesan teks setiap hari dengan kalimat-kalimat seperti , “Banyak berkat”, “Terima kasih, Bapak dan Ibu” … Namun, kata-kata “sensitif” tersebut disingkat setiap kali orang-orang di organisasi ini saling berkirim pesan teks.

Sesampainya di rumah, saya menerima pesan teks dari Suster Thom yang menanyakan tentang saya. Pertanyaan dan kekhawatirannya masih sama seperti ketika saya pertama kali belajar Alkitab, tetapi kali ini, ia lebih banyak membahas tentang CM (Orang Tua) dan berkat.

Dan hampir semua hal yang terjadi di sekelilingku, entah senang atau sedih, susah atau senang... semuanya dikaitkan dengan dua kata Orang Tua oleh orang-orang di organisasi itu, seperti Orang Tua memberikan langit cuaca musim panas yang hangat, Orang Tua melihat anak perempuannya sakit jadi mereka mengirimkan beberapa hal...

Ketika saya bertanya-tanya tentang singkatan dan kata-kata yang tidak diterjemahkan, Ibu Thom mengatakan bahwa para ace (saudara laki-laki dan perempuan) sering menggunakan singkatan, dan bahwa budaya Sion adalah hal baru.

Dia juga berkata kepada saya: “Besok adalah hari Jumat, yang dalam Alkitab disebut hari persiapan untuk Sabat ketujuh, hari ketika kalian semua mengatur pekerjaan fisik kalian dan juga mempersiapkan jiwa kalian.”

Saya juga membuat janji dengannya untuk mengatur menghadiri kebaktian pada hari Sabtu bersama saudara-saudari di Zion.

Sesuai janji, saya pergi ke alamat yang telah diumumkan. Bersamaan dengan itu, seorang "Santo" perempuan lain dengan wajah awet muda tiba. Di sebuah ruangan seluas sekitar 15 meter persegi yang terletak di lantai 3 sebuah rumah kos di Jalan XL (Hanoi), seorang perempuan bernama Huong menyiapkan lagu-lagu pujian untuk dinyanyikan semua orang selama ibadah.

Sambil menunggu orang lain datang ke Zion untuk menghadiri upacara, gadis yang baru saja kutemui di lantai bawah sedang sibuk menyiapkan persembahan dan menulis simbol-simbol di luar amplop putih. Pada hari Sabtu, ada 3 waktu ibadah: pagi mulai pukul 09.00, siang pukul 15.00, dan malam pukul 20.00, setiap sesi ibadah memiliki persembahan dengan kode yang berbeda.

09.00. Kebaktian dimulai. Empat orang mengenakan selendang putih berdoa dan menyanyikan lagu pujian.

Hari itu Hanoi panas sekali, suhu di luar 53 derajat Celsius, di kamar sewaan yang sempit, handuk putih yang selalu menutupi kepala membuatku berkeringat seperti sedang mandi.

Menoleh ke samping, yang kulihat hanya pemandangan, semua orang, kendati panas, kendati tekanan darahnya rendah, tetap memejamkan mata berdoa dan sungguh-sungguh menyanyikan pujian kepada Tuhan, tak seorang pun mengeluh sepatah kata pun.

Setelah 1 jam, kebaktian berakhir.

Menurut penanggung jawab Gereja, setelah ibadah berakhir sekitar pukul 10.00, akan ada "pertemuan" umum untuk seluruh Zion hingga pukul 12.00. Pada saat ini, ratusan orang akan "berkumpul" melalui Zoom dan menonton film.

Setelah “pertemuan kelompok”, semua orang tinggal di Zion untuk makan siang dan beristirahat, mempersiapkan kebaktian sore.

***

Setelah menjadi "Santo" perempuan, reporter yang menyamar ini memiliki lebih banyak kontak dengan anggota Gereja lainnya. Di edisi berikutnya, ia akan menceritakan tentang nasib pahit jatuh ke dalam "sarang iblis".

Berikutnya: Tahun-tahun putus asa seorang "Santo" perempuan 9x di "sarang iblis" Gereja Tuhan Bunda

Ketika dia tiba-tiba menyadari bahwa tempat itu adalah neraka di bumi, model pemasaran bertingkat yang ekstrem, kebohongan yang menenggelamkan masa depan dan kebahagiaannya, gadis 9x itu berjuang untuk menemukan cara untuk melarikan diri.

Sumber: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html