Kepercayaan rakyat masyarakat Tionghoa di Tay Ninh

Festival Lampion di Balai Pertemuan That Phu (Kota Trang Bang)

Saat ini di Tay Ninh terdapat beberapa tempat keagamaan masyarakat Tionghoa seperti That Phu Hội Quan, Nhi Phu Hội Quan, Minh Nghia Hội Quan masyarakat Minh Huong (kota Trang Bang); Istana Thanh An (distrik Go Dau); Kuil Quan De Thanh, Quang Dong Hội Quan, Kuil Ngu Thanh (kota Tay Ninh).

Aula Pertemuan Thất Phủ di Trảng Bàng adalah kuil tertua yang didedikasikan untuk Guan Yu (Quan Thánh Đế Quân) dari komunitas Tionghoa di sini. Dibangun dalam skala kecil sekitar pertengahan abad ke-18 hingga awal abad ke-19. Pada tahun 1828, aula pertemuan dibangun kembali ke skalanya saat ini di lingkungan Lộc An, lingkungan Trảng Bàng, kota Trảng Bàng. Selain Guan Yu, aula ini juga memuja Thiên Hậu Thánh Mẫu (Dewi Keberuntungan Surgawi) dan Phước Đức Chánh Thần (Dewa Pemberkah).

Balai Pertemuan Nhi Phu didirikan pada tahun pertama era Quang Tu (1875) di lokasi sekitar 100 meter sebelah barat dari lokasi saat ini. Pada tahun 1936, dengan kontribusi dari masyarakat Fujian di Trang Bang, Go Dau, Long Hoa (Tay Ninh), dan Cho Lon, Balai Pertemuan Nhi Phu dipindahkan ke lokasi saat ini (lingkungan Loc Thanh, distrik Trang Bang, kota Trang Bang). Dewa utama yang disembah di balai pertemuan ini adalah Quang Trach Ton Vuong dan banyak dewa lain dalam kepercayaan Tionghoa seperti Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, dan Phuoc Duc Chanh Than.

Balai Pertemuan That Phu (kota Trang Bang).

Balai Pertemuan Minh Nghia di Trang Bang didirikan sekitar tahun 1881. Balai ini berfungsi sebagai pusat keagamaan dan tempat pertemuan bagi masyarakat Minh Huong, yang didedikasikan untuk Quan Thanh De Quan dan juga untuk Kim Hoa Nuong Nuong, Ba Mu, dan Ngu Hanh Nuong Nuong. Ketiga balai pertemuan tersebut dibangun berdekatan di area pasar Trang Bang (sekarang pasar Trang Bang lama), area dengan populasi Tionghoa terbesar yang tinggal dan berbisnis di wilayah tersebut.

Kuil Thanh An, yang dibangun pada tahun 1907, dulunya terletak di tepi Sungai Vam Co Dong di Distrik Go Dau. Dengan dukungan beberapa ekspatriat Tionghoa di Go Dau, Kuil Thanh An dipindahkan ke Kelurahan 1, Kota Go Dau, demi kenyamanan penduduk setempat. Nama Kuil Thanh An diberikan oleh penduduk setempat, yang melambangkan kedamaian dan keamanan bagi penduduk Tionghoa di desa Thanh Phuoc. Di dalamnya terdapat kuil-kuil yang didedikasikan untuk Ibu Suci Thien Hau, Ibu Suci Kim Hoa, Quan Thanh De Quan, Phuoc Duc Chanh Than, dan banyak dewa lainnya dari kepercayaan rakyat masyarakat Tionghoa.

Di kota Tay Ninh, sekelompok warga Tionghoa Fujian mendirikan sebuah kuil yang didedikasikan untuk Quan Thanh De Quan pada tahun 1860, yang terletak di Kelurahan 4, Distrik 2. Selain Quan Cong, terdapat juga kuil-kuil yang didedikasikan untuk Ba Chua Thai Sanh dan Phuoc Duc Chanh Than.

Balai Pertemuan Guangdong (terletak di Distrik 3, Kelurahan 2) didirikan sekitar tahun 1887 oleh sekelompok orang Tionghoa yang berasal dari Kanton, Teochew, Hainan, dan Hakka. Awalnya, balai ini merupakan bangunan sementara dengan atap jerami, bambu, dan dedaunan; pada tahun 1905, balai ini dibangun kembali dengan kayu berharga dan atap genteng, dan setelah beberapa renovasi besar pada tahun 1955 dan 1993, balai ini memiliki penampilan yang mengesankan seperti sekarang. Dewa-dewa utama yang disembah di Balai Pertemuan Guangdong adalah Dewi Thien Hau, Kim Hoa Nuong Nuong, Long Mau Nuong Nuong, dan dewa-dewa khas lainnya yang umum ditemukan di balai pertemuan Tionghoa.

Patung Quan Thanh De Quan di Kuil Ngu Thanh (Kota Tay Ninh).

Kuil Quan Thanh De dan Balai Pertemuan Quang Dong (Kuil Thien Hau) adalah dua tempat ibadah komunitas Tionghoa yang telah diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya tingkat provinsi. Selain itu, di Kelurahan 2, Distrik 3, terdapat Kuil Ngu Thanh – yang juga didirikan sejak lama oleh komunitas pedagang Tionghoa di Kota Tay Ninh, yang didedikasikan untuk lima dewa (juga dikenal sebagai Lima Orang Suci): Quan Cong, Quan Binh, Chau Xuong, Vuong Thien Quan, dan Truong Tien Dai De, serta menyembah Dewa Kekayaan.

Secara khusus, setiap aula perkumpulan memiliki altar khidmat di aula belakang yang didedikasikan untuk leluhur pendiri dan tokoh-tokoh terkemuka yang telah berkontribusi pada komunitas Tionghoa, yang menunjukkan prinsip "minum air, mengingat sumbernya."

Masyarakat Tiongkok sangat menghormati Guan Yu dan menganggapnya sebagai dewa pelindung bisnis dan perdagangan mereka, sehingga mereka menyembahnya di rumah-rumah mereka. Bersama dengan Guan Yu, dua Dewa Bumi, Dewa Kekayaan, dan dewa-dewa pelindung lainnya juga disembah oleh masyarakat Tiongkok di rumah dan tempat kerja mereka. Hal ini jelas menunjukkan pertukaran budaya antara Vietnam dan Tiongkok.

Kuil Quan Thanh De (Kota Tay Ninh).

Festival Qingming komunitas Tionghoa di Trang Bang.

Secara khusus, komunitas Tionghoa di Tay Ninh juga sangat percaya pada Bunda Suci Linh Son. Pada tahun 1951, komunitas Tionghoa dan Minh Huong di Asosiasi That Phu di Trang Bang menyumbangkan sebuah plakat horizontal ke Kuil Suci Linh Son dengan tulisan berikut:千秋聖母.恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (Bunda Suci Seribu Tahun. Prasasti: Cong hi tui thu Tan Mao nien bat ngoat kiet nhut mo, Hong hun Itu Phu Hoa An Hoi bon hoi dong bai).

Komunitas Tionghoa dan perkumpulan mereka juga mengunjungi dan memberi penghormatan di situs-situs keagamaan Vietnam seperti kuil Dewi Lima Elemen dan kuil Dewi Tanah... Warga Tionghoa, bersama dengan warga Vietnam di Trang Bang, sangat menghormati Yang Mulia Dang Van Truoc, memanggilnya "Ông Cả" (Tuan Ca) atau "Ông Chủ chợ" (Tuan Chu Cho). Pada hari peringatannya di kuil atau balai komunitas, banyak orang datang untuk memberi penghormatan.

Agama Buddha, bersama dengan para migran selama ekspansi ke selatan, tiba di Tay Ninh sejak awal. Komunitas Tionghoa mengunjungi kuil-kuil untuk menyembah Buddha, berpartisipasi dalam upacara Buddha, dan berlindung pada Tiga Permata. Di rumah mereka, keluarga Tionghoa juga memiliki altar khidmat di tengah rumah, yang didedikasikan untuk Buddha Shakyamuni, Buddha Amitabha, atau Bodhisattva Avalokiteśvara. Tay Ninh juga dianggap sebagai "tanah suci" agama Cao Dai, sehingga sejumlah besar orang Tionghoa memeluk agama tersebut dan berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan di kuil-kuil setempat.

Phi Thanh Phat

Sumber: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html