Strada solitaria

Tan Tu, ex giornalista della stazione radio Bac Tra My, ora impiegato presso il Centro di Servizi Pubblici e Amministrazione del comune di Tra Lien, ha guidato una delegazione alla gara di tiro con l'arco a Kham Duc, affermando: "Nella nostra delegazione c'è Gian Trung Thong, che è molto abile nel tiro con l'arco!"

Il signor Gian Trung Thong.

1. Ho incontrato Thong. Aveva appena compiuto 50 anni. Il volto dell'uomo Ca Dong era segnato dal tempo, come un bordo nodoso scolpito nel tronco di un albero, ma sorrideva radioso. Due fionde erano appoggiate in un angolo della stanza.

"Entrambe queste fionde sono realizzate in legno di b'róa. Ma questa, con le sue ali leggermente bianche, è di grado 2, chiamata 'loc xac'. E questa, con le sue ali più grandi, di colore bruno-rossastro, è di grado 1, chiamata 'loc xi'."

"Si tratta di legno pregiato, signore?"

"Raro! Non si trova nelle foreste giovani, ma in quelle vecchie, e nemmeno in luoghi pianeggianti e facilmente visibili, bensì in zone con cascate e rapide, ai margini delle cascate, molto difficili da trovare. L'albero non è grande, ha all'incirca le dimensioni di un braccio. Più è grande, peggio è. Come questo albero di 'lốc xí', ha solo pochi decenni. Cresce molto lentamente. La varietà 'lốc xác' cresce rapidamente."

"Cosa significa 'B'róa'?"

"Ho chiesto a mio padre, e lui mi ha detto che il popolo Kinh lo chiama 'albero di ferro'. Ma non so cosa significhi 'b'róa' nella lingua Ca Dong."

Guardai la fionda, che non era diversa da un arco, e per qualche ragione, in quel momento, mi tornò in mente la poesia di Hoang Loc: "All'età in cui imparai a tendere l'arco, non riuscivo a fermarmi - così una volta dovetti scoccare la freccia in fretta". Poi guardai Thong.

Nella vita di un uomo nella foresta, se usava una balestra, il numero di frecce scagliate sarebbe stato incalcolabile. Da quando gattonava con il padre e il nonno nella foresta, fino a quando sollevava la balestra, si esercitava a tirare e poi, quando era un po' più forte, scoccava la freccia. Ogni freccia scagliata era una "prova" per un albero nella foresta che aveva cominciato a crescere, chiamando a sé il proprio nome tra la moltitudine.

Era il fiero richiamo di un uomo cresciuto nella foresta, quello di avventurarsi un giorno, in silenzio e da solo, nel bosco con arco e frecce per guadagnarsi da vivere. Non era una storia epica. Era la vita vera, un evento normale, come un ragazzo di paese che, una volta adulto, prende in mano una zappa per smuovere la terra e arare.

Corda, freccia, ali, bastone… Tutto qui. A guardarlo, si notano pochissimi accessori. Primitivo e semplice, proprio come il modo in cui le persone vivono, pensano e lavorano nella foresta. Ma questa sobrietà è più che sufficiente. Talmente sufficiente che aggiungere anche solo un piccolo dettaglio sarebbe inutile.

Archi e balestre, come il secondo volto della foresta, chiamano i nomi delle persone. Per generazioni, innumerevoli abitanti delle montagne hanno scolpito le proprie ombre tra tuoni, fulmini e piogge torrenziali, nell'ombra della foresta, nei venti profondi e oscuri delle montagne, nei ruggiti selvaggi, nel calore silenzioso ma ardente come braci ardenti.

In parole povere, non è proprio così. "Semplice" è il termine corretto. Oh, essere una persona semplice è la cosa più difficile della vita. Solo le persone sagge ci riescono. E in quest'era digitale, è ancora un lusso.

La delegazione del comune di Tra Lien alla competizione; il signor Thong (con il cappello bianco) è la persona al centro. (Foto per gentile concessione dell'intervistato)

2. Sollevai la fionda. La sentii solida nella mia mano. La traiettoria della freccia, la destinazione. La destinazione di un mezzo, può essere una vita intera. Potrebbe essere una settimana. Un mese. Ma potrebbe anche essere solo un momento, una frazione di secondo. Non distolsi ancora lo sguardo dalla corda della fionda.

Il suo segreto risiede nell'essenza stessa della vita umana. È una guida, una "scelta" per l'individuo, una scelta corretta, non un'opzione generica e casuale valida per tutti.

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“Vengo da Tra Bui, mi sono sposato con una persona di Tra Kot e ora che i comuni sono stati accorpati, lavoro come cacciatore con la fionda per il comune di Tra Lien. Devo tornare a Tra Bui per prendere il legno per le fionde; a Tra Kot non ce n'è. Se ho tutto il materiale, ci vuole un'intera settimana per finirle. Sono fatte interamente a mano.”

Quando si costruisce una fionda, il posizionamento del grilletto deve essere eseguito con estrema cura. Lo scalpello deve essere uniforme, dritto e perfettamente allineato con il grilletto, senza che un lato sia più alto o più basso, più superficiale o più profondo dell'altro. Se lo scalpello non è allineato, la fionda deve essere scartata. Al momento del tiro, se il grilletto è decentrato, la freccia mancherà il bersaglio.

La scanalatura per il grilletto ha la forma di una gomma rettangolare, ma ci vuole solo un pomeriggio per realizzarla! La scanalatura in cui viene inserita la freccia deve essere perfettamente dritta, profonda e uniforme; se è storta, la freccia devierà dalla traiettoria. La punta della freccia deve essere di bambù. Quando si abbatte l'intero albero, si possono ricavare solo 2-3 sezioni dalla cima.

"Perché non prendere semplicemente il pezzo originale?"

"No. La sua base contiene acqua, ha un motivo a spirale e non è standard."

"Significa forse che tutte le parti della fionda devono essere realizzate alla perfezione?"

"Sì, assolutamente corretto."

Perfezione assoluta. Cos'è, come suggerisce il nome, questo stile di vita che si ferma sempre al confine della "conoscenza"?!

"Nel tuo paese c'è ancora qualcuno che sa come prepararlo?" "No. A Tra Bui e Tra Doc, nessuno lo usa più e nessuno sa come farlo. Nelle zone di Tra Kot, Tra Nu e Tra Dong, nessun abitante di Co sa più come prepararlo."

A Tra Kot, diverse decadi fa, viveva un uomo di nome Do Van Binh che sapeva come farlo, ma ora non c'è più, quindi è tutto finito. Il signor Binh aveva un figlio di nome Lu.

Lu, che si trovava nella stanza in quel momento, disse timidamente: "Sì, abito accanto a Thong e l'ho visto costruire e usare le fionde; ne sono rimasto affascinato."

"Le è familiare?" "So solo sparare, signore."

Ho chiesto a Thong: "Sei un arciere esperto, perché non hai ottenuto buoni risultati nella competizione?" "Oh, gli altri gareggiano solo con le balestre. Ma io ho dovuto occuparmi di tutto, dall'allenamento all'arco e alle frecce, fino alle balestre stesse. Non avevo tempo per riposare. Come potevo concentrarmi sul tiro? Quando ho portato la mia balestra, la gente mi chiedeva: 'Dove l'hai comprata? È bellissima!' Come hai fatto la corda?" A questo punto ha riso.

La fionda di Thống.

3. Mi affacciai al balcone dell'Hotel Minh Duc e guardai in basso. Montagne e foreste si estendevano a perdita d'occhio. Molti arcieri erano venuti a gareggiare, ma quanti erano veramente abili e appassionati?

Oggigiorno, ci sono così tante cose che le persone trascurano, dimenticandole prima ancora di ricordarle, gioendo prima ancora di averle finite, passando oltre prima ancora di essersi fermate. Quindi, per uno come Thống, che è solo e vive e muore per il suo arco e le sue frecce, è del tutto normale.

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Persino nell'intera regione del fiume Kôn, era l'unico a conoscere bene quell'arte. Più ci si addentrava nelle zone remote e in alta montagna, più era probabile che ci fossero ancora molte persone che usavano e producevano balestre e fionde; nelle zone montuose più basse, più vicine alla pianura, ce n'erano di meno, se non addirittura assenti. Se persone come Thống e il signor Thôi non ci fossero più, chi avrebbe insegnato e prodotto questi strumenti?

Sostenere un esame è sostenere un esame. È completamente diverso dal sollevare un foglio, chiudere gli occhi e concentrare tutto il cuore sull'obiettivo, perché questa è tradizione, è patrimonio. Preservarlo non è facile. Perderlo è deplorevole.

Guardandolo in un museo, su una parete, in foto, in un film, non è diverso da qualsiasi altro manufatto, è senz'anima. Perché non ha alcun significato se, dietro di esso, non c'è un volto umano che vive e muore per esso.

Tutto andrà perduto se non lo proteggiamo in modo sistematico e deciso. Non pensatelo come un'arma da vietare. In altri paesi, la caccia agli animali selvatici è vietata persino più di quanto lo sia da noi. Ma la trasformano in un prodotto, in un'attrazione turistica . Quando si guadagna non dagli animali selvatici, la fauna selvatica non muore...

Guardai di nuovo Thong. Aveva gli occhi spalancati. Non socchiusi come quando si preparava a scoccare la freccia. Spalancati, pronti a lanciare una singola freccia…

Fonte: https://baodanang.vn/duong-ten-don-doc-3341254.html