Dalam kumpulan puisi Can Trai, pada akhir pekan Dong Nai, terdapat pengantar untuk sebuah puisi berjudul Quat xa tao ti, sebuah nama tempat di Bình Phuậc kuno, puisi ke-10 dalam Gia Dinh tam thap canh, bagian dari kumpulan puisi Can Trai. Selain itu, Trinh Hoai Duc juga memiliki 18 puisi yang ditulis dalam aksara Nom, yang disebut puisi Nom.
Terlepas dari aspek kesusastraan, puisi Nom Trinh Hoai Duc tidak dapat dibandingkan dengan karya-karya Nyonya Huyen Thanh Quan atau "ratu puisi Nom" Ho Xuan Huong, dan bahkan kurang mengesankan dibandingkan puisi Nom Raja Le Thanh Tong pada abad ke-15. Namun, 18 puisi Nom Trinh Hoai Duc konon digubah olehnya saat ia menjadi utusan untuk Dinasti Qing ketika Raja Gia Long baru saja naik takhta, dan puisi-puisi tersebut ditulis dalam bentuk rangkaian puisi, yang juga dikenal sebagai rangkaian rima. Berbagai dokumen belum menentukan apakah 18 puisi Nom Trinh Hoai Duc termasuk dalam Bac su thi tap atau Di su cam tac. Mungkin karena merupakan puisi Nom, generasi-generasi selanjutnya mengklasifikasikan 18 puisi ini ke dalam bagian Di su cam tac dalam karier sastranya. Mengenai Bac su thi tap, terdapat banyak puisi yang ia tulis dalam aksara Han, yang sering disebut puisi aksara Han.
Sebagai referensi, dalam Bac Hanh Thi Tap, Nguyen Du menggubah dalam aksara Han, sementara Trinh Hoai Duc menulis dalam aksara Nom. Keduanya dianggap sezaman. Nguyen Du memiliki sebuah puisi yang didedikasikan untuk Ngo Nhon Trinh dalam Gia Dinh Tam Gia, yang juga diperkenalkan pada Akhir Pekan Dong Nai .
Ke-18 puisi Nom yang digubah oleh Trinh Hoai Duc selama misi diplomatiknya ke Dinasti Qing ditulis dalam bentuk puisi bersambung/berima bersambung. Khususnya, dua kata terakhir dari kalimat penutup dalam puisi Dinasti Tang, Tujuh Kata Delapan Baris (7 kata, 8 baris), digunakan sebagai dua kata pertama dari kalimat pembuka (tema). Ke-18 puisi tersebut tidak memiliki judul, hanya diberi nomor 1-18. Misalnya, puisi 1 memiliki dua kalimat penutup: "Kini kutemui seorang sahabat lama dan menunjukkan kesedihanku/ Di sini kurindukan, di sana kupandang dengan sedih" lalu dua kata "pandang dengan sedih" membuka puisi 2: "Dengan pandang yang sedih, kuharus berusaha menyenangkannya/ Di bulan Ty, pada hari Dan, kutiba di Uc Mon".
Pelajaran 2 diakhiri dengan kalimat: "Pada akhirnya semuanya akan menjadi gelap" dan pelajaran 3 dimulai dengan: "Bagaimana aku bisa memikirkannya ketika semuanya menjadi gelap?". Demikian pula, pelajaran 17 diakhiri dengan: "Tapi aku khawatir masa-masa ini masih belum damai" dan pelajaran 18 dimulai dengan: "Ketika masa-masa ini tidak damai, apa yang harus kulakukan?"
Puisi-puisi Trinh Hoai Duc kaya akan kecintaan terhadap tanah air dan negaranya, khususnya memuji 30 pemandangan indah dalam Gia Dinh. Khususnya dalam puisi Nom, yang ditulis dalam aksara Nom, dengan pelafalan bahasa Vietnam yang lebih spesifik, ia juga mengungkapkan kesetiaan dan patriotisme seorang pengikut Lord Nguyen Anh, yang kemudian naik takhta sebagai Gia Long, sejak awal.
Dalam puisi Dinasti Tang yang terdiri dari tujuh kata dan delapan baris, orang sering memperhatikan dua pasang baris nyata 3, 4 dan baris argumen 5, 6.
Sebagian besar dari 18 puisi Nom karya Trinh Hoai Duc mengungkapkan isi ini, seperti puisi 2:
Seribu mil kasih karunia sedalam lautan,
Arti gunung yang berat itu sangat luar biasa.
Di bawah langit, tidak ada seorang pun yang bukan hamba Tuhan,
Di bumi setiap orang memiliki istri dan anak.
Pelajaran 3 memiliki 2 kalimat argumentatif (kalimat 5, 6):
Wajah bulan purnama ditutupi oleh awan yang belum terangkat,
Lautan cinta yang asin sulit bercampur dengan air.
Puisi-puisi Nom karya Trinh Hoai Duc juga berisi cerita-cerita tentang kehidupan sehari-hari dan karena ia adalah seorang mandarin tingkat pertama atau kedua di istana kerajaan, ia:
Awan menutupi langit, merindukanmu
Air yang luas mengalir di lautan menunggu sang raja
(Pelajaran 6)
Atau:
Pahlawan petir saat berpisah
Tunjukkan kesetiaan dan kebenaran kepada rakyat
(Pelajaran 12)
Tran Chiem Thanh
Puisi Nom karya Trinh Hoai Duc dikenal melalui Gia Dinh Tam Gia yang disusun oleh Hoai Anh, dan dalam buku ini sering terdapat catatan kaki yang berbunyi "ada buku-buku lain yang menyalin...", yang untuk sementara disebut versi yang berbeda. Terdapat banyak kasus di mana aksara Nom serupa tetapi memiliki bunyi yang berbeda, belum lagi kesalahan dalam proses pengukiran dan pencetakan... Sentimen dan gestur yang patut dicatat adalah bahwa Trinh Hoai Duc pergi ke Dinasti Qing sebagai utusan, menulis puisi dalam bahasa ibunya untuk mengungkapkan perasaannya, yang merupakan warisan dari generasi-generasi sebelumnya.
Sumber: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/tho-nom-trinh-hoai-duc-00a022d/
Komentar (0)