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Il canto delle formiche - Il suono del mare e delle isole

Cu Lao Cham è una culla che custodisce memorie storiche, un sistema di costumi sociali, conoscenze popolari e vita comunitaria degli abitanti dell'isola, tramandati di generazione in generazione.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng28/06/2026

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Dalle battute di pesca alla riparazione delle reti, dal loro recupero alle riunioni nei villaggi insulari, i canti popolari tradizionali si sono tramandati di generazione in generazione come la voce semplice e senza fronzoli della comunità costiera dell'isola. (Foto: materiale d'archivio)

All'interno di questo scrigno di tesori culturali, lo stile di canto Kiến Tại, noto anche come canto popolare Kiến Tại, è diventato una delle espressioni tipiche che riflettono chiaramente la vita spirituale, la coesione sociale e l'identità culturale degli abitanti di questa regione costiera.

Una forma unica di improvvisazione popolare.

A differenza di altre forme di espressione popolare del Vietnam centrale, come il Bài Chòi o il Bả Trạo, che presentano strutture, ruoli e regole di esecuzione relativamente stabili, attualmente non esiste una definizione specifica per lo stile di canto Kiến Tại. Tuttavia, può essere semplicemente inteso come una forma di improvvisazione spontanea nella vita quotidiana.

Si tratta di una forma di canto improvvisato in cui il cantante non ha bisogno di un testo o di una sceneggiatura predefinita, ma si affida alle circostanze reali, alle emozioni personali e al contesto sociale per creare melodie e testi all'istante.

Essendo nato dalla vita lavorativa e dalle interazioni sociali, lo stile di canto "kien tai" possiede un alto grado di autenticità, soprattutto per l'uso dei dialetti locali, che crea una sfumatura espressiva unica per il canto "kien tai" a Cu Lao Cham.

Il ricercatore Tran Van An ha inoltre osservato che: "Cua Lao Cham è un'oasi linguistica. Molte tracce di una lingua antica sono conservate qui, sia nel vocabolario che nella fonetica. Gli abitanti di Cu Lao Cham presentano una trasformazione tra toni ascendenti e discendenti e toni pesanti, ad esempio: "cui" diventa "cui" e viceversa, "doi" diventa "doi". Al primo ascolto, sembra il dialetto della regione di Thanh Nghe". Grazie a questa combinazione piuttosto singolare, lo stile di canto unico dell'isola, con i suoi toni caratteristici, non si trova in nessun altro luogo.

Il canto unisce le comunità.

Oltre a riflettere le caratteristiche linguistiche degli abitanti dell'isola, lo stile di canto tradizionale è un mezzo per trasmettere conoscenze popolari e valori culturali strettamente legati alla professione di pescatore, riflettendo soprattutto il profondo amore degli abitanti per la loro patria, le Isole Cham: "Le Isole Cham si ergono con grazia/ Inviando ricordi nelle notti di luna, inviando affetto al mattino e alla sera/ Le amate Isole Cham/ Una culla tra le dolci onde nebbiose."

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Allo stesso tempo, riflette le difficoltà e gli ostacoli che le persone affrontano per guadagnarsi da vivere in mare: "La professione della pesca con la rete dura a lungo, quella della pesca con l'amo muore presto / La pesca con la rete a circuizione, la pesca con la rete, la pesca con l'amo / La pesca con l'amo, la pesca con la rete, come possiamo competere quando le reti sono basse? / Ora il cielo è stato crudele / La professione della pesca con la rete a circuizione, le case sono ammassate nel fiume..." . È proprio questo ambiente naturale ostile che costringe le persone ad adattarsi, a cooperare e a sostenersi a vicenda per sopravvivere. Da ciò si formano le caratteristiche uniche della vita degli abitanti di Cu Lao Cham, con il senso di comunità come aspetto più importante da menzionare.

Questo senso di comunità non è formato solo dalle condizioni naturali del mare, ma si riflette chiaramente anche nel tradizionale stile di canto "kien tai". Nei testi, le persone sono sempre presenti in un rapporto collettivo, lavorando insieme, condividendo esperienze e incoraggiandosi a vicenda per superare le difficoltà della professione di pescatore. Pertanto, il canto "kien tai" non è uno stile di canto per un singolo che si esibisce di fronte a una folla, ma piuttosto una forma di interazione comunitaria. Molti versi mostrano lo spirito di comunità e il legame tra le persone nel lavoro e nella produzione: "Con un marito e una moglie in armonia, anche il Mar Cinese Meridionale può essere prosciugato / La barca del capitano, la barca dell'amico e la barca del capitano vengono lasciate andare in cielo / Vanno a commerciare, a volte guadagnando, a volte perdendo / Anche la mia barca, lasciata andare in cielo, ha giorni di profitto e giorni di perdita…"

Tocchi personali nei testi della comunità

Oltre alla sua natura comunitaria, l'impronta individuale nella vita quotidiana degli abitanti di Cu Lao Cham è ancora molto evidente. Questa è una caratteristica peculiare che conferisce profondità culturale al canto popolare locale. Pur essendosi formato in un ambiente collettivo, ogni cantante conserva la propria voce, il proprio stile di improvvisazione e la propria interiorità. Gli abitanti non cantano seguendo schemi preesistenti, ma creano testi basati sulle proprie esperienze ed emozioni. Pertanto, ogni canzone non solo porta la voce della comunità, ma funge anche da spazio per l'espressione di pensieri e sentimenti individuali. L'individualità nel canto popolare locale si manifesta principalmente nella capacità di creare spontaneamente. I cantanti devono pensare rapidamente, scegliere le parole e organizzare le idee in base alle condizioni e alle circostanze. Ciò richiede prontezza di riflessi, flessibilità nell'improvvisazione e un'acuta capacità di osservazione.

Questo dimostra che, nonostante vivano in un ambiente fortemente comunitario, gli abitanti di Cu Lao Cham continuano a dare valore all'individualità. Attraverso i loro canti popolari tradizionali, molti versi riflettono direttamente le difficoltà e la vita interiore degli abitanti dell'isola: "Mi pento dei bottoni luminosi e brillanti/ che ho dovuto sostituire sulla mia vecchia camicia." Oppure: "Perché sposare un pescatore?/ Sposare un pescatore significa che la tua anima è legata all'albero maestro..."

Queste canzoni riflettono con grande veridicità la povertà e le difficoltà della gente che vive in riva al mare. I cantanti non nascondono la loro condizione, ma usano i testi per esprimere i propri sentimenti e suscitare empatia nella comunità. Oltre alla loro vita interiore, anche la sfera emotiva degli isolani si riflette chiaramente in questo stile di canto popolare.

Da queste canzoni semplici ma ricche di emozioni, si può notare che, in apparenza, questo stile di canto funge da forma di intrattenimento durante il lavoro e nella vita quotidiana, o può persino essere considerato una forma unica di espressione popolare.

Tuttavia, se esaminato in profondità, questo stile di canto diventa un mezzo per connettere le anime, un luogo per trasmettere emozioni interiori, che riflette il sapere popolare e i valori distintivi dell'isola, in particolare le caratteristiche uniche del dialetto Cham.

Inoltre, lo stile di canto locale riflette vividamente la vita quotidiana degli isolani, una vita che è al contempo comunitaria e spiccatamente individualistica.

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Si può affermare che questo stile di canto unico è il prodotto di un lungo processo di convivenza con l'immensità dell'oceano, dove gli esseri umani facevano affidamento gli uni sugli altri per la sopravvivenza, affermando al contempo la propria identità all'interno del collettivo.

Oggi, in mezzo ai cambiamenti della società moderna, in particolare al processo di urbanizzazione e al rapido sviluppo dell'industria turistica a Cu Lao Cham, lo stile tradizionale del canto popolare sarà inevitabilmente influenzato in qualche misura, poiché lo spazio abitativo tradizionale si riduce e le giovani generazioni si allontanano gradualmente dalla professione marinara.

Pertanto, preservare e sviluppare lo stile di canto Kiến non significa solo preservare un valore culturale popolare, ma anche preservare le inestimabili caratteristiche fondamentali di una comunità insulare compassionevole e coesa.

Fonte: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html

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