Budaya Partai yang berkuasa memimpin budaya nasional

[iklan_1]

Para pendahulu Partai kita semuanya adalah intelektual yang luar biasa, banyak di antaranya adalah tokoh budaya dan pendidikan yang hebat: Presiden Ho Chi Minh, Sekretaris Jenderal Truong Chinh, Perdana Menteri Pham Van Dong, Jenderal Vo Nguyen Giap, Wakil Presiden Nguyen Thi Binh, Wakil Presiden Pertama Dewan Menteri To Huu... Oleh karena itu, dalam proses memimpin pelaksanaan tugas-tugas revolusioner, Partai kita tidak menganggap budaya sebagai sarana untuk melayani politik , tetapi budaya juga merupakan tujuan yang perlu dibangun dan dipupuk sesuai dengan semangat Garis Besar Kebudayaan Vietnam yang menekankan: "Kita harus menyelesaikan revolusi budaya untuk menyelesaikan transformasi sosial".

Jika kita tidak mereformasi budaya sosial yang sehat dan progresif serta meningkatkan taraf intelektual rakyat melalui pendidikan , budaya, dan seni, maka propaganda, mobilisasi, dan pelaksanaan tugas revolusioner apa pun untuk membangun negara akan sangat sulit. Dengan asumsi situasi hedonisme, kemalasan, takhayul, keluarga poligami... sebagaimana dalam masyarakat kolonial feodal terus berlanjut, bagaimana para kader, anggota partai, dan rakyat dapat memiliki cukup pikiran dan waktu untuk mengatasi berbagai kesulitan pasca Revolusi Agustus? Mari kita bertanya, jika kita tidak mengedepankan patriotisme, kepahlawanan revolusioner, hemat, integritas, imparsialitas, dan semangat kolektif di atas individualisme yang egois..., bagaimana mungkin tentara dan rakyat kita memiliki cukup sumber daya material, manusia, dan tekad untuk menang setelah 21 tahun berjuang melawan AS dan boneka-bonekanya?

Menengok kembali Perang Vietnam, para cendekiawan di dalam dan luar negeri memiliki pendapat yang sama: Salah satu faktor yang membantu tentara dan rakyat kita menang adalah berkat kebangkitan kembali tradisi budaya patriotik, yang dipadukan dengan budaya sosialis progresif baru yang menjadi senjata spiritual yang tajam. Misalnya, di bidang sastra dan seni, jika Anda bertanya kepada para veteran yang ikut serta dalam perang perlawanan melawan AS untuk menyelamatkan negara, mereka akan teringat akan lagu "Tongkat Truong Son" (Pham Tuyen), puisi "Postur Vietnam" (Le Anh Xuan)...; sehingga banyak orang menulis lamaran untuk bergabung dengan tentara dengan darah, terjun ke medan perang dengan pola pikir Pahlawan Le Ma Luong: "Hidup terindah adalah di garis depan melawan musuh!". Di sisi lain, sastra dan seni di bawah rezim boneka AS dengan lagu-lagu "musik kuning" yang sentimental, film-film yang penuh kenikmatan duniawi, bagaimana mungkin para prajurit memiliki semangat juang, kemauan untuk menanggung kesulitan dan pengorbanan; Desersi dan menyerah sebelum bertempur terjadi sepanjang waktu, yang dapat dimengerti.

Tongkat Truong Son (Pham Tuyen) - Dibawakan oleh: Paduan Suara Daerah Militer 7

Seniman melayani tentara langsung di medan perang. Kutipan dari film dokumenter "Vietnam di Jalan Menuju Kemenangan" karya sutradara Soviet Roman Karmen.

Kini, setelah perang berakhir dan negara kita menjalani proses Reformasi selama lebih dari 35 tahun, akibat sisi negatif ekonomi pasar, pengaruh budaya asing telah mengubah banyak nilai budaya dan etika yang baik, sampai-sampai banyak orang berharap: "Seandainya saja ekonomi saat ini memiliki etika masa lalu". Yang mengkhawatirkan adalah kekerasan dalam rumah tangga dan di sekolah, remaja yang terjerumus dalam kejahatan sosial, gaya hidup egois, kemalasan bekerja keras, dan hanya berfokus pada kesenangan... bukanlah fenomena dan kejadian yang terisolasi.

Pengalaman negara-negara maju menunjukkan bahwa individu, keluarga, lembaga, unit, dan seluruh masyarakat tidak dapat menemukan kebahagiaan dan pembangunan berkelanjutan jika mereka hanya mengejar nilai-nilai material dan pertumbuhan ekonomi. Pada saat ini, budaya akan memainkan fungsi pengaturan untuk membantu mengatur masyarakat agar beroperasi secara stabil untuk tujuan bersama masyarakat. Berbicara kepada kami, Prof. Dr. Dinh Xuan Dung, mantan Wakil Presiden Dewan Pusat untuk Teori dan Kritik Sastra dan Seni, menekankan: “Budaya meresapi seluruh kehidupan sosial, adalah nilai-nilai dan standar yang telah menjadi kebutuhan intrinsik, mengendalikan dan menyesuaikan pikiran, perasaan, perilaku, dan hubungan setiap orang dan seluruh masyarakat, menciptakan nilai-nilai kepribadian, menjadi landasan spiritual, orientasi, dan memiliki kekuatan untuk mengatur masyarakat untuk pembangunan berkelanjutan. Kekuatan pengaturan budaya tidak berhenti pada hubungan pribadi dan komunitas tetapi juga memiliki fungsi mengatur hubungan seluruh masyarakat, suatu negara, suatu bangsa”.

Perjuangan revolusioner di bawah kepemimpinan Partai menciptakan inspirasi tak berujung bagi para seniman.

Dalam setiap periode sejarah, kebudayaan memiliki tugas-tugas spesifik; namun, kebudayaan senantiasa menjadi fondasi spiritual sekaligus penggerak pembangunan nasional yang berkelanjutan. Dalam perjalanan sosialisme, semakin jelas bahwa kebudayaan merupakan elemen yang tak terelakkan, bagian dari keseluruhan organik: Politik-Ekonomi-Masyarakat-Kebudayaan.

Sejarah Partai kita selama 93 tahun telah membuktikan kebenaran yang disimpulkan Paman Ho: "Selain kepentingan Tanah Air dan rakyat, Partai kita tidak memiliki kepentingan lain." Oleh karena itu, Garis Besar Kebudayaan Vietnam mengangkat isu Partai yang memimpin kebudayaan, yang pada akhirnya sangat bermanfaat bagi negara, rakyat, dan bagi perkembangan kebudayaan Vietnam yang baik.

Tidak perlu statistik, cukup dengan membandingkan kehidupan budaya dan sosial sebelum dan sesudah Revolusi Agustus, akan terlihat bahwa kepemimpinan budaya Partai telah mencapai banyak keberhasilan, menunjukkan superioritas rezim kita. Sebagai contoh, sebelum tahun 1945, hanya kaum bangsawan dan borjuis yang memiliki kondisi untuk menikmati karya sastra dan seni modern dan kaya; mayoritas penduduk terkadang menikmati sastra dan seni rakyat. Kemudian, meskipun perang masih berlangsung sengit, Partai dan Negara berusaha keras untuk memenuhi kebutuhan budaya massa melalui lembaga-lembaga budaya, bentuk-bentuk pertunjukan, pertunjukan keliling, dll.; dengan demikian menghilangkan kesenjangan dalam kenikmatan dalam masyarakat.

Konferensi Kebudayaan Nasional 2021 diadakan untuk mengevaluasi penerapan pedoman dan kebijakan Partai terhadap karya budaya dan seni pada masa kini; dan hasil pembangunan budaya dan masyarakat Vietnam setelah 35 tahun pembaruan nasional.

Masih banyak lagi contoh yang dapat dikemukakan, tetapi secara umum, Partai kita sungguh-sungguh ingin meningkatkan pengetahuan rakyat dan menjamin hak asasi manusia di bidang kebudayaan (hak untuk menikmati kebudayaan, hak untuk berkarya dan berekspresi kebudayaan, hak untuk menghargai keberagaman ekspresi budaya); tidak seperti kaum kolonialis dan kaum feodal yang hanya ingin mempertahankan politik kebodohan rakyat, menekan kebudayaan bangsa, memajukan kebudayaan hedonisme, dan terus menerus menindas rakyat.

Partai kita mewakili kepentingan bangsa, sehingga melestarikan budaya tradisional tak terelakkan karena, seperti yang dikatakan Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong: "Budaya adalah identitas suatu bangsa. Jika budaya lestari, bangsa pun lestari. Jika budaya musnah, bangsa pun musnah." Identitas budaya nasional di sini perlu dipahami erat kaitannya dengan sudut pandang Partai, yang mewakili kepentingan sah bangsa Vietnam. Penting untuk meneguhkan nilai-nilai luhur dalam tradisi budaya nasional, terutama tradisi patriotisme dan solidaritas nasional yang tinggi, semangat kemerdekaan, kemandirian, dan kebanggaan nasional, yang tercermin dalam nilai-nilai budaya nyata maupun tak nyata dari kelompok etnis dalam komunitas nasional Vietnam. Inilah dasar, sumber daya endogen bagi kita untuk menyaring dan menerima nilai-nilai impor dalam konteks integrasi yang mendalam saat ini.

Mudah untuk menggambarkan rantai hubungan dialektis: Rezim politik dan metode kepemimpinan menciptakan lingkungan budaya; lingkungan budaya memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan kepribadian dan kualitas manusia; dan pada akhirnya, manusia menentukan keberhasilan dan kegagalan dalam segala pekerjaan. Sebagaimana ditegaskan oleh semangat Dokumen Kongres Partai ke-13: Membangun budaya berarti membangun manusia; budaya harus membangkitkan aspirasi seluruh bangsa dalam proses membangun negara yang kuat.

Dalam konteks negara kita yang hanya memiliki satu Partai berkuasa, muncul isu membangun budaya Partai, khususnya budaya berkuasa yang tercermin dalam aspek-aspek berikut: Cita-cita, pemikiran politik, metode kepemimpinan, dan sifat pelopor yang patut dicontoh... Menurut Associate Professor, Dr. Bui Dinh Phong, Dosen Senior Akademi Politik Nasional Ho Chi Minh: "Presiden Ho Chi Minh pernah berkata pada peringatan 30 tahun berdirinya Partai: 'Partai kita bermoral dan beradab'." Implikasinya adalah beliau ingin berbicara tentang budaya Partai. Kata-katanya menyadarkan kita bahwa sejak Partai lahir hingga saat ini, berkat budaya Partai, revolusi telah berjaya. Oleh karena itu, kata-kata beliau juga menyampaikan pesan penting bahwa sejak saat itu, kita harus membangun budaya Partai, khususnya budaya berkuasa."

Menghadapi situasi di mana banyak kader dan anggota partai (termasuk kader tingkat tinggi) telah terdegradasi dan korup, yang mengakibatkan hilangnya reputasi dan legitimasi Partai, serta mengikis kepercayaan rakyat kepada Partai, pekerjaan pembangunan dan perbaikan Partai menjadi sangat penting dan perlu dilakukan dengan tegas, berkelanjutan, dan tanpa henti. Di antara sekian banyak tujuan dan solusi, penguatan pembangunan dan perbaikan Partai di bidang budaya dan etika sungguh penting dan dianggap sebagai akar permasalahan. Sebab, jika organisasi Partai dan anggota partai kehilangan integritas dan tidak mempertahankan etika revolusioner, mereka pasti akan mengalami degradasi ideologi politik, etika, dan gaya hidup, yang berujung pada korupsi dan kenegatifan. Jika Partai ingin bersih dan kuat, pertama-tama, Partai itu sendiri harus menjadi "mercusuar" budaya. Membangun budaya Partai, menjadikan partai yang berkuasa menunjukkan aspek-aspek terbaik dan paling menonjol dari budaya nasional, dari tradisional hingga modern, dan mendekati inti sari budaya kemanusiaan, yang tercermin dalam setiap organisasi Partai, setiap kader dan anggota Partai, terutama di tingkat strategis, kader-kader kunci. Oleh karena itu, setiap kader dan anggota Partai haruslah berbudaya, yang mewakili kualitas-kualitas baik sistem nilai budaya Vietnam, standar masyarakat Vietnam di era baru.

Setelah tertanam kuat, budaya Partai tidak hanya akan mencegah korupsi, negativitas, dan degenerasi di dalam Partai dan aparatur publik; tetapi juga akan memiliki kekuatan untuk menyebar ke masyarakat, mendorong seluruh masyarakat untuk mempelajari budaya Partai, yang ekspresi tertingginya adalah moralitas revolusioner, yang merupakan "harta karun" Partai kita. Hanya dengan begitu, Partai tidak perlu berteriak atau mengeluarkan perintah, tetapi tetap dapat menarik massa untuk percaya pada kepemimpinan Partai, seperti pepatah lama: "Anggur yang baik tidak membutuhkan semak untuk menyebarkan aromanya".