Jejak kuno di tanah lagu-lagu
Kẻ Đòi telah lama dikenal dengan nama akrabnya: Xóm Hát (Desa Bernyanyi). Tidak ada yang ingat persis kapan nama itu muncul, hanya saja dari generasi ke generasi, bernyanyi telah menjadi bagian integral dari daerah pedesaan ini. Di Kẻ Đòi, tampaknya di setiap rumah tangga ada seseorang yang tahu cara menyanyikan opera tradisional, menyukai lagu-lagu rakyat, memainkan alat musik tradisional, atau berpartisipasi dalam kelompok seni pertunjukan. Itulah sebabnya lagu rakyatnya berbunyi: "Di malam hari, aku berbaring dan mendengarkan genderang Kẻ Đòi / Mendengarkan lonceng Kẻ Hạc, mendengarkan siulan Kẻ Lau."
Menurut Bapak Hoang Thanh Mai, mantan Kepala Dinas Kebudayaan distrik Bo Trach (dahulu), daerah ini menyimpan banyak jejak budaya yang unik. “Penduduk setempat di sini menceritakan bahwa selama perjalanan Nguyen Hue ke utara, pasukan Tay Son pernah berhenti di wilayah ini. Ada kemungkinan bahwa tentara yang berasal dari Binh Dinh (dahulu) membawa seni opera Tuong Boi ke Ke Doi. Seiring waktu, bentuk seni ini diadopsi, dilestarikan, dan tetap ada di sini hingga saat ini,” kata Bapak Mai.
 |
| Generasi muda dari Klub Musik dan Nyanyian Rakyat Komune Dong Trach melanjutkan tradisi tanah kelahiran mereka - Foto: DH |
Meskipun hipotesis ini kurang memiliki bukti sejarah yang cukup untuk sepenuhnya mengkonfirmasinya, dalam kehidupan budaya masyarakat Kẻ Đòi, opera tradisional Vietnam (tuồng bội) benar-benar telah menjadi bagian integral dari budaya mereka. Para penduduk desa yang sudah lanjut usia menceritakan bahwa, di masa lalu, selama festival atau periode waktu luang pertanian, seluruh desa akan berkumpul di sekitar halaman komunal untuk menonton pertunjukan. Suara gendang, biola dua senar, dan tepukan tangan bergema di malam pedesaan yang tenang. Para pemain hafal setiap adegan dan gerakan, dan penonton juga hafal liriknya.
Bapak Tran Minh Ho (90 tahun), salah satu sesepuh yang memiliki pengetahuan mendalam tentang opera tradisional Vietnam di Ke Doi, perlahan-lahan menceritakan bahwa periode paling makmur bagi opera desa itu adalah sebelum Revolusi Agustus dan selama tahun-tahun perlawanan terhadap invasi Amerika. Terlepas dari pemboman dan penembakan hebat selama perang, nyanyian di desa kecil ini tidak pernah berhenti.
“Itu adalah masa-masa sulit, tetapi semua orang senang bernyanyi. Di malam hari, orang-orang akan menggunakan dua selongsong peluru kosong sebagai tempat lampu, menyalakannya dengan minyak untuk memberikan penerangan bagi para pemain. Setiap kali mereka mendengar suara pesawat Amerika, seluruh desa akan segera mematikan lampu mereka dan menjadi hening. Ketika pesawat-pesawat itu lewat, lampu akan dinyalakan kembali, dan teater akan kembali terang benderang dengan suara drum dan nyanyian…,” kenang Bapak Ho.
Lagu yang melewati masa perang.
Dalam ingatan banyak orang, Dusun Hat juga merupakan tempat persaudaraan yang tulus selama tahun-tahun perang yang sengit. Pada tahun 1965, ketika penjajah Amerika menyerang Vietnam Utara, banyak keluarga di daerah pesisir Ly Hoa harus mengungsi ke Phu Trach. Penduduk Ke Doi melindungi dan merawat kerabat mereka seolah-olah mereka adalah keluarga sendiri, berbagi setiap umbi singkong dan sekaleng beras di tengah pemboman. Bahkan di masa-masa sulit itu, suara nyanyian masih bergema dengan kuat. Itulah malam-malam ketika penduduk desa berkumpul di sekitar lampu minyak untuk mendengarkan kelompok seni pertunjukan menyanyikan lagu-lagu rakyat. Itu adalah lagu pengantar tidur para ibu di daerah pengungsian. Itu adalah nyanyian yang menenggelamkan suara bom dan peluru, memberi orang harapan untuk hidup.
Beberapa orang masih mengingat dengan jelas lagu yang dinyanyikan oleh seorang ibu tua di desa Hát saat ia mengucapkan selamat tinggal kepada kerabatnya yang kembali ke rumah lama mereka setelah bertahun-tahun mengungsi: "Kau pulang, mengingat temanmu yang kesepian/Mengingat tikar yang kau bentangkan, mengingat tempat kau tidur…". Oleh karena itu, nyanyian di Kẻ Đòi bukan hanya seni. Ini juga tentang hubungan antarmanusia, kenangan akan masa-masa sulit tetapi juga tentang kasih sayang yang mendalam.
Kembali ke Dong Duyet 1 hari ini, sulit untuk mengenali dusun kecil di masa lalu. Jalan tanah yang sempit telah digantikan oleh jalan beton yang lebar. Rumah-rumah luas telah bermunculan berdampingan. Lanskap pedesaan baru mengubah daerah ini setiap hari. Tetapi yang paling berharga adalah bahwa orang-orang di sini masih mempertahankan kecintaan mereka pada lagu-lagu rakyat tradisional, dan mata mereka masih bersinar terang, meskipun telah melalui banyak kesulitan dan badai. Ada keluarga yang telah menekuni profesi menyanyi selama beberapa generasi. Misalnya, keluarga Bapak Nguyen Duy Sung memiliki empat anak dan satu cucu yang mengejar karier menyanyi profesional.
Dari sebuah desa kecil, banyak putra dan putri Kẻ Đòi telah melangkah ke panggung besar, menjadi aktor, seniman, dan aktivis budaya dan seni. Tetapi ke mana pun mereka pergi, mereka tetap membawa serta gaya nyanyian rakyat khas tanah kelahiran mereka.
Didirikan pada tahun 1990-an, klub musik dan nyanyi rakyat komune Dong Trach berawal dari desa nyanyi Ke Doi. Melalui perubahan zaman dan mengatasi berbagai kesulitan, klub ini telah bertahan dan berkembang hingga saat ini.
Ibu Pham Thi Hong Phuong, ketua klub, mengatakan bahwa klub saat ini memiliki 29 anggota, yang tertua berusia 92 tahun tetapi masih aktif berpartisipasi dalam kegiatan dan pertunjukan. Selama bertahun-tahun, klub tidak hanya mempertahankan kegiatan rutin tetapi juga secara langsung mengajarkan musik dan nyanyian rakyat kepada siswa di daerah tersebut, dan berpartisipasi dalam banyak program budaya lokal. "Hal yang menggembirakan adalah semakin banyak siswa yang tertarik pada musik rakyat, aktif bergabung dengan klub dan menerima bimbingan langsung dari para ahli. Dari situ, mereka secara bertahap mengembangkan kecintaan pada budaya tanah air mereka, berkontribusi untuk melestarikan warisan ini melalui transmisi," Ibu Phuong berbagi.
Siapa yang ingat, siapa yang lupa?
Ibu Pham Thi Hong Phuong menceritakan kisah para penyanyi opera Ke Doi yang pernah terkenal dengan raut wajah penuh penyesalan. Dalam ingatannya, Bapak Pham Hoat tetap menjadi salah satu "penjaga jiwa" desa opera dengan semua dedikasi dan semangatnya terhadap seni peran. Pada masa itu, beliau tidak menunggu kaum muda datang dan belajar bernyanyi; sebaliknya, beliau diam-diam mencari penerus. Setiap kali beliau mendengar ada seseorang di desa yang memiliki suara merdu, yang bisa menyanyikan lagu-lagu rakyat, atau sekadar suka menonton pertunjukan opera, beliau akan pergi ke rumah mereka untuk membujuk keluarga mereka agar mengizinkan mereka belajar.
Setelah bekerja di ladang, saat malam tiba di desa kecil itu, lelaki tua itu akan mengumpulkan anak-anak di halaman rumahnya, dengan sabar mengajari mereka setiap lagu, setiap irama, setiap gerakan janggut, setiap gerakan mata, setiap gerak tubuh dalam opera tradisional. Pelajaran-pelajaran itu tidak memiliki rencana pelajaran, tidak ada panggung yang terang benderang, hanya dentuman drum yang berirama di malam hari dan pengabdian penuh gairah dari orang-orang yang mencintai seni hingga akhir hayat.
Dari sesi pelatihan sederhana itu, beberapa kemudian menjadi aktor profesional, sementara yang lain hanya mempertahankan suara mereka untuk festival desa setiap musim. Tetapi bagi mereka, kenangan malam-malam yang dihabiskan untuk belajar bernyanyi bersama Bapak Pham Hoat tetap menjadi bagian yang tak terlupakan dalam hidup mereka. Ibu Phuong mengatakan bahwa yang paling dikhawatirkan oleh para perajin tua bukanlah kemiskinan, tetapi hari ketika suara gendang opera tradisional tidak akan lagi bergema di Ke Doi. "Para tetua biasa berkata, 'Jika suara gendang opera hilang, desa Hat akan kehilangan jiwanya…'," katanya, suaranya tercekat karena emosi.
Kemudian ia terdiam lama sambil berbicara tentang para seniman terdahulu seperti Bapak Pham Hoat, Bapak Nguyen Duy Sung… yang semuanya kini telah meninggal dunia. “Generasi kita hanya melestarikan sebagian dari lagu-lagu tersebut. Adapun keterampilan pertunjukan, sikap, dan gerak-gerik opera tradisional yang pernah ditampilkan oleh leluhur kita, tidak ada seorang pun yang dapat melakukannya seperti dulu lagi,” cerita Ibu Phuong.
Rasa gelisah yang masih membayangi itu masih terasa di setiap kegiatan budaya dan seni di Dusun Hat setiap malam. Seiring dengan kepergian generasi tua para perajin, penduduk desa semakin menyadari bahwa melestarikan melodi rakyat itu sulit, tetapi melestarikan esensi opera tradisional Vietnam bahkan lebih menantang. Oleh karena itu, bagi masyarakat Ke Doi saat ini, melestarikan seni tradisional bukan hanya tentang melestarikan bentuk budaya rakyat, tetapi juga tentang melestarikan identitas tanah air mereka.
Dieu Huong
Sumber: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Komentar (0)