Tre generazioni preservano l'antica arte artigianale.
Nel cuore di Hang Gai Street (Hanoi), dove ogni metro quadro di spazio commerciale è estremamente costoso, la storia della famiglia della signora Do Thanh Huong, proprietaria del marchio di ricami e design Tan My, è un esempio lampante di un approccio innovativo allo sviluppo economico attraverso la valorizzazione del patrimonio culturale.
Nel corso degli anni, la sua famiglia ha ricevuto numerose offerte per convertire l'intero spazio di 1.000 m² in un hotel o un ristorante, con un profitto immediato potenzialmente di gran lunga superiore a quello derivante dal mantenimento di un marchio artigianale tradizionale. Ma per Tan My, la storia è molto più di un semplice calcolo commerciale.

La signora Do Thanh Huong
Per la signora Huong, Tan My è un luogo che custodisce i ricordi di molte generazioni di donne della sua famiglia, dove i primi telai da ricamo furono installati nel 1969 e dove le storie di quest'arte vengono tramandate di nonna in madre e di madre in figlia, come un fiume ininterrotto.
Nel ritmo sempre più frenetico della vita nel Quartiere Vecchio, questo spazio conserva ancora una parte dei ricordi della vecchia Hanoi , qualcosa che, se perduto, non può essere ricreato da nessuna tecnologia o modello commerciale.

Ogni casa nel Quartiere Vecchio di Hanoi può diventare un "ambasciatore culturale" del Vietnam.
Da un piccolo negozio di meno di 20 metri quadrati, Tan My è diventato oggi una tappa fissa per molti turisti internazionali, diplomatici e politici in visita ad Hanoi. Ciò che li spinge a tornare non sono solo gli squisiti prodotti artigianali, ma anche l'esperienza di entrare in uno spazio vibrante di memoria urbana, dove ogni oggetto racchiude una storia sulla professione, sulle persone e sull'identità culturale del Vietnam.
Secondo la signora Huong, l'artigianato tradizionale non può sopravvivere solo grazie alla nostalgia. Oggi, un prodotto artigianale non è più semplicemente un oggetto, ma il culmine di abilità, tempo, emozioni e strati di cultura accumulati nel corso delle generazioni. Quando i clienti percepiscono questi molteplici valori, sono disposti a pagare il prezzo giusto, non per l'oggetto in sé, ma per la storia che si cela dietro di esso.
La storia di Tan My non è un caso isolato. In molti altri angoli della città vecchia, le case che un tempo venivano valutate principalmente in base alla loro posizione sulla strada, ora vengono gradualmente considerate secondo un sistema di valori diverso.
Diventano spazi culturali, negozi creativi, showroom di artigianato o punti esperienziali che aiutano i visitatori ad acquisire una comprensione più profonda della vita di Hanoi. In questo modo, il valore risiede nella profondità culturale accumulata all'interno di ogni spazio abitativo.
Se Tan My racconta la storia di una famiglia multigenerazionale legata a un'unica professione, in Gia Ngu Street la signora Pham Kim Thanh rappresenta un approccio diverso all'economia del patrimonio culturale.

Per la signora Kim Thanh, la combinazione di case antiche e attività turistiche contribuisce a preservare il patrimonio architettonico, crea una fonte di reddito autosufficiente e offre ai turisti un'autentica esperienza culturale.
Avendo guadagnato da vivere con materiali riciclati per quasi 30 anni, ha assistito a quasi tutta la trasformazione del Quartiere Vecchio dagli anni '90 ad oggi. Ricorda vividamente la vecchia Hanoi con i suoi venditori ambulanti, i piccoli negozi, il ritmo di vita lento e la quiete del Quartiere Vecchio di notte.
Ma col tempo, quello spazio è cambiato. Le vecchie case sono state ristrutturate, sono comparsi nuovi negozi, il turismo si è sviluppato e il centro storico è diventato una meta vivace durante tutto l'anno. Invece di guardare a questi cambiamenti con rammarico, ha scelto di adattarsi.
Secondo la signora Thanh, il turismo e il commercio non sono in contrasto con il patrimonio culturale, se opportunamente organizzati. Al contrario, sono parte integrante delle condizioni necessarie affinché il patrimonio possa sopravvivere nella vita moderna.
"Senza una fonte di reddito, è molto difficile per le famiglie mantenere, riparare e preservare case centenarie. Collegare le case antiche al turismo e alle attività commerciali è un modo per preservare il patrimonio. Genera reddito in modo che il patrimonio stesso possa sostenersi", ha spiegato.
Questa realtà dimostra che il valore più grande di un centro storico non risiede nella sua posizione o nel prezzo del terreno, ma nella sua cultura. Uno spazio che racconta una storia ha sempre una vitalità più duratura rispetto a un bene valutato unicamente in base al suo valore commerciale. E quando la storia è sufficientemente autentica, il patrimonio stesso creerà un valore economico sostenibile.
Quando il patrimonio entra nella vita
Lo spirito dell'"economia del patrimonio" si estende oltre le vecchie case e i negozi a conduzione familiare, per includere i siti storici e gli spazi artigianali tradizionali all'interno del centro storico.

Il signor Nguyen Duc Tien
Presso il tempio Dong Thanh, in via Hang Vai ad Hanoi, il numero di visitatori, studenti e gruppi di ricerca è in aumento. Secondo il signor Nguyen Duc Tien, responsabile del sottocomitato per la gestione dei monumenti e custode del tempio Dong Thanh, l'importante è che il monumento non venga più dimenticato, ma che sia tornato a far parte della vita della comunità come elemento naturale dello spazio urbano.
Stele di pietra, targhe orizzontali, distici e documenti storici non rimangono più confinati negli spazi religiosi, ma sono diventati storie viventi che aiutano le giovani generazioni a comprendere meglio la storia e la cultura locale. Inclusi nei tour del centro storico, questi reperti diventano anche un ponte tra la memoria e il presente.

Dott. Dang Vu Canh Linh
Secondo il dottor Dang Vu Canh Linh, vicedirettore dell'Istituto per la formazione dei quadri e la ricerca scientifica del Comitato centrale del Fronte della Patria vietnamita, questa è una chiara manifestazione del modello di "economia del patrimonio", in cui valori apparentemente obsoleti diventano nuove risorse per lo sviluppo. Ogni casa antica, ogni artigianato tradizionale o ogni consuetudine di vita contiene i propri strati di sedimenti culturali e può creare valore economico se sfruttato nel modo giusto.
Ha sottolineato che il punto cruciale sta nel fatto che la comunità rimanga o meno il soggetto del patrimonio. Quando le persone continuano a vivere all'interno del patrimonio, a gestirlo e a trarne beneficio, il patrimonio non si distacca dalla vita, ma continua ad esistere come parte organica della città.
Questo approccio è stato implementato in tutto il mondo da molto tempo. In Giappone, le case Machiya di Kyoto vengono ristrutturate e trasformate in alloggi privati, sale da tè o negozi di artigianato, pur mantenendo la loro struttura architettonica tradizionale. Singapore preserva il vecchio sistema di case-bottega a Chinatown, Kampong Glam e Little India, per poi riutilizzarle a fini commerciali, creativi e turistici. La Corea del Sud riqualifica le aree Hanok di Seoul e Jeonju, trasformandole in spazi per l'alloggio e le esperienze culturali, integrando il patrimonio nella vita moderna anziché relegarlo separatamente nei musei.
In Vietnam, Hoi An ne è un esempio lampante. Case antiche, vie dell'artigianato, sale riunioni e vita comunitaria sono integrate nel turismo, creando mezzi di sussistenza per gli abitanti del luogo e preservando l'identità urbana. Tuttavia, Hoi An presenta anche una sfida importante: senza un adeguato controllo, la commercializzazione può aumentare la pressione sugli spazi abitativi e compromettere l'autenticità del patrimonio.

Il signor Vuong Xuan Nguyen è il direttore dell'Istituto di Economia, Cultura e Arte.
Da una prospettiva economica e culturale, il signor Vuong Xuan Nguyen, direttore dell'Istituto di Economia, Cultura e Arte, sostiene che la risorsa più preziosa del Quartiere Vecchio non risiede nel suo territorio, bensì nell'unicità della sua cultura. I turisti di oggi non cercano prodotti di massa, ma esperienze autentiche, storie vere raccontate da persone che vivono a stretto contatto con il patrimonio. Quando il patrimonio diventa un "linguaggio narrativo", il suo valore economico si espande naturalmente senza sacrificarne l'identità.
Secondo il signor Nguyen, il problema non risiede nella commercializzazione in sé, ma nel modo in cui viene commercializzata. Una vecchia casa trasformata in un hotel senz'anima impoverirà la memoria urbana. Ma uno spazio che racconta una storia, un negozio che preserva un artigianato tradizionale o una comunità che vive in armonia con il proprio patrimonio, arricchiscono proprio quel patrimonio.
Osservando il Quartiere Vecchio di Hanoi, emerge una chiara tendenza: le persone non sono distaccate dal proprio patrimonio culturale, ma lo utilizzano per crearsi mezzi di sussistenza. Quando la memoria diventa una risorsa per lo sviluppo, cultura ed economia non sono in contrapposizione, bensì si completano a vicenda.
Fonte: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm






