1. Banyak di antara Anda mungkin sudah familiar dengan "diskusi" mingguan klub "Saturday Coffee" yang didirikan oleh musisi Duong Thu. Saya beruntung pernah berbicara di sana dua kali. Pertama kali tiga tahun lalu, atas saran Profesor Tran Xuan Hoai. Kedua kalinya tepat satu tahun lalu, ketika Duong Thu mengirim pesan lagi kepada saya dan menyarankan agar saya berbicara tentang budaya Dong Son sebagai persiapan untuk peringatan 100 tahun penemuan dan penelitiannya. Saya dengan senang hati menerimanya karena saya juga ingin memulai evaluasi ulang budaya Dong Son setelah 100 tahun, dengan topik yang layak mendapat perhatian: "Peristiwa Sejarah Selama Keberadaan Budaya Dong Son di Vietnam."
Peristiwa sejarah budaya Dong Son terkait erat dengan pergolakan besar di Asia Timur, yang berpuncak pada berakhirnya periode Negara-Negara Berperang dan munculnya Kekaisaran Qin di Tiongkok kuno (abad ke-5-3 SM). Negara-negara bawahan selatan Dinasti Zhou, yang terletak di sepanjang bagian paling subur dari lembah Sungai Yangtze – Shu, Chu, Wu, Yue – secara berturut-turut dihancurkan atau dimusnahkan satu sama lain, menciptakan periode peperangan terus-menerus yang secara langsung memengaruhi dunia non-Hua Xia di wilayah Lingnan (secara kolektif dikenal sebagai Bai Yue) dan Yi Barat Daya (Bai Bo). Periode ini dimulai dengan disintegrasi negara Shu kuno pada pertengahan abad ke-5 karena invasi oleh Dinasti Qin.
Gambar-gambar prajurit Dong Son. Kiri: Prajurit pria membawa kapak perang pada gagang belati (koleksi Restoran Gendang Dong Son, Hanoi ). Kanan: Prajurit mengenakan belati, dengan tengkorak musuh tergantung di punggungnya (koleksi Pham, Paris, Prancis).
Kerajaan Shu adalah negara "non-Hua Xia" yang telah mencapai tingkat budaya yang sangat tinggi, seperti Penyeberangan Tiga Bintang dan Pasir Emas. Sebagian besar bangsawan Shu yang kalah bermigrasi ke barat dan selatan, membentuk kerajaan-kerajaan kecil baru di wilayah Yi Barat Daya dengan para pemimpin suku setempat. Seorang "Pangeran Shu" bernama Shu Phan mendirikan kerajaan Au Lac dalam konteks ini. Kerajaan Chu, Wu, dan Yue, yang secara bergantian mendominasi wilayah Sungai Yangtze, juga hancur pada abad-abad berikutnya. Para bangsawan Chu, Wu, dan Yue, yang bukan berasal dari Hua Xia yang sama, bermigrasi ke selatan ke wilayah Bai Yue setelah kekalahan mereka dan ke timur ke Korea dan Jepang.
Dinasti Qin menyatukan Tiongkok pada akhir abad ke-3 SM, hanya berlangsung beberapa dekade tetapi menciptakan inti kekaisaran Han Tiongkok yang sangat terpadu. Mereka mengerahkan 500.000 pasukan untuk menaklukkan negara-negara kecil asal Vietnam di selatan, terutama wilayah Lingnan, dan merebut Delta Sungai Mutiara bagian bawah, yang meliputi Guangdong dan bagian timur Guangxi saat ini, serta mendirikan ibu kota mereka di Panyu (Guangzhou saat ini).
Perang besar melanda Dong Son, dan catatan sejarah mendokumentasikan perlawanan rakyat Viet Tay Au terhadap tentara Qin, yang menewaskan jenderal Qin, Tu Thu.
Sekitar waktu yang sama dengan peristiwa-peristiwa besar Periode Negara-Negara Berperang di Tiongkok Tengah, peperangan sengit juga terjadi antara suku-suku nomaden Dian di Yunnan dan suku-suku Dong Son dan Tay Au yang bertani padi di lembah Sungai Merah dan hulu Sungai Chau Giang. Pada akhirnya, sebagian wilayah barat laut Dong Son dan Tay Au menjadi bergantung pada kerajaan Dian, sementara suku Tay Au yang tersisa bergabung dengan para pemimpin Lac Viet untuk membentuk negara Au Lac, yang dipimpin oleh pemimpin Tay Au, Thuc Phan An Duong Vuong.
Setelah aliansi Han-Chu menggulingkan dinasti Qin, Perang Dataran Tengah terjadi antara pasukan Han dan Chu, yang mengakibatkan kekalahan kaum bangsawan Chu yang dipimpin oleh Xiang Yu dan Xiang Ji. Dinasti Han didirikan pada akhir abad ke-3 SM, bersamaan dengan munculnya kerajaan Nanyue dari sisa-sisa dinasti Qin, yang diprakarsai oleh Ren Ao dan Zhao Tuo, dan didukung oleh kaum bangsawan Vietnam asli dari Lingnan.
2. Menurut bukti arkeologis, artefak perunggu yang khas dan representatif dari budaya Dong Son diproduksi dalam jumlah besar pada abad ke-4 hingga ke-2 SM, yang sesuai dengan peperangan suku Tay Au dan Lac Viet: pertama, melawan invasi tentara Qin pada akhir abad ke-3 SM; kedua, melawan suku nomaden Dian di Yunnan; dan ketiga, melawan tentara Nam Viet di Guangxi dan Guangdong (China saat ini). Statistik menunjukkan bahwa senjata perunggu dan benda-benda upacara, serta barang-barang pemakaman bangsawan di makam, telah meningkat pesat dibandingkan dengan periode pra-Dong Son, dari sekitar 0,3% menjadi 50-60%.
Pada paruh pertama abad ke-2 SM, Kerajaan Nanyue bercita-cita untuk berkembang menjadi sebuah kekaisaran guna melawan ambisi Dinasti Han Barat yang semakin meluas. Zhao Tuo berusaha merebut Au Lac (di barat dan selatan), Duong Viet (di barat laut), dan Min Viet (di timur laut). Sima Qian, seorang sejarawan yang hidup pada paruh kedua abad ke-2 SM, mencatat dalam Catatan Sejarah Agung tentang pencaplokan Au Lac ke Nanyue sebagai berikut: "Zhao Tuo membawa pasukan ke perbatasan, menggunakan kekayaan untuk menaklukkan Au Lac Barat dan Min Viet."
Pada tahun 2008, saya menemukan sebuah guci Dong Son dengan prasasti yang berkaitan dengan Trieu Da. Guci ini sebesar dan seindah guci yang terkubur di makam Kaisar Van De Trieu Mat di Guangzhou. Trieu Mat adalah kaisar kedua Nam Viet (putra kedua Trong Thuy, cucu Trieu Da, naik tahta pada tahun 137 SM dan meninggal pada tahun 122 SM pada usia 42 tahun). Menelusuri asal-usul guci dengan prasasti yang berkaitan dengan Trieu Da, saya mengetahui bahwa guci itu terkubur di sebuah makam di Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa ) - di mana terdapat situs pemakaman besar yang berisi banyak artefak Dong Son berharga bergaya Eropa Barat.
Saat memperlihatkan guci ini, saya menduga ini adalah salah satu "kekayaan" yang digunakan Trieu Da untuk menyuap dan menundukkan para jenderal Au Lac. Setelah aneksasi Au Lac dan Nam Viet, wilayah Nam Viet terbagi menjadi dua wilayah besar: Giao Chi dan Cuu Chan. Para bangsawan Lac dan jenderal Lac terus mengawasi dan mengatur masyarakat Au Lac seperti sebelumnya, kecuali dua sejarawan berpangkat marquis yang ditunjuk oleh Trieu Da untuk menyusun catatan pajak sesuai dengan hukum Nam Viet. "Segel Marquis Tu Pho" yang saya sebutkan dalam artikel sebelumnya mungkin milik marquis yang bertanggung jawab atas pengumpulan pajak di Cuu Chan, Tu Pho pada waktu itu.
Gambar di sebelah kiri menunjukkan pemandangan umum pada badan bejana dan genderang perunggu Dong Son: sebuah kapal perang dengan genderang perang di tengah, seorang juru kemudi dan pemanah di belakang, dan seorang prajurit yang memegang kapak dan tombak sambil memegang tengkorak musuh di depan (reproduksi pola bejana perunggu Dong Son dari koleksi CQK, California, AS). Gambar di sebelah kanan menunjukkan kapal perang Dong Son pada bejana perunggu dengan prasasti yang berkaitan dengan Trieu Da, yang saat ini dipamerkan di Museum Barbier-Muehler, Jenewa, Swiss.
3. Pada tahun 111 SM, terjadi perang besar di wilayah Dong Son – yang saat itu merupakan bagian penting dari negara Nanyue. Dinasti Han Barat mengirimkan pasukan besar yang dipimpin oleh Jenderal Lu Bo De, berkoordinasi dengan bala bantuan dari kerajaan Yelang, untuk menyerang Panyu – ibu kota Nanyue. Istana Nanyue runtuh. Konflik internal dan perselisihan juga terjadi di Nanyue, dengan banyak mantan jenderal Au Lac ikut serta dalam pertempuran. Pada akhir perang, dua utusan Nanyue di Giao Chi dan Cuu Chan membawa ternak, anggur, dan buku catatan kependudukan kepada Lu Bo De sebagai imbalan atas pengabdiannya sebagai utusan untuk kedua distrik tersebut bagi dinasti Han.
Sejak tahun 110 SM, budaya Dong Son merupakan bagian dari sistem administrasi distrik dan kabupaten Dinasti Han dengan nama Giao Chau, yang terdiri dari 9 distrik, yang paling selatan adalah distrik Nhat Nam, membentang dari Deo Ngang Pass hingga wilayah Quang Nam saat ini.
Sejak paruh kedua abad ke-1 SM, ketika dinasti Han Barat mulai meningkatkan migrasi dan menunjuk pejabat Han untuk memerintah Giao Chau dengan lebih ketat, rakyat bangkit dalam pemberontakan, seperti serangan terhadap Cuu Chan dari selatan, memaksa Nham Dien untuk membuat konsesi dan mencari perdamaian.
Pemberontakan terbesar adalah pemberontakan Saudari Trung, yang mengumpulkan 65 kota di seluruh distrik Giao Chau, mengusir dan membunuh gubernur Han, dan merebut kekuasaan selama tiga hingga empat tahun (39-43 M). Dinasti Han mengirim Ma Yuan dan Doan Chi untuk menumpas pemberontakan tersebut, mendorong para pemberontak hingga ke wilayah yang sekarang menjadi Vietnam tengah. Setelah itu terjadi pemberontakan Khu Lien di distrik Nhat Nam, yang merebut kekuasaan pada abad ke-2 M, dan pemberontakan saudara-saudara Trieu di Cuu Chan pada awal abad ke-3 M…
Situasi politik dan sosial budaya Dong Son terkait erat dengan inovasi dan keragaman artefaknya, terutama senjata genggam, pakaian, dan benda-benda upacara aristokrat. Banyak bukti tentang prajurit dan peperangan telah tertinggal dalam artefak budaya Dong Son. Namun, meskipun mencantumkan peristiwa politik besar yang terjadi cukup cepat selama sekitar tujuh abad, pada kenyataannya, periode damai di Dong Son masih lebih banyak daripada periode perang. Oleh karena itu, perang dan damai adalah dua elemen yang saling terkait yang menciptakan karakteristik arkeologis yang sangat unik dari budaya Dong Son.
Dokter Nguyen Viet
Sumber: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html
![[Foto] Sekretaris Jenderal To Lam memimpin rapat dengan Tim Redaksi untuk merangkum 100 tahun kepemimpinan Partai dalam revolusi Vietnam dan 40 tahun pelaksanaan Program Pembangunan Nasional.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/04/1772601288977_a1-bnd-8134-7576-jpg.webp)
Komentar (0)