Musim semi tiba, membawa sukacita ke festival rumah komunal Bang La.

Setiap tahun pada tanggal 4 dan 5 Januari, ketika warna-warna musim semi masih memenuhi pedesaan, masyarakat komune Chan Thinh dengan antusias menyelenggarakan Festival Kuil Bang La - salah satu kegiatan spiritual dan budaya khas daerah tersebut.

Ini bukan hanya kesempatan untuk mengungkapkan rasa syukur dan memperingati kontribusi leluhur dan pahlawan nasional kita yang merintis tanah ini, melawan penjajah asing, dan melindungi desa-desa kita, tetapi juga saat untuk menyampaikan harapan kita akan tahun baru yang penuh dengan cuaca baik, kemakmuran, dan kebahagiaan.

Rumah komunal Bang La (juga dikenal sebagai rumah komunal Ca atau rumah komunal Tong) dibangun pada abad ke-18. Rumah komunal ini didedikasikan untuk dewa pelindung desa, Cao Son Dai Vuong Ketiga, leluhur keluarga Pham - Pham Dinh Yen, yang berkontribusi dalam merebut kembali hutan suci, mendirikan desa, dan melindungi istana kerajaan dalam menenangkan daerah perbatasan; dan untuk Nyonya Le Thi Dong, putri Raja Le Hien Tong, istri Tuan Pham Dinh Yen - seorang wanita Vietnam yang mengajarkan kepada penduduk Bang La dan Dai Lich keterampilan budidaya murbei, pemeliharaan ulat sutra, pemintalan sutra, tenun sutra, dan budidaya padi.

Pada tahun Canh Thin, tahun ke-21 pemerintahan Raja Canh Hung (1760), kuil tersebut direnovasi dan diperluas untuk memuja lebih banyak leluhur yang telah berkontribusi dalam membangun tanah air dan melindungi kehidupan damai rakyat. Sepanjang banyak perubahan sejarah, kuil ini tidak hanya menjadi tempat kegiatan keagamaan bagi masyarakat tetapi juga terkait erat dengan tonggak penting gerakan revolusioner lokal.

Setiap tahun, rumah komunal Bang La mengadakan dua festival utama.

Selama periode 1930-1945, rumah komunal Bang La berfungsi sebagai tempat pertemuan rahasia bagi para aktivis revolusioner, di mana mereka menyebarkan ide-ide revolusioner, membangun basis perjuangan, dan mempersiapkan Revolusi Agustus di Yen Bai (dahulu). Banyak pertemuan penting diadakan di sini sebagai tanggapan terhadap Seruan Nasional untuk Perlawanan, di mana cabang-cabang Partai didirikan untuk memimpin unit-unit gerilya, yang berkontribusi pada kemenangan di Pha Din Pass dan Lung Bum Pass…

Dengan nilai-nilai sejarah dan spiritualnya yang mendalam, rumah komunal Bang La diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya tingkat provinsi pada tahun 2010. Ini merupakan sumber kebanggaan bagi masyarakat setempat dan juga situs penting untuk mendidik generasi muda tentang tradisi patriotik.

Setiap tahun, kuil ini mengadakan dua festival utama: Festival Musim Semi pada tanggal 4 dan 5 Januari dan Festival Pertengahan Musim Gugur pada tanggal 15 dan 16 Juli menurut kalender lunar. Selain itu, pada hari pertama dan kelima belas setiap bulan lunar, orang-orang masih mempertahankan tradisi mempersembahkan dupa, sirih, dan buah-buahan, sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur mereka.

Upacara pengangkutan relik suci dari kuil ke rumah komunal berlangsung dengan khidmat diiringi suara gong dan genderang yang meriah.

Festival musim semi tahun ini diadakan dengan khidmat dengan prosesi dewa pelindung desa, Pham Dinh Yen, dan Lady Le Thi Dong dari kuil leluhur ke rumah komunal untuk melakukan ritual seperti: menyambut roh, mempersembahkan makanan vegetarian, menampilkan tarian xòe, mempersembahkan hidangan daging, menampilkan ritual delapan alat musik, dan upacara persembahan terakhir…

Puncak acara festival ini adalah tarian xòe thờ – sebuah ritual pembuka yang sangat penting. Dengan irama tabuhan gendang dan lonceng, para penari wanita menampilkan tarian xòe sambil mempersembahkan dupa, anggur, teh, dan doa tertulis dengan gerakan yang anggun namun tegas. Setiap langkah berirama, setiap lengan yang terentang menyambut musim semi yang baru, mengungkapkan penghormatan kepada leluhur dan kerinduan akan kehidupan yang makmur dan damai.

Tarian Xoe anggun dan berirama, seperti pelukan yang menghubungkan komunitas.

Ibu Hoang Thi Bong, 92 tahun, dari desa Bang La, salah satu peserta lama dalam tarian upacara Xoe, perlahan berbagi: "Saya sendiri telah berpartisipasi dalam tarian upacara Xoe selama beberapa dekade. Sejak kecil, saya telah diajari setiap gerakannya oleh nenek dan ibu saya. Tarian ini bukan hanya praktik budaya tradisional tetapi juga cara untuk memanjatkan doa dan mengungkapkan rasa syukur kepada leluhur kita."

"Selama saya sehat, saya akan tetap berpartisipasi. Saya berharap keturunan saya akan terus melestarikan warisan budaya leluhur kita ini dan tidak membiarkannya lenyap." Mata lelaki tua itu berbinar bangga ketika ia menyebutkan festival tersebut.

Bagi para lansia seperti Ibu Bong, setiap musim semi, mengenakan pakaian tradisional dan larut dalam tarian Xoe yang sakral adalah sebuah kegembiraan, kelanjutan dari warisan budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Warga lokal dan pengunjung dari seluruh penjuru mempersembahkan dupa dan memberikan penghormatan.

Setelah tarian tradisional Xoe, penduduk desa menyiapkan nampan berisi persembahan untuk dipersembahkan kepada para dewa. Persembahan tersebut bervariasi tergantung pada keadaan masing-masing keluarga, tetapi biasanya meliputi hasil bumi setempat seperti beras ketan, kue beras, daging babi, ayam, beras ketan, daging, dan anggur.

Setelah persembahan dipilih dan diletakkan di altar, dukun, yang mewakili penduduk desa, melakukan ritual tersebut. Di tengah kepulan asap dupa, doa-doa khidmat bergema, menyampaikan harapan untuk perdamaian dan kemakmuran nasional, cuaca yang baik, panen yang melimpah, keluarga yang harmonis, anak-anak yang sehat, dan keberhasilan akademis.

Dukun, yang mewakili penduduk desa, melakukan ritual pengorbanan.

Setelah upacara khidmat, dilanjutkan dengan festival meriah yang menampilkan berbagai kegiatan budaya dan olahraga menarik seperti tari tiang bambu, dorong tongkat, tangkap bebek, bermain ayunan... Tawa dan obrolan memenuhi halaman kuil, menciptakan suasana gembira dan mempererat ikatan komunitas di awal musim semi yang baru.

Ibu Ta Thanh Thuy dari lingkungan Yen Bai berbagi: “Karena saya memiliki kerabat di sini, festival rumah komunal Bang La terasa sangat akrab bagi saya. Dengan menghadiri festival ini, saya tidak hanya berdoa untuk kesehatan dan keberuntungan bagi keluarga saya sepanjang tahun, tetapi saya juga merasakan kehangatan dan persatuan masyarakat melalui permainan dan kegiatan budaya serta seni.”

Permainan rakyat tradisional menarik banyak penduduk setempat untuk berpartisipasi.

Festival rumah komunal Bang La bukan hanya acara budaya dan spiritual yang indah dan kaya akan identitas, tetapi juga berkontribusi dalam mendidik prinsip moral "minum air, mengingat sumbernya," membangkitkan kebanggaan akan tradisi revolusioner tanah air bagi generasi muda; pada saat yang sama, festival ini mempromosikan dan memperkenalkan citra tanah Chan Thinh kepada wisatawan dari dekat dan jauh.

Sumber: https://baolaocai.vn/xuan-ve-vui-hoi-dinh-bang-la-post894228.html