Tentang tanah Sa Long

Sungai Sa Lung adalah cabang terbesar dari Sungai Ben Hai. Saat mengalir melalui komune Vinh Long , Sungai Sa Lung menjadi saksi bisu pasang surut kehidupan sebuah desa kecil bernama Sa Long. Di tanah ini, terdapat peninggalan sejarah dan budaya yang sangat sakral, yaitu Kuil Lady Le, yang dihormati dan dipuja oleh masyarakat hingga kini.

Tuan Le Phuoc Bai menyalakan dupa di altar Putri Le - Foto: TRAN TUYEN

Dari Sungai Sa Lung...

Sungai Sa Lung berhulu di kaki pegunungan Truong Son, melewati daerah Bai Ha (kabupaten Vinh Ha), kemudian mengalir ke dataran di kabupaten Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Awalnya, nama lahir sungai ini adalah Sa Long, yang dikaitkan dengan legenda "naga jatuh" pada zaman prasejarah.

Dahulu kala, tak seorang pun ingat persis waktunya, di suatu hari yang cerah nan indah, tiba-tiba awan gelap menyelimuti langit, guntur dan kilat menyambar dengan dahsyat, angin kencang, dan hujan deras. Seekor naga muncul, menunggangi awan gelap, terbang dari laut ke daratan mengikuti badai.

Setelah melewati daerah Ho Xa, naga itu kelelahan dan menukik turun. Setelah beberapa saat, naga itu berjuang untuk terbang kembali, menuju Pegunungan Truong Son. Awalnya, naga itu menyentuh kaki Pegunungan Truong Son, tiba-tiba hujan berhenti, angin mereda, langit kembali biru cerah, matahari berwarna kuning cerah.

Naga itu turun ke sini untuk mempersiapkan kelahiran. Sambil menggeliat kesakitan, kedua kaki depannya menggaruk tanah, menciptakan dua danau besar, dan air bawah tanah meluap. Setelah melahirkan, naga itu kelelahan dan mati, meninggalkan wujudnya terukir di tanah.

Dari tempat kepala naga itu jatuh, air mengalir ke bawah tubuhnya, menciptakan sebuah sungai yang mengalir ke Sungai Minh Luong (sekarang Sungai Ben Hai) di ujung sumbernya. Nama Sungai Sa Long (yang berarti Naga Sa Long) berasal dari situ.

Di dua danau yang terbentuk saat induk naga berjuang dan menggaruk saat melahirkan, kemudian orang-orang mewarisi sumber air dari bawah tanah untuk membangun dua bangunan irigasi besar yang sangat penting bagi dataran distrik Vinh Linh.

Kedua danau tersebut adalah Danau La Nga dan Danau Bao Dai. Ada satu danau lagi di Komune Vinh Chap, yang oleh penduduk setempat disebut Kolam Sao Sa. Kolam itu adalah ekor naga yang bergoyang-goyang saat ia lahir.

Tentang tanah Sa Long

Desa Sa Nam (dulunya desa Sa Long) terletak di tepi kanan sungai Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Selama beberapa generasi, Sungai Sa Long telah menyediakan air dan aluvium bagi dataran luas dan subur di Distrik Vinh Linh. Itulah sebabnya kelompok-kelompok migran dari Utara yang datang untuk membuka lahan singgah di sini untuk menetap, menciptakan desa-desa yang damai, termasuk Desa Sa Long.

Ke desa Sa Long

Untuk mengetahui asal usul nama Desa Sa Long, saya pergi ke Desa Sa Nam, Kecamatan Vinh Long, untuk bertemu dengan Bapak Le Phuoc Bai (71 tahun). Bapak Bai pernah bertugas di militer dan pensiun pada tahun 2013 dengan pangkat letnan kolonel.

Setelah pensiun, beliau kembali ke kampung halamannya dan bekerja sebagai Sekretaris Partai Desa Sa Nam selama 10 tahun berturut-turut. Saat ini beliau menjabat sebagai Ketua Dewan Klan Le di Distrik Vinh Linh, Wakil Ketua Klan Le Phuoc di Desa Sa Nam, dan Ketua Dewan Pengurus Kuil Lady Vuong Phi milik Keluarga Le. Bapak Bai adalah keturunan generasi ke-16 dari klan Le Phuoc di Desa Sa Long.

Menurut silsilah keluarga Le (keluarga yang dianggap sebagai pelopor Desa Sa Long), yang ditulis dari periode Canh Tri (1663) hingga periode Thieu Tri, keturunan generasi ke-12, Doktor Le Duc (lulus ujian Doktor pada tahun 1841, kemudian diangkat sebagai Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung dan Gubernur Provinsi Vinh Long), meneliti dan memulihkannya setelah kembali ke distrik lama, Desa Sa Long (Kelurahan Sa Long, Distrik Nam Truc, Provinsi Nam Dinh ). Untuk memverifikasi asal-usul keluarga Le, leluhur keluarga Le bernama Le Viet Thuc (dari Distrik Nam Truc, Nam Dinh) memiliki jasa pertama mendirikan Desa Sa Long (Distrik Minh Linh). Ia melahirkan tiga orang anak, "Para pria terhormat, para wanita mulia, secara langsung membuka gunung dan bebatuan, merekrut orang untuk membangun desa, meninggalkan prestasi besar yang tidak akan berubah untuk generasi mendatang."

Desa Sa Long memiliki 5 marga yang dianggap sebagai pelopor dan pemimpin bersama, yaitu: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo, dan Ho. Di antara mereka, leluhur marga Le Da adalah Tuan Le Dai Lang (alias Le Quang Phu), yang dimakamkan di area Kuil Nyonya Vuong Phi dari marga Le (di Loi Xo Ro), dan dihormati oleh penduduk desa sebagai pelopor. Tuan Le Quang Phu adalah paman dari pihak ayah dan orang yang secara langsung membesarkan ketiga saudara Nyonya Le Quy Phi ketika orang tua mereka meninggal dunia.

Tuan Le Viet Dao adalah leluhur keluarga Le Van, dan Tuan Le (anonim) adalah leluhur keluarga Le Phuoc. Penduduk desa menghormati mereka sebagai Hau khai canh. Setelah menetap di tanah baru, mereka kembali ke kampung halaman dan memakamkan Tuan Le Viet Thuc dan istrinya di Loi Tai Mang.

Menurut buku "O Chau Can Luc" karya Duong Van An pada tahun 1555, pada masa pemerintahan Dinasti Le Akhir, Raja Le Thanh Tong memiliki kebijakan untuk memperluas wilayah kekuasaannya, membawa penduduk ke Chau O untuk menetap. Ratu Le Quy Phi memimpin sekelompok pengikutnya, bersama kakak laki-laki dan adik laki-lakinya, Tuan Le Viet Dao dan Le (tidak diketahui), yang diberi gelar oleh raja, ke Selatan untuk merebut kembali wilayah tersebut.

Setibanya di Truong Nha Ho (berbatasan dengan Ho Xa), Ratu Le Quy Phi dan rombongannya memasuki sebuah daratan dengan vegetasi yang lebat. Melangkah lebih jauh, mereka menemukan Sungai Sa Long. Melihat kemakmuran di sana, Ratu dan rombongannya memutuskan untuk berhenti dan mengumpulkan orang-orang dari berbagai tempat (terutama dari Utara) untuk membangun sebuah desa.

Lahan yang luas, mulai dari Co Kieng (Kelurahan Vinh Khe), Sen Thuy ( Quang Binh ), hingga seluruh dataran Distrik Vinh Linh, dibuka untuk menanam padi, bercocok tanam, beternak, dan beternak unggas. Kehidupan masyarakat pun menjadi sejahtera. Ratu dan para mandarin mengajarkan rakyat untuk membangun rumah, bersatu, saling mencintai, dan melindungi, melawan binatang buas, perampok, dan melindungi dari penjajah.

Maka, Desa Sa Long lahir pada akhir abad ke-15 dan nama Sa Long diambil dari nama asli di Utara, yaitu Desa Sa Long, Komune Sa Long, Distrik Nam Truc, Nam Dinh. Pembuka desa ini adalah Tuan Le Quang Phu. Putri Le, saudara laki-lakinya, Tuan Le Viet Dao, dan adik laki-lakinya, Tuan Le (tidak diketahui), adalah orang-orang yang memberikan kontribusi besar dalam perluasan wilayah ke Selatan.

Nama Sungai Sa Long dan Desa Sa Long telah ada sejak lama dalam sejarah. Pada masa pemerintahan Raja Gia Long, semua nama desa, termasuk nama penduduk, tidak boleh disebut Long. Jika sudah terlanjur disebut Long, nama tersebut harus diubah untuk menghindari tabu. Oleh karena itu, Sungai Sa Long harus disebut Sa Lung, dan Desa Sa Long diubah menjadi Sa Trung. "Seiring berjalannya waktu, jumlah penduduk Desa Sa Trung bertambah, sehingga kemudian Desa Sa Trung dibagi menjadi 4 desa kecil, yaitu: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam, dan Trung Lap," ujar Bapak Bai.

Dan Kuil Ratu Dinasti Le

Mengenai gelar Putri Le, buku "O Chau Can Luc" karya Duong Van An menyebutkan sebagai berikut: "Putri Le: Ia berasal dari komune Sa Lung, distrik Minh Linh, dan merupakan seorang putri yang mengabdi di istana. Ketika Man Le Vuong (yaitu Raja Le Uy Muc) masih berada di istana (kediaman para pangeran sebelum naik takhta) dan belajar dengan wakil raja, ia juga datang untuk belajar di sini. Raja merasa senang padanya, dan keduanya pun menjadi dekat."

Suatu hari, Vuong menyodok kakinya. Sekembalinya, ia menceritakan hal itu kepada tuannya. Tuannya berkata: "Jadi, Vuong mengujimu. Jika kau melihat Vuong melakukan itu lagi nanti, gunakan kedua tanganmu untuk menutupi kaki Vuong sebagai tanda kasih sayangmu."

Keesokan harinya, ia melakukan persis seperti yang diperintahkan tuannya. Sang Raja sangat senang dan sejak saat itu tidak lagi menggodanya dengan sengaja. Ia juga merahasiakan cinta sejatinya dan tidak mengungkapkannya. Ketika Raja naik takhta, ia direkrut ke dalam harem. Karena cerdas, ia sangat dicintai, sehingga ia diangkat menjadi selir.

Putri Le dibawa ke harem oleh Raja Le Uy Muc dan diangkat menjadi Putri oleh Raja Le Tuong Duc. Setelah Raja Le Tuong Duc menurunkan takhtanya dan menurunkan Le Uy Muc menjadi Raja Man Le, buku-buku sejarah selanjutnya sering menyebut Putri Le sebagai Man Le Phi.

Desa Sa Long adalah tempat tinggal Lady Vuong Phi Le selama masa perekrutan orang untuk membuka lahan dan membangun desa. Untuk mengenang jasa besar Lady, penduduk desa Sa Long membangun sebuah kuil untuk memujanya segera setelah kematiannya. Pada masa dinasti Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc, terdapat dekrit dan hadiah kerajaan untuk Lady di kuil tersebut (saat ini, dekrit dan hadiah kerajaan tersebut tidak ada lagi karena kerusakan akibat perang, beberapa telah hilang). Kuil Lady Vuong Phi Le telah diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya oleh Komite Rakyat Provinsi. Setiap tahun, pada hari ke-27 bulan lunar ketiga, penduduk desa Sa Long mengadakan upacara untuk memuja Lady sesuai dengan ritual istana kerajaan kuno.

Tran Tuyen

Sumber