Lingkaran memberi dan menerima

TCHAU (4) — Para wisatawan dan penduduk lokal berbaris di trotoar untuk melakukan ritual Tak Bat (bersedekah). Setelah itu, para biksu berbagi makanan dengan fakir miskin, sementara anak-anak menunggu di ujung antrean. Foto: TC

Tak hanya diakui UNESCO sebagai Warisan Budaya Dunia , Luang Prabang (Laos) juga melestarikan nilai-nilai spiritual mendalam melalui ritual sedekah pagi - sebuah lingkaran memberi dan menerima, tempat orang-orang menemukan kedamaian di tengah hiruk pikuk kehidupan modern.

Berkah di pagi hari ibu kota kuno

Kabut pagi perlahan menghilang, ibu kota kuno terbangun dalam suasana murni dan sakral. Di jalanan kawasan kota tua, penduduk lokal dan wisatawan berpakaian rapi menata kursi-kursi rendah, duduk rapi di trotoar. Setiap orang membawa nampan bambu atau rotan berisi nasi ketan panas, kue, botol air, dll. Semua menghadap ke arah yang sama, menunggu ritual meminta sedekah—sebuah ciri budaya unik yang telah ada di sini selama berabad-abad.

Saat sinar matahari pertama menembus akar bunga Champa tua, sekelompok biksu muda, berjubah safron, berjalan tanpa alas kaki dan tanpa suara, sambil membawa mangkuk sedekah di pundak mereka. Mereka berjalan perlahan dan mantap, hanya dengan khidmat dan tangan yang tergenggam.

Penduduk setempat dan wisatawan berlutut dan menundukkan kepala dengan penuh hormat. Mereka dengan hati-hati meletakkan setiap nasi ketan dan persembahan ke dalam mangkuk sedekah setiap biksu yang lewat. Ini bukan sekadar persembahan makanan, tetapi juga cara untuk "menanam karma baik" dan mengumpulkan pahala. Setiap bungkukan, setiap gerakan, mengungkapkan rasa hormat yang tulus kepada para biksu.

Setelah persembahan, para biksu berhenti sejenak untuk berdoa memohon kedamaian dan kebaikan bagi mereka yang mempersembahkan. Mereka memulai hari dengan pikiran yang paling baik dan penuh belas kasih.

Ketika rombongan biksu hampir pergi, saya melihat beberapa orang miskin dan anak-anak duduk dengan tenang di ujung barisan. Setelah menerima makanan secukupnya, para biksu membagikan sebagiannya kepada mereka. Tindakan ini bukanlah amal, melainkan berbagi dengan rendah hati. Para penerima makanan tidak berdiri, mereka juga berlutut, menundukkan kepala untuk menerima berkat, bagaikan sirkulasi welas asih—sederhana namun mendalam.

Adegan itu sangat membingungkan saya. Mengapa orang-orang tidak mempersembahkan makanan langsung kepada orang miskin? Dan mengapa orang miskin tidak duduk di kursi, melainkan berlutut untuk menerima makanan?

Atas keprihatinan ini, saya meminta kepada Bapak Le Huynh Truong, Wakil Kepala Departemen Manajemen Perbatasan, Departemen Luar Negeri Kota Da Nang - yang telah bekerja di Laos selama lebih dari 17 tahun - untuk menyadari bahwa anugerah itu tidak terletak pada kemudahan, tetapi pada kedalaman keimanan. Makanan yang diberikan oleh biksu saat ini adalah sebuah berkah.

Ini adalah persimpangan antara keyakinan dan kehidupan. Memberi persembahan kepada para biksu dianggap sebagai cara tertinggi untuk mengumpulkan pahala, karena para biksu adalah perwakilan dari Tiga Permata dan berada di jalan pengembangan moralitas, konsentrasi, dan kebijaksanaan. Ini adalah lingkaran sebab dan akibat yang sempurna: orang-orang memiliki cukup untuk diberikan kepada para biksu, para biksu berbagi dengan kaum miskin, menciptakan rantai tindakan amal yang terhubung bersama dalam lingkaran memberi dan menerima, sederhana namun mendalam.

Menyebar dari pemberian sederhana

Sang Pemimpin berbagi lebih lanjut: Hal yang menarik di Laos adalah tidak ada pengemis. Alasan teman saya menjelaskan adalah bahwa orang miskin yang ingin makan cukup pergi ke kuil, setiap desa memiliki setidaknya satu kuil. Setiap pagi, biksu kembali dari mengemis dan hanya makan satu kali sebelum pukul 12 siang, sisanya dipajang untuk orang-orang di desa yang lapar, miskin, dan membutuhkan untuk datang dan makan.

Berbagi ini memiliki makna humanis yang mendalam, mendidik orang-orang agar tidak membiarkan rasa lapar memicu pikiran jahat seperti mencuri. Datang saja ke kuil, Anda akan diselamatkan, baik fisik maupun mental. Mungkin itulah sebabnya kami selalu merasa bahwa orang Laos selalu baik dan tulus setiap kali bertemu. Itulah lingkaran welas asih.

Upacara sedekah di ibu kota kuno Luang Prabang bukan hanya ritual keagamaan, tetapi juga pelajaran mendalam tentang bagaimana orang memperlakukan satu sama lain: kerendahan hati, kasih sayang, dan berbagi. Upacara ini mengingatkan kita bahwa memberi bukan tentang menerima, melainkan tentang menciptakan nilai-nilai kebaikan, menyebarkan kebaikan di tengah masyarakat. Itulah keindahan sejati Luang Prabang, tidak hanya pada kuil-kuil kunonya, tetapi juga pada jiwa orang-orang di sini.

Dalam kehidupan modern yang ramai dan terburu-buru saat ini, orang-orang mudah terjebak dalam siklus kerja, belajar, dan jejaring sosial, di mana nilai diukur berdasarkan efisiensi dan kecepatan. Kita sering memberi dengan harapan mendapatkan balasan: ucapan terima kasih, tatapan penghargaan, bahkan "suka" di layar ponsel. Namun pagi itu di Luong Pha Bang mengingatkan saya bahwa terkadang cara memberi yang paling indah adalah ketika kita tidak perlu melihat hasilnya secara langsung, tetapi percaya bahwa hasilnya akan menyebar dengan sendirinya.

Mungkin, di dunia teknologi yang berkembang setiap hari, orang-orang perlu menyimpan momen-momen untuk melambat—seperti langkah lambat para biksu di jalan Sakkaline pagi itu. Karena momen-momen itulah yang membantu kita mengingat bahwa hal yang paling berharga dalam kehidupan modern bukanlah kecepatan atau materi, melainkan ketenangan pikiran dan kasih sayang satu sama lain.

Komentar (0)