Ke wilayah Sa Long

Sungai Sa Lung adalah anak sungai terbesar dari Sungai Ben Hai. Saat mengalir melalui komune Vinh Long , Sungai Sa Lung telah menyaksikan pasang surut dan peristiwa sebuah desa kecil bernama Sa Long. Di tanah inilah terletak peninggalan sejarah dan budaya suci Kuil Ibu Suri Dinasti Le, yang dihormati dan disembah oleh penduduk setempat hingga saat ini.

Tuan Le Phuoc Bai menyalakan dupa di altar Ratu Le - Foto: TRAN TUYEN

Dari Sungai Sa Lung...

Sungai Sa Lung bermula di kaki pegunungan Truong Son, mengalir melalui daerah Bai Ha (komune Vinh Ha), dan kemudian mengalir ke dataran komune Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Awalnya, nama sungai ini adalah Sa Long, yang dikaitkan dengan legenda "naga yang jatuh" pada zaman prasejarah.

Dahulu kala, tak seorang pun ingat waktu pastinya, pada suatu hari yang cerah dan indah, awan gelap tiba-tiba berkumpul, menutupi langit, disertai guntur dan kilat yang dahsyat, serta hujan dan angin kencang. Seekor naga muncul, menunggangi awan gelap, terbang dari laut ke daratan di tengah badai yang mengamuk.

Setelah melewati daerah Ho Xa, naga itu, kelelahan, menukik turun. Setelah beberapa saat, ia berjuang untuk terbang lagi, menuju pegunungan Truong Son. Tepat ketika naga itu menyentuh kaki pegunungan Truong Son, hujan tiba-tiba berhenti, angin mereda, langit menjadi cerah dan biru, dan matahari bersinar terang.

Naga itu turun ke sini untuk bersiap melahirkan. Sambil menggeliat kesakitan, kedua cakar depannya mencakar tanah, menciptakan dua genangan besar tempat air menyembur dari bumi. Setelah melahirkan, naga itu kelelahan dan mati, meninggalkan jejak bentuknya terukir di batu dan tanah.

Dari tempat kepala naga itu terjun ke bawah, air mengalir di sepanjang tubuhnya, menciptakan sungai yang bermuara ke Sungai Minh Luong (Sungai Ben Hai saat ini) di bagian hilirnya. Nama Sungai Sa Long (yang berarti "naga jatuh") berasal dari hal ini.

Di dua danau yang terbentuk ketika induk naga berjuang dan mencakar saat melahirkan, manusia kemudian mewarisi sumber air bawah tanah tersebut untuk membangun dua proyek irigasi besar yang sangat penting bagi dataran distrik Vinh Linh.

Danau-danau tersebut adalah Danau La Nga dan Danau Bao Dai. Ada danau lain di komune Vinh Chap, yang oleh penduduk setempat disebut Teluk Sao Sa. Teluk itu konon merupakan ekor naga yang meronta-ronta saat lahir.

Desa Sa Nam (dahulu bagian dari desa Sa Long) terletak di tepi kanan sungai Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Selama beberapa generasi, Sungai Sa Long telah menyediakan air dan tanah aluvial bagi dataran luas dan subur di distrik Vinh Linh. Karena alasan inilah kelompok-kelompok migran dari Utara menetap di sini, menciptakan desa-desa yang damai, termasuk desa Sa Long.

Tiba di desa Sa Long

Untuk mengetahui asal usul nama desa Sa Long, saya pergi ke desa Sa Nam, komune Vinh Long untuk bertemu dengan Bapak Le Phuoc Bai (71 tahun). Bapak Bai sebelumnya bekerja di militer dan pensiun pada tahun 2013 dengan pangkat letnan kolonel.

Setelah pensiun, beliau kembali ke kampung halamannya dan menjabat sebagai Sekretaris Partai desa Sa Nam selama 10 tahun berturut-turut. Saat ini, beliau adalah Ketua Dewan Keluarga Le distrik Vinh Linh, wakil kepala klan Le Phuoc di desa Sa Nam, dan Kepala Dewan Pengelola Kuil Ibu Suri Keluarga Le. Bapak Bai adalah keturunan generasi ke-16 dari klan Le Phuoc di desa Sa Long.

Menurut silsilah keluarga Lê (garis keturunan yang dianggap sebagai pelopor desa Sa Long), yang ditulis dari masa pemerintahan Cảnh Trị (1663) hingga masa pemerintahan Thiệu Trị, keturunan generasi ke-12, Doktor Lê Đức (yang lulus ujian doktoral pada tahun 1841, dan kemudian diangkat sebagai penyusun Akademi Hanlin, Direktur Akademi Nasional, dan Gubernur Jenderal provinsi Vĩnh Long), meneliti dan merevisi silsilah tersebut setelah kembali ke kampung halamannya, desa Sa Long (komune Sa Long, distrik Nam Trực, provinsi Nam Định ) untuk memverifikasi asal-usul keluarga Lê. Ia menemukan bahwa leluhur pendiri keluarga Lê bernama Lê Viết Thức (dari distrik Nam Trực, provinsi Nam Định), yang berperan penting dalam mendirikan desa Sa Long (distrik Minh Linh). Ia memiliki tiga anak, "putra-putra yang brilian dan putri-putri yang mulia, yang secara langsung mempelopori pemukiman, menarik orang untuk mendirikan desa, meninggalkan kontribusi besar yang akan tetap tidak berubah untuk generasi mendatang."

Desa Sa Long memiliki lima klan yang dianggap sebagai pelopor dan penggarap bersama: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo, dan Ho. Di antara mereka, leluhur klan Le Da adalah Bapak Le Dai Lang (juga dikenal sebagai Le Quang Phu), yang makamnya terletak di area Kuil Ibu Suri Le (di Loi Xo Ro), dan yang dihormati oleh penduduk desa sebagai orang pertama yang merebut kembali tanah tersebut. Bapak Le Quang Phu adalah paman dari pihak ibu dan orang yang secara langsung membesarkan tiga saudara kandung Ibu Le Quy Phi setelah orang tua mereka meninggal dunia sebelum waktunya.

Tuan Le Viet Dao adalah pendiri klan Le Van, dan Tuan Le (anonim) adalah pendiri klan Le Phuoc. Keduanya dihormati oleh penduduk desa sebagai pelopor tanah tersebut. Setelah menetap di tanah air baru mereka, mereka kembali ke desa leluhur mereka untuk memindahkan jenazah Tuan Le Viet Thuc dan istrinya untuk dimakamkan bersama di Loi Tai Mang.

Menurut buku "Ô Châu Cận Lục" oleh Dương Văn An, yang ditulis pada tahun 1555, pada masa Dinasti Lê Akhir, Raja Lê Thánh Tông mempunyai kebijakan untuk memperluas wilayah dan membawa orang ke Châu Ô untuk menetap. Permaisuri Lê Quý Phi memimpin rombongan bersama saudara laki-lakinya Lê Viết Đáo dan Lê (nama tidak diketahui), yang diberikan gelar oleh raja, ke Selatan untuk mengolah tanah.

Setelah sampai di Truong Nha Ho (berbatasan dengan Ho Xa), Permaisuri Le Quy Phi dan rombongannya berbelok ke daerah dengan vegetasi lebat. Lebih jauh lagi, mereka menjumpai Sungai Sa Long. Merasakan energi keberuntungan di tempat itu, Permaisuri dan rombongannya memutuskan untuk menetap di sana, mengumpulkan orang-orang dari berbagai tempat (terutama dari Utara) untuk mendirikan sebuah desa.

Wilayah luas yang membentang dari Co Kieng (komune Vinh Khe), Sen Thuy (provinsi Quang Binh ) hingga seluruh dataran distrik Vinh Linh ditanami padi dan tanaman lainnya, serta peternakan dan unggas, yang menghasilkan kehidupan makmur bagi rakyat. Permaisuri dan para pejabat mengajarkan rakyat cara membangun rumah, cara bersatu, saling mencintai dan mendukung untuk melindungi diri dari binatang liar, pencuri, dan penjajah.

Dengan demikian, desa Sa Long didirikan pada akhir abad ke-15, dan nama Sa Long diambil dari nama aslinya di Utara, yaitu desa Sa Long, komune Sa Long, distrik Nam Truc, provinsi Nam Dinh. Tokoh yang dianggap sebagai pelopor desa ini adalah Bapak Le Quang Phu. Istrinya, putri keluarga Le, bersama dengan saudara laki-lakinya, Bapak Le Viet Dao, dan adik laki-lakinya, Bapak Le (anonim), memberikan kontribusi signifikan dalam perluasan wilayah ke selatan.

Nama Sungai Sa Long dan Desa Sa Long telah ada sejak lama dalam sejarah. Pada masa pemerintahan Raja Gia Long, semua nama tempat, desa, dan bahkan nama pribadi dilarang diberi nama Long. Jika secara tidak sengaja diberi nama tersebut, nama-nama itu harus diubah untuk menghindari pelanggaran tabu. Oleh karena itu, Sungai Sa Long harus diubah menjadi Sa Lung, dan Desa Sa Long diubah namanya menjadi Sa Trung. "Seiring waktu, populasi Desa Sa Trung bertambah, sehingga kemudian Desa Sa Trung dibagi menjadi empat desa yang lebih kecil: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam, dan Trung Lap," kata Bapak Bai.

Dan Kuil Ratu Le

Mengenai identitas Lady Le, buku "O Chau Can Luc" karya Duong Van An menyebutkan hal berikut: "Lady Le: Ia berasal dari komune Sa Lung, distrik Minh Linh, dan merupakan seorang putri yang mengabdi di istana. Ketika Man Le Vuong (yaitu Raja Le Uy Muc) masih berada di kediaman kerajaan (kediaman para pangeran sebelum naik tahta) dan belajar dengan guru kerajaan, ia juga datang untuk belajar di sana. Raja senang dengannya, dan keduanya menjadi akrab."

Suatu hari, Wang dengan bercanda menendang kakinya. Ketika dia pulang, dia menceritakan hal itu kepada gurunya, dan gurunya berkata, "Wang sedang menguji kamu. Jika kamu melihat Wang melakukan itu lagi, tutupi kakinya dengan kedua tangan untuk menunjukkan kasih sayangmu."

Keesokan harinya, ia mengikuti rencana gurunya dengan tepat, yang sangat menyenangkan Raja, dan sejak saat itu, Raja tidak lagi sengaja menggodanya. Ia pun merahasiakan kisah cinta indah mereka, tidak pernah mengungkapkannya. Ketika Raja naik tahta, ia terpilih untuk bergabung dengan harem kekaisaran. Karena kecerdasannya, ia lebih disukai daripada yang lain, dan dengan demikian ia dipromosikan ke pangkat selir.

Putri Le dibawa ke harem kerajaan oleh Raja Le Uy Muc dan dijadikan selirnya. Setelah Raja Le Tuong Duc menggulingkan Le Uy Muc dan menurunkan pangkatnya menjadi Pangeran Man Le, catatan sejarah selanjutnya sering menyebut Putri Le sebagai Man Le Phi.

Desa Sa Long adalah tempat tinggal Lady Le selama periode reklamasi lahan dan pendirian desa. Untuk memperingati kontribusi besarnya, penduduk desa Sa Long mendirikan sebuah kuil segera setelah kematiannya. Sepanjang pemerintahan Minh Mang, Thieu Tri, dan Tu Duc, dekrit kerajaan dan hadiah diberikan kepada Lady Le di kuil tersebut (saat ini, dekrit dan hadiah tersebut tidak lagi ada karena kerusakan perang dan beberapa kehilangan). Kuil Lady Le telah diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya oleh Komite Rakyat Provinsi. Setiap tahun, pada tanggal 27 bulan ke-3 kalender lunar, penduduk desa Sa Long mengadakan upacara untuk menghormati Lady Le sesuai dengan ritual istana kuno.

Tran Tuyen

Sumber: https://baoquangtri.vn/ve-mien-dat-sa-long-185320.htm