Budaya Dong Son - Perang dan Damai (Bagian 5): Close-up prajurit Dong Son mengenakan baju besi pada drum perunggu

Kami telah meluangkan waktu untuk mengamati potret dewa pelindung Dong Son. Potret ini sebagian besar bersifat populer, hanya terdiri dari kepala hingga leher, dengan wajah panjang dan penuh belas kasih, dua telinga dengan kalung yang dibatasi di kedua sisinya oleh dua pita segitiga seperti panji. Di dahi terdapat bentuk pohon. Dewa pelindung ini biasanya memiliki dua pasang tanduk di kepalanya, yang diwakili oleh dua huruf C terbalik di setiap sisinya.

Khususnya, pada kepala dewa pelindung di kedua sisi tombak perunggu yang diselamatkan di Thuy Nguyen ( Hai Phong ), kedua pasang tanduk ini dirinci menjadi dua rumah panggung beratap melengkung, di tengah atap terdapat gambar burung berparuh pendek.

 

Potret dewa penjaga Dong Son pada sepotong baju zirah perunggu (kiri) dan tombak perunggu yang diselamatkan dari Thuy Nguyen, Hai Phong (kanan). Perhatikan perkembangan pada sepasang tanduk berbentuk C yang terlentang.

Ini adalah detail yang sangat langka yang telah membantu saya untuk menegaskan sekali lagi posisi paling sakral dari rumah panggung ritual sebagai kuil suci, titik fokus dekorasi pada guci dan drum perunggu Dong Son yang paling bergengsi.

Di rumah panggung itulah ritual utama festival Dong Son berlangsung, di mana pendeta utama mempersembahkan anggur kepada para dewa dengan cawan perunggu panjang, lebar, dan bergagang dua. Di atap rumah panggung ini terdapat satu atau dua burung berparuh pendek, yang terkadang dikenali sebagai burung merak, berkat lingkaran di ujung ekornya.

 

Gambaran rumah panggung upacara beratap lengkung selalu menjadi pusat perayaan Dong Son (Foto drum perunggu Ngoc Lu, diambil dari foto Pham Ngoc Long, Institut Arkeologi)

Kita kembali ke kisah yang menggambarkan dewa penjaga di atas tombak perunggu. Kepala dewa dimahkotai dengan topi tinggi yang menutupi dahi dan melengkung ke bawah di bagian telinga, di mana juga terdapat spiral simetris yang memanjang dari ujung alis dewa. Bagian tepi topi dihiasi segitiga bergerigi. Di atas pinggiran ini terdapat dua alas yang menopang dua atap berbentuk C yang terlentang, tempat tinggal dua burung berparuh pendek.

 

Rumah panggung beratap lengkung pada permukaan drum perunggu Song Da saat ini disimpan di Museum Guimet (Paris, Prancis): Orang yang mempersembahkan anggur menggunakan cangkir bergagang dua panjang, di samping drum kulit, dan di atapnya terdapat burung dewa. Pola polanya dibuat langsung oleh Frank Heger dan dicetak dalam buku "Drum Logam Kuno di Asia Tenggara", Leipzig, 1902.

Yang paling menarik perhatian saya adalah hiasan alas yang menopang sepasang tanduk berbentuk C yang terlentang. Untuk menopang sepasang tanduk berbentuk C yang terlentang, para perajin kuno dengan terampil membuat rangka dengan dua alas di setiap sisinya untuk menciptakan bentuk bawah rumah panggung. Pada masa itu, sepasang tanduk berbentuk C yang terlentang menjadi atap lengkung yang umum pada rumah panggung upacara, tempat burung dewa berparuh pendek sering tinggal. Bagian alas yang memanjang juga melengkung seperti kuncup pakis, menciptakan gugusan simetris yang rapat dan hidup di kedua sisi topi.

Detail simbol tanduk berbentuk C yang terletak terbalik di kepala dewa penjaga dengan atap melengkung dari rumah panggung upacara ini sangat penting, karena akan membantu menjelaskan hubungan kelompok etnis Lac - Au yang sedang saya coba telusuri.

"Untuk menopang sepasang tanduk berbentuk C yang terlentang, para perajin kuno dengan cerdik membuat rangka dengan dua sub-alas di setiap sisinya untuk menciptakan bentuk bawah rumah panggung. Pada masa itu, sepasang tanduk berbentuk C yang terlentang menjadi atap lengkung yang umum pada rumah panggung upacara, tempat burung dewa berparuh pendek sering bersemayam" - Dr. Nguyen Viet. (Bersambung)

Dokter Nguyen Viet

Sumber: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html