Pakaian tradisional

VHO - Setelah bertahun-tahun bekerja di bidang pelestarian budaya, saya menyadari bahwa terkadang apa yang tampak paling mudah sebenarnya adalah yang paling sulit. Misalnya, ketika Anda melihat rumah kayu tradisional, Anda ingin orang-orang melestarikan dan memeliharanya agar orang lain dapat melihat bagaimana leluhur mereka membangun dan tinggal di dalamnya, tetapi saat Anda berkunjung lagi, Anda mendapati bahwa penduduk setempat telah membongkarnya dan membangun rumah baru dengan gaya yang berbeda.

Di desa Teng di distrik pegunungan Ba ​​To, masyarakat Hre dulunya tinggal di rumah panggung, dan kami mengira mereka akan selamanya melestarikan cara hidup tradisional itu. Tanpa diduga, seiring waktu, banyak orang telah membongkar rumah mereka dan membangun rumah semen sebagai gantinya.

Ketika ditanya mengapa mereka tidak melestarikan rumah panggung mereka, penduduk desa semuanya mengatakan bahwa tidak ada lagi kayu untuk membangunnya, dan sekarang mereka memiliki aset dan uang di rumah mereka, jadi bagaimana mereka bisa mempertahankannya? Membangun rumah panggung lebih mahal dan memakan waktu daripada membangun rumah bata, jadi membangun rumah bata adalah pilihan yang paling praktis.

Sebagai contoh, pakaian tradisional jauh lebih mudah dilestarikan daripada rumah panggung tradisional; tepatnya, tidak terlalu sulit bagi orang untuk membeli dan memakainya. Namun, Anda hanya melihat sedikit orang yang memakainya, kebanyakan orang tua, sementara generasi muda sebagian besar lebih menyukai pakaian "modern". Kesulitan dalam melestarikan rumah panggung dan pakaian tradisional terletak pada kenyataan bahwa itu adalah hak pribadi; tidak ada yang dapat memaksa siapa pun untuk memakainya. Apa yang dikenakan dan bagaimana cara hidup adalah pilihan pribadi. Oleh karena itu, masalah di sini adalah kesadaran individu, kesadaran banyak individu dalam keseluruhan masyarakat.

Jika dilihat dari sudut pandang masyarakat secara keseluruhan, jelas bahwa baik masyarakat Kinh maupun kelompok etnis minoritas lainnya banyak mengenakan pakaian Barat. Untuk waktu yang lama, masyarakat Kinh hampir "melupakan" pakaian tradisional berupa tunik panjang untuk pria dan tunik panjang untuk wanita. Namun, baru-baru ini, "tren tunik panjang," terutama selama hari libur dan festival, telah kembali. Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Kota Hue , Phan Thanh Hai, adalah pendukung setia pemakaian tunik panjang, dan ia sendiri terlihat sangat tampan dan elegan mengenakannya (tentu saja, berkat parasnya yang menarik).

Untuk Tahun Baru Imlek Tahun Kuda 2026, orang-orang dengan antusias mengenakan ao dai tradisional. Setelah bereksperimen dengan berbagai gaya busana, banyak yang menemukan kembali keindahan pakaian tradisional. Saya pernah melihat banyak wanita lanjut usia dari Bac Ninh mengenakan ao dai empat panel, berwarna cokelat sirih, dengan jilbab hitam – sungguh indah. Jika gadis-gadis muda dan cantik mengenakan pakaian serupa, mereka pasti akan terlihat lebih anggun. Keindahan pakaian tradisional telah disempurnakan dari waktu ke waktu. Ini berbeda dengan keindahan mode, yang terus berubah. Hal yang sama berlaku di kalangan etnis minoritas. Di Son La, kami paling menikmati melihat orang-orang Thai mengenakan pakaian tradisional mereka pergi bekerja atau berjalan-jalan di jalanan, daripada melihat mereka mengenakan pakaian "modern", meskipun mereka semua cantik.

Jika menengok ke masa lalu, setiap kelompok etnis hampir mengembangkan gaya pakaiannya sendiri yang unik, itulah sebabnya kita memiliki "koleksi" kostum etnis yang begitu kaya saat ini. Tetapi mengapa setiap kelompok etnis memiliki gaya pakaiannya sendiri? Itu karena setiap kelompok etnis memiliki lingkungan alam dan tingkat perkembangan sosial yang berbeda. Selain itu, pakaian yang berbeda membantu membedakan satu kelompok etnis dari kelompok etnis lainnya, mencegah mereka untuk berbaur.

Saat bepergian ke luar negeri, jika kita mengenakan pakaian Barat, orang mungkin tidak dapat membedakan orang Vietnam dari kelompok etnis Asia Timur lainnya. Demikian pula, jika semua 54 kelompok etnis di Vietnam mengenakan pakaian Barat, akan sulit untuk membedakan mereka. Itu dilihat dari perspektif kontemporer. Dari perspektif historis, mengenakan pakaian tradisional adalah ekspresi warisan dan keterkaitan. Orang mengenakannya untuk menutupi tubuh mereka dan mempercantik diri, tetapi yang lebih sakral dan mulia, itu untuk mengingat akar mereka dan mengungkapkan rasa terima kasih kepada generasi sebelumnya yang menciptakan dan mewariskan warisan budaya ini.

Penulis berpendapat bahwa banyak orang tidak memperhatikan pakaian tradisional karena mereka tidak sepenuhnya memahami signifikansinya, yang berpotensi menyebabkan penurunan warisan budaya ini. Meskipun pakaian Barat tidak berarti kita tidak bisa mengenakan pakaian tradisional, penting untuk memahami bahwa keduanya tidak saling eksklusif. Orang dapat memperoleh pakaian modern sambil juga mengenakan pakaian tradisional. Mereka dapat mengenakan pakaian baru untuk bekerja dan pakaian tradisional selama hari libur dan festival untuk mengekspresikan kebanggaan nasional mereka dan mengingat akar budaya mereka. Mereka yang terlibat dalam pelestarian budaya juga harus mendiskusikan signifikansi ini dengan masyarakat agar semua orang memahami dan mengikutinya.

Ini sama sekali tidak sulit. Tetapi ini sulit karena melibatkan perubahan kesadaran orang.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html