Tị adalah kata Sino-Vietnam, yang berasal dari karakter Tionghoa 巳 (sì, yǐ). Kamus Kangxi menyatakan bahwa 巳 diucapkan mirip dengan tự.
(似, ni); namun, menurut Shuowen Jiezi dan Tang Yun , 巳 memiliki pengucapan "tuong li", sehingga orang Vietnam mentransliterasikannya menjadi ti (巳 = t(uong) + (l)i = ti).
Karakter Tị (巳) tercatat dalam Đại Nam quấc âm tự vị (1895) oleh Huình Tịnh Paulus Của dengan arti "karakter ke-6 dalam 12 zodiak"; "Tahun Tị" (Tahun kelahiran yang sesuai dengan karakter Tị); "tả tị" (Kata yang digunakan untuk membelai bayi, juga berarti "nã tị"); "thượng Tị" (Hari ketiga bulan ketiga, hari untuk mandi guna menghilangkan kotoran dan nasib buruk). Di Tiongkok, "thượng Tị" juga merupakan hari untuk mengunjungi makam, dan karena merupakan kesempatan untuk keluar dan bersenang-senang, hari ini juga disebut "Tiểu Thanh minh" atau "Cổ Thanh minh".
Ejaan Tị juga konsisten dengan ortografi saat ini, sebagaimana dinyatakan dengan jelas dalam Kamus Bahasa Vietnam (disunting oleh Hoàng Phê, 1988), tetapi, menurut kebiasaan sosial, saat ini karakter Tị (巳) sering ditulis sebagai Tỵ .
Dalam bahasa Mandarin, karakter巳(ti) adalah karakter kuno yang muncul dalam aksara tulang ramalan Dinasti Shang. Karakter ini menyerupai ular, dengan kepala yang sedikit membulat dan ekor yang panjang dan melengkung. Gaya penulisan selanjutnya menunjukkan variasi karakter巳, seperti aksara perunggu Dinasti Zhou Barat, aksara segel, dan akhirnya karakter巳 seperti yang kita kenal sekarang, yang berasal dari aksara reguler dan merupakan kelanjutan dari aksara klerikal. Ini belum termasuk karakter piktografik lainnya dalam aksara sederhana sistem Chu dan sistem Qin , serta bentuk varian dari karakter已(ti).
Istilah "Tị" juga merujuk pada bulan lunar keempat ("Bulan Keempat Kalender Pertanian" - *Buku Kalender* Sima Qian, *Catatan Sejarah Agung*), yang melambangkan "ular-gajah" (tị giả xà tượng dã ); di mana gajah mewakili "yang yang meningkat" sementara ular mewakili "yin yang tersembunyi," artinya pada bulan lunar keempat, energi yang meningkat, energi yin tersembunyi, dan segala sesuatu dapat dilihat dan dibentuk.
Bagi masyarakat Vietnam, karakter "tị" melambangkan ular, mirip dengan bab "Vận Hành" dan "Vật Thế" dalam karya Wang Chong, seorang pemikir dari Dinasti Han Timur. Masyarakat Tiongkok kuno juga menafsirkan "tị" sebagai "thỉ" (豕: babi). Mohon jangan sampai salah mengartikan karakter ini dengan "thỉ " (屎: sampah); "thỉ" (矢: anak panah); atau "thỉ" (舐: menjilat dengan lidah).
Sedikit orang yang menduga bahwa arti asli dari karakter "ti" (巳) sebenarnya adalah "janin" (胎儿). Hal ini tercatat dalam buku "Shuowen Tongxun Dingqing" karya Zhu Junqing (1788 - 1858) - seorang ahli dalam memberi catatan pada teks-teks Tiongkok selama Dinasti Qing.
"Tị" juga berarti mengakhiri, menghentikan (seperti dalam Thích Thiên dan Thích Danh karya Liu Xi), kemudian maknanya meluas menjadi "ahli waris," yang berarti penerus (seperti dalam Ngọc Thiên karya Gu Ye Wang) atau jenis ritual untuk berdoa memohon keturunan, berharap mendapatkan ahli waris laki-laki ( Zhou Yi, Zun Gua ).
Ular (Tị) sesuai dengan Ular Bersayap (ular berapi) dalam Dua Puluh Delapan Konstelasi; ia bergabung dengan Batang Langit untuk menandai tahun, bulan, hari, dan jam ( Er Ya ). Selain itu, Ular juga disebut "waktu Tị," yang menandakan periode dari pukul 9 hingga 11 pagi ( Water Margin, Bab 23 ).
Dalam konteks Lima Elemen, Ular (Tị) sesuai dengan Api; menurut teori Yin-Yang, Ular adalah Yin; dan dari segi arah, Ular menunjuk ke selatan-tenggara.
Tahun 2025 adalah tahun Ular (乙巳 - Ất Tị). 乙巳 adalah kombinasi ke-42 dalam sistem penomoran Batang Surgawi dan Cabang Bumi, muncul sebelum 丙午 (Bính Ngọ) dan setelah 甲辰 (Giáp Thìn).
Sumber: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ti-co-nghia-la-thai-nhi-185241227232020157.htm
Komentar (0)