Mengungkap jati diri sebenarnya dari 'organisasi' tersebut

Yang disebut "keyakinan Duong Van Minh" adalah organisasi ilegal yang menyamar sebagai agama untuk mendapatkan keuntungan pribadi, menabur perpecahan di antara etnis minoritas, dan menciptakan masalah keamanan dan ketertiban yang kompleks di wilayah etnis Mong.

Catatan Editor: Organisasi ilegal yang dipimpin oleh Duong Van Minh, sebuah "kelompok keagamaan" yang telah ada selama lebih dari 34 tahun di antara etnis minoritas Mong di beberapa wilayah provinsi Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen, dan Lao Cai, telah menyebabkan banyak konsekuensi negatif bagi keamanan, ketertiban, dan kehidupan budaya serta spiritual masyarakat. Selama bertahun-tahun, upaya tak kenal lelah dari kepolisian telah gigih, penuh sumber daya, dan kreatif dalam membawa lebih dari 8.000 orang Mong, yang telah disesatkan dan ditipu oleh organisasi ini dan telah terlibat dalam tindakan perlawanan terhadap pemerintah serta meninggalkan hak-hak sipil suci mereka, kembali ke kenyataan, dengan fokus pada pertanian, pembangunan ekonomi , dan membangun kehidupan yang makmur dan bahagia di ladang dan desa mereka.

Organisasi ilegal Duong Van Minh (“organisasi”), yang didirikan oleh Duong Van Minh (1961-2021), adalah organisasi yang bersembunyi di balik keyakinan agama untuk mengumpulkan kekuatan, mencari koneksi, dan mendapatkan dukungan dari kekuatan yang bermusuhan dan reaksioner dengan tujuan membentuk dan secara terbuka mendirikan organisasi politik oposisi, menciptakan “Negara Mong,” dan melaksanakan niat untuk “menyatakan diri sebagai raja,” “memisahkan diri, dan mencapai otonomi.”

Kegiatan "organisasi" ini bertentangan dengan pedoman, kebijakan, hukum Partai dan Negara, serta tradisi kelompok etnis Mong.

Pimpinan Departemen Keamanan Dalam Negeri bekerja sama dengan komite Partai dan otoritas setempat terkait pelanggaran yang dilakukan oleh "Organisasi Ilegal Duong Van Minh". (Sumber: cand.com.vn)

Bersembunyi di balik kepercayaan dan agama

Pada akhir tahun 1989, sebagian dari kelompok etnis Hmong (terutama Hmong Putih) di beberapa provinsi utara seperti Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang , Bac Kan, dan Thai Nguyen mempercayai dan mengikuti apa yang disebut "Kepercayaan Duong Van Minh" atau "Agama Duong Van Minh".

Pada kenyataannya, apa yang disebut "sistem kepercayaan Duong Van Minh" adalah organisasi ilegal yang menyamar sebagai agama, didirikan oleh Duong Van Minh dan tokoh-tokoh utamanya untuk mendapatkan keuntungan pribadi, mengganggu kehidupan sebagian kelompok etnis Mong, memecah persatuan nasional, dan menciptakan situasi keamanan dan ketertiban yang rumit di wilayah etnis Mong.

Ini bukanlah organisasi keagamaan karena tidak memiliki doktrin dan hukum agama; tidak memiliki piagam, peraturan, prinsip, atau pedoman untuk praktik keagamaan; belum membentuk pendeta atau pejabat keagamaan; tidak memiliki tempat ibadah, tempat praktik, atau pusat pelatihan untuk praktisi agama; dan tidak mewarisi tradisi luhur masyarakat Hmong di negara kita.

Sejak didirikan hingga pembubarannya sepenuhnya pada tahun 2023, sifat organisasi ini dapat diidentifikasi melalui beberapa ciri dasar, seperti:

Mengenai apa yang disebut "doktrin" dan "hukum kanonik" yang secara aktif disebarluaskan oleh Duong Van Minh, semuanya disusun dan dipinjam dari doktrin dan hukum Protestan. Namun, karena pemahamannya yang terbatas, doktrin dan hukum ortodoks Protestan yang didengar Duong Van Minh sebagian besar telah diputarbalikkan dan hanya masuk telinga kiri keluar telinga kanan.

Organisasi ini menyebarkan doktrin-doktrin absurd seperti: Anda bisa makan tanpa bekerja, Anda bisa melek huruf tanpa belajar, orang akan tetap awet muda selamanya, penyakit akan sembuh dengan sendirinya, uang akan jatuh dari langit, dan hanya dengan membawa orang mati ke rumah duka dan berdoa selama 24 jam, orang mati mungkin akan hidup kembali… semua itu untuk menipu masyarakat.

Dengan maksud untuk mendirikan agama baru, kelompok tersebut memodifikasi dan mengadaptasi doktrin dan hukum-hukum tersebut untuk menjadikannya milik mereka sendiri. Apa yang disebut "Organisasi Kehidupan Hmong Baru" dari organisasi ini didasarkan pada peraturan untuk menerapkan kehidupan budaya baru yang ditetapkan oleh komite Partai dan pemerintah setempat...

Hal ini menyebabkan kesalahpahaman di kalangan masyarakat, yang memuja Duong Van Minh sebagai "pemimpin agama" suku Mong; mereka menganggap ucapan Duong Van Minh sebagai doktrin dan hukum agama, dan menganggap "agama Duong Van Minh" sebagai bentuk kepercayaan baru untuk menggantikan kepercayaan tradisional kelompok etnis Mong.

Mengenai pengaturan ibadah : Duong Van Minh membimbing orang-orang untuk membongkar altar leluhur dan meninggalkan politeisme, praktik yang sebelumnya umum di kalangan kelompok etnis Mong; mereka mempelajari doa "Vang Chu", dan menggunakan tembakau sebagai pengganti dupa. Duong Van Minh juga mengatur ritual untuk memanggil jiwa-jiwa orang beriman kembali sehat, dan ketika mereka meninggal, mereka mengadakan upacara doa bersama di "rumah duka," menggunakan jangkrik, katak, burung layang-layang, dan salib... dengan cara yang sangat sederhana, tanpa menyembelih kerbau atau sapi seperti dalam kebiasaan lama, sehingga mengurangi beban ekonomi.

Sebagian orang yang mengikuti Duong Van Minh meninggalkan adat dan praktik tradisional mereka, meninggalkan altar leluhur, dan ketika mereka sakit, alih-alih pergi ke rumah sakit, mereka meminta Duong Van Minh untuk melakukan ritual memanggil jiwa dan berdoa untuk roh...

Mengenai sistem organisasi: "Organisasi" yang didirikan oleh Duong Van Minh dibangun dari atas ke bawah, dengan pembagian peran termasuk para pemimpin, tokoh kunci, dan individu aktif yang bertanggung jawab atas urusan umum di provinsi-provinsi, bertanggung jawab atas setiap provinsi hingga tingkat desa. Ada juga individu yang bertanggung jawab atas para lansia, kelompok perempuan, kelompok pemuda, dan kelompok anak-anak... untuk memisahkan mereka dari masyarakat, secara bertahap membentuk komunitas terpisah untuk menantang pemerintah. Duong Van Minh menganggap dirinya sebagai "Pemimpin Spiritual" dan "Administrator Utama."

Secara keseluruhan, "organisasi" tersebut memiliki struktur dan organisasi yang tidak jelas; para pemimpin, tokoh kunci, dan anggota aktifnya seringkali adalah saudara dan rekan dekat Duong Van Minh. Namun, individu-individu ini beroperasi di bawah arahan yang terpadu dan terkoordinasi dengan erat.

Melalui sistem organisasi ini, Duong Van Minh dan sejumlah anggota kunci yang aktif menyebarkan, membujuk, dan mengendalikan sebagian dari etnis minoritas Mong, mengumpulkan dan mengembangkan kekuatan, secara bertahap memikat mereka yang percaya dan mengikuti "organisasi" tersebut untuk berpartisipasi dalam kegiatan separatis dan otonom.

Para petugas kepolisian dari komune Yen Lam, distrik Ham Yen, provinsi Tuyen Quang, bersama rekan-rekan mereka, mengunjungi rumah-rumah warga untuk membujuk penduduk agar tidak mengikuti organisasi ilegal yang dipimpin oleh Duong Van Minh. (Sumber: congan.sonla.gov.vn)

Menipu sesama warga negara demi keuntungan pribadi, menyebarkan gagasan "separatisme dan otonomi."

Tujuan utama dari "organisasi" tersebut adalah untuk melayani kepentingan pribadi Duong Van Minh dan para pengikutnya serta tokoh-tokoh kunci (sebagian besar kerabatnya) untuk memperoleh keuntungan ekonomi melalui kegiatan-kegiatan seperti: menyumbangkan dana, mengumpulkan donasi, dan melakukan ritual keagamaan.

Dengan propaganda Duong Van Minh dan para kaki tangannya yang mengklaim bahwa: "Pada tahun 2000, bumi akan meledak, seluruh umat manusia akan mati, siapa pun yang percaya kepada Duong Van Minh akan disambut oleh Yesus ke surga untuk hidup bahagia, orang-orang Hmong akan memiliki tanah air mereka sendiri, mereka akan memiliki makanan tanpa bekerja, orang mati akan hidup kembali, orang tua akan diremajakan, penyakit akan sembuh dengan sendirinya, dan kekayaan akan berlimpah, hanya membutuhkan makanan dan minuman tanpa harus melakukan apa pun."

Sebagian orang Hmong, karena mudah tertipu, menjual semua beras, jagung, kerbau, dan sapi mereka untuk memberikan uang kepada Duong Van Minh dengan dalih menyumbang ke apa yang disebut "Dana Emas" untuk membeli persembahan bagi upacara keagamaan. Namun, pada kenyataannya, uang tersebut digunakan oleh Duong Van Minh dan para pemimpin serta tokoh kuncinya untuk keperluan pribadi seperti membeli tanah, rumah, perawatan medis, membeli kerbau, sapi, televisi, sepeda, dan radio...

Di luar keuntungan materi, tujuan utama individu-individu ini adalah untuk meningkatkan prestise mereka, menganggap diri mereka sebagai "pemimpin" kelompok etnis Hmong, dan berharap untuk mengumpulkan pengikut Hmong dengan kedok dan retorika "mereformasi gaya hidup dan adat istiadat masyarakat Hmong."

Modus operandi "organisasi" ini seringkali bersifat rahasia; oleh karena itu, mereka sering mengubah lokasi operasinya untuk menghindari deteksi dan penuntutan oleh pihak berwenang. Mereka memanfaatkan celah dalam hukum dan pengelolaan pemerintah daerah untuk menyebarkan dan memperluas organisasi mereka; mereka juga memanfaatkan kesadaran yang terbatas, kondisi kehidupan, dan layanan kesehatan minoritas etnis Hmong untuk memikat, menipu, mengendalikan, dan merekrut mereka.

Kegiatan organisasi yang didirikan oleh Duong Van Minh dan sejumlah tokoh kunci bertujuan untuk mendirikan "organisasi" terpisah bagi masyarakat Mong yang mengikutinya. Ini adalah kegiatan organisasi yang menyamar sebagai kelompok keagamaan, bertentangan dengan pedoman dan kebijakan Partai dan Negara, serta ketentuan hukum; bertentangan dengan adat dan praktik tradisional kelompok etnis Mong; anti-budaya dan anti-ilmiah (menasihati orang sakit untuk tidak menggunakan obat dan sembuh hanya dengan berdoa...), yang telah lama memengaruhi perkembangan ekonomi, budaya, dan sosial di banyak daerah.

Untuk mengarahkan kegiatan organisasi, individu-individu yang terlibat sering kali dengan cermat mengukur reaksi otoritas lokal, mulai dari tingkat penentangan rendah hingga tinggi: menuntut agar otoritas lokal mengakui "agama Duong Van Minh," menyelenggarakan perayaan ulang tahun, mengadakan acara budaya Tahun Baru, hingga mendirikan "rumah duka" untuk mengajukan pengaduan kepada otoritas yang lebih tinggi... Duong Van Minh dan anggota inti serta pemimpinnya juga berhubungan dengan dan memberikan informasi kepada individu dan organisasi yang menentang pemerintah baik di dalam maupun luar negeri untuk memutarbalikkan kebenaran tentang "demokrasi" dan "hak asasi manusia" di Vietnam; mereka mengirim orang untuk mengikuti pelatihan organisasi teroris seperti "Komite Penyelamatan Pengungsi Perahu - BPSOS" dan kelompok teroris "Viet Tan".

Organisasi dan individu baik di dalam maupun luar negeri telah mengeksploitasi individu-individu ini dengan memberikan bimbingan dan arahan melalui internet (email, Facebook, Skype, Zalo...), nasihat hukum, metode menentang pemerintah, dan menulis surat pengaduan; mengatur dan mendaftarkan mereka untuk kursus pelatihan daring tentang keterampilan pelaporan, pelatihan jurnalistik, dan metode penentangan... bagi aktivis masyarakat sipil di Vietnam.

Melalui pelaksanaan kesepakatan ini, para pelaku menarik dan mengumpulkan kekuatan, mengkonsolidasikan kepercayaan masyarakat Hmong untuk mengikuti mereka, membentuk organisasi inti untuk merancang dan melaksanakan kegiatan oposisi organisasi tersebut, yang mengarah pada pembentukan organisasi Hmong terpisah yang dipimpin oleh Duong Van Minh.

Mereka beroperasi sesuai dengan peraturan yang mengikat, secara teratur menyelenggarakan pelajaran tari dan nyanyi setiap hari Minggu di rumah beberapa individu kunci yang aktif (tarian dan lagu-lagu tersebut semuanya memuji Duong Van Minh dan mendorong orang-orang untuk percaya pada "jalan" yang dipilih), mengadakan pertemuan kelompok, menyelenggarakan perayaan ulang tahun, dan "Tet bersama" sesuai dengan konvensi yang ditetapkan oleh Duong Van Minh.

Yang perlu diperhatikan, menjelang pemilihan Majelis Nasional ke-13 dan pemilihan Dewan Rakyat 2011-2016 di semua tingkatan, tokoh-tokoh kunci dari "organisasi" di provinsi Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen, dan Bac Kan membahas dan sepakat untuk secara bersamaan membangun kembali "rumah duka" dan mengirimkan surat-surat keluhan menjelang hari pemilihan; menciptakan dalih untuk menghasut masyarakat agar memboikot pemilihan, tidak memilih, dan menulis petisi yang menuntut agar pemerintah mengakui "keyakinan Duong Van Minh."

Berbeda dengan agama tradisional, "organisasi" ini menyembah dan mendewakan pemimpinnya, Dương Văn Mình (sosok yang hadir setiap hari bersama para pengikutnya dengan semua kualitas manusiawi duniawi seperti orang lain). Mereka percaya bahwa Dương Văn Mình adalah Yesus Kristus yang berwujud manusia, dengan tujuan memengaruhi massa untuk percaya. Dalam agama tradisional, objek penyembahan selalu berupa orang suci, tokoh-tokoh transenden, dan mereka yang dapat mempromosikan kebaikan, sehingga mengangkat kehidupan manusia secara ideologis.

(bersambung)

Sumber: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html