Mengunjungi "Desa Trau" untuk mendengarkan legenda Lang Liêu.

"Lang Trau" adalah tanah ibu kota kuno Van Lang, yang sekarang menjadi kelurahan Duu Lau, kota Viet Tri. Selaras dengan sejarah seribu tahun bangsa, desa kuno Lang Trau – yang sekarang menjadi kelurahan Duu Lau – mewujudkan kekayaan dan keunikan tanah leluhur, dengan nama tempat dan desa yang terkait dengan legenda dari era Raja Hung. Desa ini melestarikan peninggalan yang didedikasikan untuk Raja Hung dan para jenderalnya, seperti balai desa Bao Da, balai desa Huong Tram, dan yang paling terkenal, balai desa Duu Lau – sebuah kuil yang didedikasikan untuk Pangeran Lang Lieu dan legenda "Banh Chung dan Banh Giay" (kue beras tradisional Vietnam).

Pemandangan panorama rumah komunal Dữu Lâu, bangsal Dữu Lâu, kota Việt Trì.

Menurut legenda dan catatan sejarah, Pangeran Lang Liêu adalah putra kedua Raja Hung Vuong VI (Hung Huy Vuong), yang tinggal di desa Duu Lau. Ia dikenal karena kecerdasannya, baktinya kepada orang tua, ketekunannya, dan hubungannya yang dekat dengan rakyat.

Selama kompetisi menyiapkan persembahan untuk ayahnya, Raja, pada hari ulang tahunnya, Pangeran Lang Liêu menciptakan dua jenis kue unik yang melambangkan "Langit Bulat - Bumi Persegi": bánh chưng dan bánh giầy. Berkat makna yang mendalam dan keahlian pembuatannya, Pangeran Lang Liêu dipilih oleh ayahnya, Raja, untuk menggantikannya, menjadi Raja Hung ke-7, yang dikenal sebagai Hung Chiêu Vương.

Sejak naik tahta, Raja Hung Chieu telah menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang bijaksana dan berbudi luhur. Ia terus mengembangkan diri, hidup sederhana, dan mendasarkan pemerintahannya pada kebajikan dan keadilan. Cita-cita Raja Hung Chieu adalah membawa kemakmuran dan kebahagiaan bagi rakyatnya serta melindungi perbatasan negara.

Kisah Pangeran Lang Liêu dan kue beras ketan (bánh chưng dan bánh giầy) selalu diceritakan sebagai sumber kebanggaan dalam budaya Vietnam yang berusia ribuan tahun, menyampaikan pesan tentang bakti kepada leluhur dan kehidupan yang bertanggung jawab. Karena pengabdian mereka kepada leluhur dan kecintaan mereka kepada rakyat, ketika Raja Hùng Chiêu Vương wafat, penduduk desa Dữu Lâu mendirikan sebuah kuil untuk memujanya, yang disebut "Dữu Lâu Vũ Miếu," dan menghormatinya sebagai Lang Liêu Đại Vương.

Selama ribuan tahun, pada masa pemerintahan Raja Le Thanh Tong (1557-1573), para pejabat dari Kementerian Upacara dikirim untuk mensurvei situs-situs pemujaan leluhur, memeriksa dan menata ulang kuil, pagoda, rumah komunal, dan tempat suci. Pada saat yang sama, mereka mencatat peninggalan, kisah, dan legenda, menciptakan catatan sejarah untuk setiap desa.

Setelah meninjau sejarah dan peninggalan wilayah Dữu Lâu, Raja mengeluarkan dekrit: Penggabungan Kuil Dữu Lâu yang didedikasikan untuk Lang Liêu Đại Vương dan Kuil Ổ Rồng yang didedikasikan untuk Tản Viên Sơn Thánh untuk dipuja bersama di rumah komunal desa. Pada saat yang sama, ia juga memberikan dekrit kerajaan untuk menghormati tokoh-tokoh besar yang telah berjasa kepada negara, termasuk: Tản Viên Sơn Thánh Đại Vương; Cao Sơn Thánh Thần Đại Vương; Quý Minh Thánh Thần Đại Vương; Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương; Bộ San Đại Vương; dan Ả Nương Công Chúa Đại Vương. Raja mempercayakan penduduk desa Dữu Lâu tanggung jawab untuk memelihara persembahan dupa dan memuja tokoh-tokoh ini untuk generasi mendatang...

Bapak Ta Van Thinh secara rutin menjaga, membersihkan, dan memelihara rumah komunal Duu Lau.

Rumah komunal Dữu Lâu dibangun cukup awal; menurut tradisi, bangunan ini berasal dari masa pemerintahan Lê Trung Hưng pada abad ke-16-17. Selama masa perlawanan terhadap Prancis, tanah Dữu Lâu, yang berbatasan dengan rumah komunal tersebut, berfungsi sebagai tempat berkumpul bagi para gerilyawan dan tentara.

Pada tahun 1947, setelah kekalahan telak mereka di Sungai Lo, kapal perang Prancis, saat mundur, membombardir kuil desa, menyebabkan pilar utama runtuh. Mereka juga menggeledah dan membakar kuil tersebut, sehingga sebagian besar dokumen dan artefak yang terkait dengannya hilang. Namun, dengan rasa hormat yang mendalam kepada leluhur mereka, penduduk desa Duu Lau telah bersatu untuk membangun kembali kuil tersebut untuk menghormati leluhur mereka dan berkontribusi dalam membangun dan melestarikan identitas budaya tanah air mereka.

Pada tahun 2001, Komite Rakyat Provinsi Phu Tho mengeluarkan keputusan yang mengizinkan penduduk Duu Lau untuk merestorasi rumah komunal desa. Pembangunan dimulai pada hari ke-6 bulan pertama kalender lunar Tahun Kuda (2002). Pilar utama desa selesai dibangun dengan luas 226 ^m² . Rumah komunal ini memiliki tata letak berbentuk huruf Tionghoa "Đinh," dengan pintu masuk menghadap timur laut. Struktur rangka terdiri dari 6 baris kolom, dengan sistem rangka atap yang mirip dengan rumah komunal kuno, terdiri dari 3 ruang dan 2 lorong, dengan atap jerami dan lis atap genteng. Rumah komunal yang direstorasi memiliki 4 lis atap melengkung, dengan ukiran dekoratif di bagian puncaknya. Atapnya dihiasi dengan dua naga yang mengapit bulan, dan ujung-ujung balok, lis atap, dan lis atap diukir dengan pola bunga, awan, dan tumbuhan. Ini adalah pola dekoratif tradisional rumah komunal desa.

Bapak Ta Van Thinh, pengurus rumah komunal Duu Lau, mengatakan: "Meskipun rumah komunal ini dipugar menggunakan beton, tangan terampil para pengrajin telah menciptakan gaya arsitektur tradisional yang semarak. Setiap tahun, rumah komunal Duu Lau menyelenggarakan lima festival sesuai kalender lunar: hari ke-6 bulan pertama lunar; hari ke-10 bulan ketiga lunar; hari ke-10 bulan keempat lunar; hari ke-5 bulan kelima lunar; dan hari ke-10 bulan kesepuluh lunar. Pada festival tersebut, terdapat permainan yang disebut 'Phet,' yang oleh penduduk setempat disebut 'Loc,' yang menarik banyak penduduk lokal dan wisatawan. Rumah komunal Duu Lau juga merupakan tempat para koki dari berbagai asosiasi, klub, bisnis, dan pecinta kuliner di seluruh negeri mengadakan persembahan dupa untuk memperingati kontribusi Pangeran Lang Lieu - Hung Chieu Vuong."

Rumah komunal Dữu Lâu memiliki nilai artistik yang sangat besar sebagai warisan budaya tak benda. Menurut para peneliti, ini adalah satu-satunya tempat di seluruh negeri yang didedikasikan untuk pemujaan Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương, dan juga secara langsung berpartisipasi dalam upaya pertahanan nasional dengan peristiwa-peristiwa penting. Melalui ini, ia berkontribusi dalam mendidik generasi mendatang untuk belajar dan meniru, berfungsi sebagai bukti yang kuat dan meyakinkan tentang sejarah pembangunan dan pertahanan bangsa.

Hoang Giang

Sumber: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm