Nama Benteng Kekaisaran berasal dari Dinasti Tay Son, ketika saudara-saudara Nguyen Van Nhac menduduki dan merestorasi benteng tua tersebut untuk menjadikannya ibu kota, dengan menyebut diri mereka Benteng Kekaisaran. Nama benteng tua tersebut, yang ditulis dalam bahasa Mandarin 闍槃, diterjemahkan ke dalam bahasa nasional sebagai Do Ban atau Cha Ban.
Do Ban dikenal lewat puisi-puisinya dalam koleksi Dieu Tan (1937) karya Che Lan Vien: Benteng Do Ban pun berhenti terisak/ Dalam kabut misterius, dengarkan (Menunggu wanita Cham) serta lewat karya-karya sastra dan seni selanjutnya.
Namun, menurut Hoang Xuan Han, Do Ban adalah kesalahan penulisan Cha Ban. "Thanh Phat The, ibu kota Champa pada masa itu, terletak di wilayah Provinsi Binh Dinh saat ini. Nama Cham adalah Vijaya; kemudian disebut Cha Ban, kita sering keliru menuliskannya sebagai Do Ban."
Setelah memeriksa versi bahasa Mandarin dari buku-buku Dai Viet Su Ky Toan Thu, Phu Bien Tap Luc, Dong Khanh Dia Du Chi, Dai Nam Nhat Thong Chi, mereka semua menemukan nama kota ini ditulis sama, dengan aksara Mandarin yang sama, 闍槃. Perbedaannya baru terlihat ketika diterjemahkan ke dalam bahasa nasional: Cha Ban dan Do Ban.
Alasannya adalah ada dua cara pengucapan kata 闍. Kamus Tionghoa modern mencatatnya sebagai /dū/ atau /shé/. Dalam bacaan Sino-Vietnam, kata 闍 dibaca sebagai /đổ/ yang berarti panggung di gerbang kota, dan dibaca sebagai /xà/ atau /chà/ ketika digunakan untuk menyalin bahasa Sansekerta, misalnya ketika menyalin bahasa Sansekerta ācārya ke dalam bahasa Tionghoa menjadi 阿闍梨, dibaca sebagai a-xà-lê (guru agama Buddha).
Komentar Hoang Xuan Han juga konsisten dengan tulisan-tulisan para cendekiawan Prancis di awal abad ke-20. Dalam penelitian Louis Finot (1904), ketika merujuk pada "provinsi-provinsi besar" Champa, penulis mencatat tentang Vijaya sebagai berikut: "Vijaya kemungkinan besar bersesuaian dengan provinsi Binh-dinh, dan kota itu tidak diragukan lagi bernama Cha-ban" (Vijaya kemungkinan besar bersesuaian dengan provinsi Binh Dinh, dan kota dengan nama ini tentu saja Cha-ban).
Para sarjana Prancis pasti telah membaca dokumen sejarah Tiongkok dengan kata 闍槃, tetapi ketika ditulis dalam bahasa Latin, mereka menulis "Cha-ban" dan bukan "Do ban" seperti penerjemah Vietnam.
Mungkin pada awal abad ke-20, dalam bahasa lokal, nama "Cha ban" masih terdengar, bentuk singkat dari nama Vijaya (yang muncul dalam prasasti Champa sebelum abad ke-15, merujuk pada sebuah wilayah di Champa, yang setara dengan Binh Dinh saat ini). "Vijaya" disingkat menjadi "Jaya", diucapkan /chà-ya/ dan secara bertahap berubah menjadi "chà bàn" dalam bahasa Vietnam abad ke-20.
Saat ini, industri arkeologi telah menemukan setidaknya dua lokasi di Binh Dinh yang memiliki jejak benteng Champa kuno, keduanya terletak di kota An Nhon saat ini. Selain peninggalan yang sekarang disebut benteng Hoang De, yang terletak di komune Nhon Hau (utara Sungai Con), terdapat pula peninggalan yang disebut benteng Cha, yang terletak di komune Nhon Loc (selatan Sungai Con).
Kami yakin bahwa kedua benteng ini dibangun dan digunakan pada periode yang berbeda dalam sejarah Champa. Menentukan waktu spesifik penggunaan masing-masing lokasi benteng membutuhkan lebih banyak data; tetapi benteng-benteng ini telah dipahami sebagai "benteng Cha Ban" dalam arti benteng wilayah Cha Ban (Vijaya) secara umum.
[iklan_2]
Sumber: https://baoquangnam.vn/tim-hieu-danh-xung-do-ban-cha-ban-3143357.html






Komentar (0)