Suara gong bergema selamanya

[iklan_1]

Suara Hutan Besar

Pada bulan September, di awal musim hujan, Sungai Lieng masih kering. Jalan dari Jalan Raya Nasional 24 yang menghubungkan Quang Ngai dengan provinsi-provinsi Dataran Tinggi Tengah di komune Ba Thanh menuju desa Phan Vinh (komune Ba Vinh - bekas markas Tim Gerilya Ba To yang heroik) diselimuti hijaunya pegunungan dan hutan. Saya bertemu dengan Ibu Pham Thi Sy (komune Ba Vinh, distrik Ba To, provinsi Quang Ngai) - seorang seniman gong yang berusia lebih dari 82 tahun dan lemah. Ketika kami bertanya tentang tiga gong tersebut, Ibu Sy segera menyuruh putranya, Pham Van Rom, untuk membawa satu set tiga gong: Tum gong (juga disebut gong ayah), Vong gong (juga disebut gong ibu), dan Tuc gong (juga disebut gong anak).

Warna waktu terkondensasi pada setiap gong dengan pinggiran gong hitamnya yang halus dan mata bantengnya yang berkilauan perunggu. Di bawah jarum yang ditandai oleh waktu namun diangkat dan diturunkan dengan penuh tekad, bunyi gong Vong milik Nyonya Pham Thi Sy berpadu dengan bunyi gong Tuc dan Tum milik Pham Van Rom dan tetangganya, Pham Van Nhot. Trio gong dengan tiga pemain menghasilkan suara tinggi dan rendah, bergema di pegunungan dan hutan.

Gong tiga keping merupakan alat musik yang paling populer dan khas bagi masyarakat H're di distrik Ba To. Menurut penduduk desa, alat musik ini disebut gong tiga keping karena perangkat gong ini memiliki tiga keping. Ketika dimainkan, Vong gong dimiringkan, Tum gong diletakkan berbaring, dan Tuc gong digantung pada tali. Tum gong berperan menjaga irama, Vong gong dan Tuc gong mengikuti melodi. Vong gong dan Tum gong dimainkan dengan tangan kosong, Tuc gong dimainkan dengan tangan yang dibungkus selendang untuk menjaga suara gong tetap hangat. Pemain gong terbaik akan memainkan Tuc gong, memimpin ansambel gong untuk tampil sesuai dengan bagian dan irama yang benar. Ketika memainkan ansambel gong tiga keping, pemain gong duduk dalam posisi stabil dan tidak bergerak.

Bu Sy ingat betul, sejak kecil ia hafal banyak melodi ta leu dan ca choi khas masyarakat H're, setiap perayaan, pernikahan..., diiringi bunyi gong dan alat musik lainnya, warga desa bernyanyi dan menari bersama. Dalam gelap, warga desa berkumpul di sekitar api unggun yang menyala-nyala di depan halaman rumah panggung, para lelaki kekar menabuh gong, para gadis bernyanyi dan menari ta leu dan ca choi. Warga desa pun membiarkan jiwa mereka mengikuti bunyi gong. Tradisi masyarakat H're adalah merayakan Tet dari desa ke desa. Hari ini bisa desa ini, besok desa lain. Bunyi gong pun menggema di seluruh gunung dan bukit.

*Ibu Pham Thi Sy memainkan gong bersama Bapak Pham Van Nhot dan Bapak Pham Van Rom.*

“Gong sudah ada sejak lama, saya sudah melihatnya sejak lahir. Gong ini unik bagi masyarakat H're karena harganya yang mahal. Gong dapat ditukar dengan uang, perak, kerbau, atau sapi. Gong digunakan saat Tet, ibadah, perayaan, dan acara-acara bahagia lainnya. Kedua orang tua saya pandai memainkan gong. Ketika ayah saya meninggal, beliau mewariskan satu set gong kepada kelima saudaranya, baik laki-laki maupun perempuan. Jika seorang anak perempuan tidak memainkannya, ia harus mewariskannya kepada suami atau anak-anaknya, dan tidak boleh dijual,” kata Bapak Pham Van Rom.

Selain Nyonya Sy, ada beberapa perempuan lain di Ba To yang juga pandai memainkan gong, seperti Nyonya Pham Thi De (Komune Ba Thanh). Nyonya Sy bercerita bahwa pada malam bulan purnama, ketika gong berdentang, ia menyanyikan ca choi. Liriknya mencerminkan hati seorang gadis, murni sekaligus penuh gairah, untuk membuat para pemuda tergerak dan melamarnya.

Biarkan gong berdentang selamanya

Masyarakat H're di Quang Ngai sebagian besar tinggal di distrik Ba To, Son Ha, dan Minh Long. Namun, hanya masyarakat H're di distrik Ba To yang tahu cara memainkan gong dan ini telah menjadi kegiatan budaya tradisional. Sebagian besar gong H're terdiri dari tiga gong yang diwariskan dan dilestarikan oleh keluarga dari generasi ke generasi sebagai harta karun keluarga. Selama ratusan tahun, suara gong telah menjadi suara yang akrab dan melekat erat di antara generasi masyarakat H're.

Gong-gong masyarakat H're di Ba To memiliki suara yang sangat unik dan liar. Dari ritme, tempo, hingga aransemen suara, harmoni, hingga penggunaan pemukul gong yang terampil dan halus, ada awal, klimaks, dan akhir, terkadang khidmat, terkadang bersemangat, terkadang berdenyut, terkadang kuat, mendesak, dan mendesak. Di masa lalu, satu set gong langka bernilai puluhan kerbau, suaranya tidak hanya jernih tetapi juga dalam, menciptakan suara yang mewah, kuat, dan menggairahkan.

*Gong merupakan aset yang berharga bagi setiap keluarga H're.*

Pertunjukan gong sangat menarik dan memikat banyak orang, tetapi kemudian, seperti bentuk budaya lain dari etnis minoritas di banyak tempat di seluruh negeri, kegiatan ini menghadapi banyak tantangan karena integrasi antara budaya dataran tinggi dan dataran rendah.

"Kebanyakan pemain gong adalah laki-laki, dan perempuan yang bisa bermain gong semuanya sudah tua. Ibu saya juga bisa bermain gong, tapi jarang. Sekarang, sangat sedikit anak muda yang bisa bermain gong, seperti saya, saya hanya tahu sedikit," kata Pham Thi Sung (Komune Ba Thanh).

Dalam beberapa tahun terakhir, pemerintah daerah telah melakukan berbagai upaya untuk memulihkan dan melestarikan budaya masyarakat H're, termasuk pertunjukan gong. Sebagian besar komune di Distrik Ba To masih melestarikan seni pertunjukan gong, terutama di komune Ba Vinh.

Menurut Bapak Le Cao Dinh - Wakil Kepala Dinas Kebudayaan dan Informasi Kabupaten Ba To, seni pertunjukan gong masyarakat H're bukan hanya sekedar kegiatan budaya saja, tetapi yang lebih penting lagi adalah melestarikan nilai-nilai budaya dan religi tradisional yang dijiwai identitas budaya bangsa.

"Setiap hari, mereka sibuk dengan ladang, bertani, dan berbagai pekerjaan lain untuk mencari nafkah, tetapi mereka bersedia berpartisipasi ketika diundang untuk bermain gong dan menghadiri pertunjukan seni massal yang mempromosikan gong. Antusiasme anak muda menghangatkan hati para lansia, karena selama ini masyarakat khawatir akan menurunnya kesenian tradisional, termasuk bermain gong," ungkap Bapak Dinh.

Dahulu, masyarakat H're hanya memainkan gong saat Tet atau merayakan panen padi baru. Kini, dalam rangka kembali ke sumber dan mengunjungi situs-situs bersejarah di Ba To, wisatawan juga dapat menyaksikan pertunjukan gong. Di tengah hamparan pegunungan dan hutan, riuhnya gong dan nyanyian Ta Leu (nyanyian masyarakat H're) yang merdu membantu kita lebih memahami vitalitas abadi masyarakat H're yang kaya akan identitas. Saya percaya bahwa bentuk-bentuk kesenian masyarakat, seperti Sungai Lieng dan Sungai Re, terkadang pasang surut, tetapi akan mengalir selamanya di hati masyarakat.

Saat ini, di Distrik Ba To, terdapat sekitar 890 rumah tangga yang memiliki gong, dengan lebih dari 900 set gong Ba dan 740 orang yang menguasainya. Pada tahun 2021, seni pertunjukan gong Ba masyarakat H're di Ba To telah diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata sebagai warisan budaya takbenda nasional.

[iklan_2]
Sumber