Setelah panen atau selama Tahun Baru Imlek, dua keluarga yang telah menjadi saudara angkat di dua desa atau komune yang berbeda sering kali memiliki kebiasaan saling mengunjungi. Tujuan kunjungan ini adalah untuk membantu kedua belah pihak memahami keadaan masing-masing, perkembangan ekonomi , dan pengasuhan anak serta cucu mereka. Ini juga merupakan kesempatan untuk mendamaikan konflik atau perselisihan yang mungkin timbul antara kedua keluarga; dengan demikian, mendorong dan mengingatkan anak-anak dari kedua belah pihak untuk bersatu, saling mencintai, mendukung, dan membantu satu sama lain.
Setelah musim panen, ketika lumbung penuh dengan beras, orang-orang dapat mengambil sebagian untuk ditukar, mengunjungi kerabat, dan mengatur pernikahan. Para wanita menumbuk padi dan memelihara babi untuk menyediakan makanan yang siap diberikan kepada kerabat.
Secara tradisional, untuk mempersiapkan kunjungan kepada putri dan menantu mereka, orang tua mempelai wanita mengukus nasi ketan dalam keranjang, kemudian membungkusnya dengan 3-5 bungkusan daun pisang persegi dan sekitar 20-30 bungkusan segitiga kecil. Setelah selesai, mereka memasukkannya ke dalam keranjang; mereka juga mengemas ikan dan katak dan membawa semua barang ini ke rumah mertua. Menantu laki-laki menerima dari orang tua mempelai wanita kain dan tikar buatan penduduk setempat atau tikar bermotif bunga dari suku Kinh...
Orang tua menerima hadiah dari anak perempuan dan menantu laki-laki mereka seperti botol anggur, celana panjang, kemeja, tikar, kalung batu, gong, kerbau, sapi, uang, emas, dan lain-lain. Laki-laki memberikan hadiah kepada kerabat istri mereka, dan perempuan memberikan hadiah kepada kerabat suami mereka. Jika orang-orang memanen jagung dan mentimun, mereka membaginya dan memberikan sedikit kepada setiap rumah tangga, sekitar dua atau tiga tongkol.
 |
| Dalam upacara pernikahan Katu, keluarga mempelai wanita membawa nasi yang dimasak dalam bambu sebagai hadiah kepada keluarga mempelai pria. |
Bagi masyarakat di daerah pegunungan, kayu bakar sangat penting dalam kehidupan. Setiap rumah memiliki perapian (rơ pang) atau tempat penyimpanan kayu untuk memastikan pasokan bahan bakar sepanjang tahun. Mereka sangat menghargai perapian dan memandang api sebagai dewa yang melindungi dan menaungi keluarga dan komunitas mereka.
Api perapian tidak hanya digunakan untuk memasak, mengawetkan makanan, dan mengolah hidangan, tetapi juga membantu menjaga benih untuk musim berikutnya, menghangatkan tubuh selama bulan-bulan musim dingin yang dingin, dan melindungi bahan bangunan dari kerusakan akibat serangga dan pengaruh waktu. Karena kayu bakar dianggap berharga, kayu bakar juga dipilih sebagai hadiah, terutama untuk mertua, yang oleh masyarakat Co Tu disebut "dao ooi".
Saat Tết (Tahun Baru Vietnam), keluarga mempelai wanita pergi ke hutan untuk mengumpulkan kayu bakar sebagai hadiah untuk keluarga mempelai pria. Kayu bakar yang diberikan sebagai hadiah biasanya segar, dipotong halus, dan tampak menarik. Mereka memilih jenis kayu yang memiliki sifat arang yang baik dan mudah terbakar, seperti rambutan atau kayu rosewood. Tergantung pada keadaan keluarga, keluarga kaya mungkin memberikan lebih dari 30 ikat, sementara keluarga miskin mungkin memberikan lebih sedikit.
Keluarga mempelai pria menerima kayu bakar dan menumpuknya dengan rapi untuk dikeringkan di rak-rak di dapur mereka, untuk digunakan memasak dan sebagian diberikan kepada kerabat mereka. Keluarga mempelai pria menyediakan makanan, minuman, dan beberapa hadiah untuk keluarga mempelai wanita, seperti guci, panci, tikar, cangkir, dan mangkuk.
 |
| Produk pertanian dari sistem tebang bakar merupakan salah satu hadiah yang dipertukarkan di antara masyarakat Co Tu. |
Hadiah yang dipertukarkan antara kedua keluarga tidak wajib dalam hal kuantitas, dan tidak ada perbandingan antara kedua belah pihak; semuanya bergantung pada keadaan masing-masing keluarga. Hadiah yang dipertukarkan antara kedua keluarga kemudian dibagikan kepada kerabat masing-masing keluarga. Jika keluarga mempelai pria mampu menyembelih babi atau sapi, keluarga mempelai wanita selalu menyisihkan sebagian daging terbaik untuk diberikan kepada desa mempelai wanita.
Sebaliknya, keluarga mempelai pria juga menyisihkan sebagian ikan, ayam, dan nasi ketan untuk desa mempelai pria. Ini adalah tradisi budaya yang sangat manusiawi yang menunjukkan sikap berbagi dan mengungkapkan rasa terima kasih yang mendalam kepada masyarakat dari kedua desa karena telah memberikan dukungan dan bantuan kepada kedua keluarga.
Daging tersebut dibagi rata di antara rumah tangga di desa, terutama para lansia, bayi yang belum lahir, dan mereka yang baru meninggal dalam enam bulan terakhir, sebagai cara untuk berbagi, memberi semangat, dan membantu memperkuat ikatan komunitas. Jika desa-desa tersebut berdekatan, mereka akan saling mengunjungi dua atau tiga kali setahun; jika letaknya berjauhan, kunjungan hanya akan diatur setiap beberapa tahun sekali.
Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/
Komentar (0)