Tentang "Desa Sirih" untuk mendengarkan cerita Lang Lieu

"Desa Trau" adalah tanah ibu kota kuno Van Lang, yang sekarang menjadi distrik Duu Lau, kota Viet Tri. Seiring dengan ribuan tahun sejarah bangsa, desa Trau kuno - distrik Duu Lau kini menyimpan kedalaman, kekayaan, dan keunikan Tanah Leluhur, ketika nama-nama tanah dan desa dikaitkan dengan legenda era Raja Hung. Tempat ini menyimpan peninggalan pemujaan Raja Hung dan para jenderal era Raja Hung seperti: Rumah Komunal Bao Da, Rumah Komunal Huong Tram..., di mana yang paling menonjol adalah Rumah Komunal Duu Lau - rumah komunal pemujaan Pangeran Lang Lieu dengan legenda "Banh Chung, Banh Giay".

Pemandangan panorama rumah komunal Duu Lau, distrik Duu Lau, kota Viet Tri

Menurut legenda dan catatan sejarah, Pangeran Lang Lieu adalah putra kedua Raja Hung ke-6 (Hung Huy Vuong), yang tinggal di desa Duu Lau, dikenal karena kecerdasannya, baktinya kepada orang tua, kerja keras, dan kedekatannya dengan rakyat.

Melalui kompetisi memberikan persembahan kepada Raja di hari ulang tahun ayahnya, Pangeran Lang Lieu membuat dua kue unik yang melambangkan "Langit Bulat - Bumi Persegi", yaitu Banh Chung dan Banh Giay. Berkat makna yang mendalam dan kecerdikannya, Pangeran Lang Lieu dipilih oleh ayahnya untuk menjadi penerusnya, menjadi Raja Hung ke-7, dengan gelar Hung Chieu Vuong.

Sejak naik takhta, Hung Chieu Vuong menunjukkan dirinya sebagai raja yang berbakat dan berbudi luhur. Ia selalu mengembangkan diri, hidup sederhana, dan menjadikan kemanusiaan sebagai fondasi untuk menguasai dunia. Raja Hung Chieu Vuong bertekad untuk mewujudkan kehidupan yang sejahtera dan bahagia bagi rakyatnya serta melindungi perbatasan negara.

Kisah Pangeran Lang Lieu, Banh Chung, dan Banh Giay selalu disebut sebagai sumber kebanggaan dalam budaya berusia ribuan tahun dan menyampaikan pesan bakti dan gaya hidup bertanggung jawab masyarakat Vietnam. Berkat baktinya kepada leluhur dan cintanya kepada rakyat, ketika Raja Hung Chieu Vuong mangkat, penduduk Desa Duu Lau membangun sebuah kuil untuk memujanya, yang disebut "Duu Lau Vu Mieu" dan menghormatinya sebagai Lang Lieu Dai Vuong.

Selama ribuan tahun, pada masa pemerintahan Raja Le Thanh Tong (1557-1573), para pejabat Kementerian Ritus melakukan survei tempat-tempat ibadah leluhur, memeriksa dan menata ulang kuil, pagoda, rumah-rumah komunal, dan tempat-tempat suci. Pada saat yang sama, mereka mencatat relik, kisah, dan legenda untuk menetapkan situs-situs suci bagi setiap desa.

Saat meninjau sejarah dan peninggalan di wilayah Duu Lau, Raja mengeluarkan dekrit: Menggabungkan Kuil Duu Lau yang memuja Lang Lieu Dai Vuong dan Kuil Sarang Naga yang memuja Tan Vien Son Thanh untuk beribadah bersama di rumah komunal desa, dan sekaligus menganugerahkan dekrit kerajaan untuk memuja tokoh-tokoh besar yang telah berjasa bagi negara, antara lain: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Raja menugaskan penduduk desa Duu Lau untuk membakar dupa dan beribadah selamanya...

Tuan Ta Van Thinh secara teratur merawat, membersihkan dan memelihara rumah komunal Duu Lau.

Rumah Komunal Duu Lau dibangun cukup awal, menurut legenda, berasal dari periode Le Trung Hung pada abad ke-16 dan ke-17. Selama masa perlawanan terhadap Prancis, tanah Duu Lau merupakan lahan yang bersebelahan dengan rumah komunal, tempat berkumpulnya para gerilyawan dan tentara.

Pada tahun 1947, setelah kekalahan di Sungai Lo, kapal perang Prancis yang sedang dalam perjalanan mundur menembakkan meriam ke rumah komunal, meruntuhkan Thien Tru desa tersebut. Mereka juga menjarah dan membakarnya, sehingga dokumen dan artefak tentang rumah komunal tersebut hampir tidak terpelihara lagi. Namun, dengan rasa hormat kepada leluhur mereka, penduduk Desa Duu Lau bergandengan tangan dan hati untuk membangun kembali rumah komunal tersebut sebagai tanda terima kasih kepada leluhur mereka dan berkontribusi dalam membangun serta melestarikan identitas budaya tanah air mereka, Desa Trau.

Bahasa Indonesia: Pada tahun 2001, Komite Rakyat provinsi Phu Tho memutuskan untuk mengizinkan orang-orang Duu Lau untuk memulihkan rumah komunal Duu Lau. Rumah komunal tersebut dimulai pada tanggal 6 Januari tahun Nham Ngo (2002). Pilar utama desa tersebut selesai dibangun dengan luas ^226m2 . Rumah komunal tersebut memiliki tata letak berbentuk Dinh, pintu menghadap ke Timur Laut, struktur rangka terdiri dari 6 baris kolom, tempat tidur atas dan rangka balok bawah mirip dengan rumah komunal kuno dengan 3 kompartemen dan 2 sayap, atap jerami, dan atap genteng ekor ikan. Rumah komunal yang telah dipugar tersebut memiliki 4 atap melengkung, di tepi sungai terdapat ember. Atap rumah komunal dihiasi dengan dua naga yang menghadap bulan, di ujung balok, ketiak, dan tikar diukir dengan pola, awan, tanaman. Ini adalah pola dekoratif tradisional rumah komunal.

Bapak Ta Van Thinh, pengurus rumah adat Duu Lau, mengatakan: Meskipun rumah adat tersebut telah dipugar dengan beton, tangan-tangan terampil para pengrajin telah menciptakan arsitektur tradisional dan semarak untuk rumah adat tersebut. Setiap tahun, rumah adat Duu Lau menyelenggarakan 5 festival menurut kalender lunar: festival 6 Januari; festival 10 Maret; festival 10 April; festival 5 Mei; festival 10 Oktober. Pada festival tersebut, ada permainan Phet, yang dikenal sebagai Loc oleh masyarakat, yang menarik banyak orang dan wisatawan untuk berkunjung. Rumah adat Duu Lau juga merupakan tempat para koki dari asosiasi, klub, bisnis, dan pecinta makanan di seluruh negeri mengadakan upacara persembahan dupa untuk mengenang jasa Pangeran Lang Lieu - Hung Chieu Vuong.

Rumah adat Duu Lau mengandung nilai seni warisan budaya takbenda yang luar biasa. Menurut para peneliti, rumah adat ini merupakan satu-satunya tempat di negara ini untuk memuja Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong, dan juga merupakan tempat yang secara langsung berpartisipasi dalam perjuangan membela negara melalui berbagai acara khas. Dengan demikian, kontribusinya terhadap pendidikan generasi mendatang untuk belajar dan meneladani, merupakan bukti yang kuat dan meyakinkan dalam sejarah pembangunan dan pembelaan negara.

Hoang Giang

Sumber: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm