"Prima la capitale, poi Pho Hien ", questo detto popolare afferma la posizione speciale di Hung Yen , un'antica città un tempo fiorente, seconda solo a Thang Long durante il XVI e il XVII secolo.
Il sito storico di Pho Hien, nella provincia di Hung Yen, è stato classificato come "Monumento artistico, storico, culturale e architettonico nazionale di particolare importanza".
Ogni anno, numerosi residenti e turisti visitano le diverse sezioni del sito storico.
Oggi, quella gloriosa eredità è ancora preservata nel Sito Storico Nazionale Speciale di Pho Hien, un complesso di numerosi reperti di eccezionale valore storico, culturale e architettonico, con un grande potenziale per lo sviluppo turistico . Nel 2014 è stato classificato come "Monumento Storico, Culturale e Architettonico Nazionale Speciale".
Il complesso comprende 17 siti storici rappresentativi, creando un ricco spazio culturale: il tempio confuciano Xich Dang, la pagoda Chuong, il tempio Mau, il tempio Tran, la casa comune e la pagoda Hien, la pagoda Pho, la pagoda Ne Chau, il tempio Thien Hau, il tempio Vo Mieu, il palazzo Dong Do Quang Hoi - Thien Hau, il tempio May, il tempio Cuu Thien Huyen Nu, il tempio Ba Chua Kho, la casa comune An Vu, il tempio Kim Dang, il tempio Nam Hoa e il tempio Tra.
Il sistema di stele di Pho Hien: un tesoro di patrimonio documentario presentato all'UNESCO.
Secondo la signora Nguyen Hai Yen, guida turistica e membro dello staff dell'Ente provinciale per la gestione dei beni culturali di Hung Yen, e sulla base dei documenti Han Nom giunti fino a noi, Pho Hien si formò e si sviluppò molto presto, intorno al XIII secolo. Il periodo di maggiore prosperità per quest'area fu tra il XVI e il XVII secolo. In quel periodo, grazie alla politica di apertura dei governi feudali di Le e Trinh, che permetteva ai mercanti stranieri di commerciare con la capitale e le aree circostanti (pur non potendovi stabilirsi permanentemente), Pho Hien divenne rapidamente un vivace porto commerciale internazionale.
La signora Nguyen Hai Yen, guida turistica e membro dello staff dell'Ente provinciale per la gestione dei beni culturali di Hung Yen, illustra le caratteristiche uniche dei siti storici.
La sua posizione geografica favorevole, vicino alla capitale Thang Long, e la sua collocazione alla confluenza di numerosi fiumi, estuari e porti marittimi, trasformarono Pho Hien in un luogo di ritrovo per i mercanti stranieri. Questi vi giungevano per commerciare ed espandere le proprie attività, portando con sé strutture architettoniche, credenze e usanze religiose uniche provenienti dalle loro terre d'origine, arricchendo così la vita culturale locale.
Tuttavia, nei secoli successivi, cambiamenti naturali come il cambio di corso del Fiume Rosso e il conseguente insabbiamento dei corsi d'acqua, che rese difficile l'attracco delle navi mercantili, insieme all'impatto di guerre e sconvolgimenti storici, fecero sì che Pho Hien perdesse gradualmente il suo status di fiorente porto commerciale e declinasse rapidamente. Oggi, solo antiche vestigia rimangono a testimonianza del periodo di massimo splendore di Pho Hien. Tra queste, molte reliquie recano la forte impronta delle influenze culturali e architettoniche dell'antica Cina e, in particolare, conservano numerosi manufatti di valore, stele di pietra e documenti storici.
La stele di pietra più bella e antica della pagoda di Chuong (parte del sito storico di Pho Hien) è ancora conservata oggi.
Di recente, il Dipartimento della Cultura, dello Sport e del Turismo della provincia di Hung Yen ha completato il dossier scientifico relativo al sistema di stele di Pho Hien, presentandolo all'UNESCO per l'iscrizione come patrimonio documentario regionale dell'Asia e del Pacifico.
Questo sistema comprende 41 iscrizioni su pietra, un tesoro di documenti preziosi in caratteri sia cinesi che vietnamiti, caratterizzati da grande quantità, ricco contenuto e forme espressive uniche. Le iscrizioni conservano varie forme di letteratura antica, combinate con diverse sculture artistiche, risalenti al periodo compreso tra il XVII e il XX secolo, distribuite nei siti all'interno del Sito Storico Nazionale Speciale di Pho Hien. Si tratta di una fonte inestimabile di dati storici nel patrimonio di iscrizioni vietnamite, considerato una "enciclopedia vivente" della storia e della cultura della regione di Pho Hien.
La signora Nguyen Thi Thu Huong, direttrice del Consiglio provinciale per la gestione dei beni culturali di Hung Yen, ha dichiarato: "A partire da luglio 2025, il dossier è stato completato e presentato al Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo... Entro ottobre 2025, il dossier ha superato la revisione preliminare e ha soddisfatto i criteri per essere sottoposto all'incontro e alla revisione ufficiale da parte della regione Asia-Pacifico nel 2026."
La signora Nguyen Thi Thu Huong, direttrice dell'Ente provinciale per la gestione dei beni culturali di Hung Yen.
Lo scorso luglio, un team di esperti in patrimonio documentario del Programma Memoria del Mondo dell'UNESCO ha visitato Hung Yen per esaminare e fornire consulenza sul dossier di candidatura del sistema di stele di Pho Hien per l'iscrizione nella Lista della Memoria del Mondo per la regione Asia-Pacifico.
Secondo quanto affermato dal direttore dell'Ente provinciale per la gestione dei beni culturali di Hung Yen, nel luglio 2025 l'ufficio regionale dell'UNESCO ha inviato esperti a partecipare a una riunione ad Hanoi. Successivamente, anche il Dipartimento provinciale per la cultura, lo sport e il turismo ha invitato esperti provenienti da Danimarca e Stati Uniti a effettuare un sopralluogo diretto del sistema di stele di Pho Hien nella provincia di Hung Yen.
A seguito del riconoscimento del sito, gli esperti hanno formulato numerose raccomandazioni in merito ai piani di conservazione. Ad esempio, si raccomanda la rimozione delle stele ancora incastonate nelle mura dei siti storici e l'attuazione di adeguate misure di conservazione. In risposta a questi suggerimenti, il Consiglio di gestione del sito storico ha implementato misure per proteggere le stele presso la Pagoda di Chuong, il Tempio di Tran, il Tempio di Mau, ecc., destinando aree specifiche alla loro conservazione e agevolando al contempo le visite e le ricerche per turisti e studiosi.
"Raccontare la storia" dell'antica città.
Conosciuta come la "principale attrazione turistica" e motivo di orgoglio per gli abitanti di Hung Yen, la pagoda di Chuong ha resistito nei secoli, confermando il suo ruolo speciale nella vita culturale e spirituale della regione di Pho Hien.
Il tempio fu costruito in epoca piuttosto antica e subì un'importante ristrutturazione nel 1702; ancora oggi, le sue strutture e la sua architettura si sono conservate pressoché intatte.
La pagoda di Chuong non è famosa solo per la sua antica e serena bellezza, ma anche per le leggende popolari e le caratteristiche architettoniche uniche che suscitano curiosità sia tra i residenti che tra i turisti ogni volta che la visitano.
Secondo la guida turistica Nguyen Hai Yen, la pagoda Chuong (Kim Chung Tu) è uno dei monumenti tipici dell'Area Speciale di Patrimonio Nazionale di Pho Hien, riconosciuta nel 2014. Si chiama pagoda Chuong perché è associata alla leggenda della Campana d'Oro.
"C'era una volta una campana d'oro posta su una zattera di legno, che galleggiava lungo il fiume. La campana attraversò molte zone e la gente cercò di tirarla a riva, ma senza successo. Alla fine, la campana d'oro giunse nella zona del villaggio di Nhan Duc, nel distretto di Hien Nam (ora distretto di Pho Hien)...", ha raccontato la signora Hai Yen.
La pagoda di Chuong fu costruita in epoca piuttosto antica, legata alla leggenda della campana d'oro. Nel 1702 e nel 1711, la pagoda subì importanti restauri su vasta scala, che diedero vita a una struttura completa che reca i tratti distintivi dell'architettura della tarda dinastia Le. La pagoda presenta una struttura continua con "Cortile interno e cortile esterno", insieme a una pianta delle "Quattro acque che ritornano alla sala", composta da numerosi elementi disposti simmetricamente lungo un asse di simmetria che va dal portale principale al tempio della Dea Madre.
Il sistema di statue buddiste possiede un elevato valore artistico e storico, in particolare le Otto divinità Vajra, le 18 statue degli Arhat e le 4 statue dei Bodhisattva... che si snodano lungo i due corridoi.
La pagoda di Chuong, famosa non solo per le sue leggende, è anche rinomata per la sua ricca collezione di statue di Buddha, disposte simmetricamente lungo due corridoi. "Tutte le statue sono scolpite nell'argilla. Nonostante numerose inondazioni e tempeste, sono rimaste quasi intatte. Degni di nota sono soprattutto i dieci bassorilievi che raffigurano le Dieci Corti di Yama, le dieci porte dell'aldilà dove le persone devono affrontare i propri demeriti o peccati al ritorno nel regno dei morti, ognuna delle quali rappresenta un diverso merito o demerito...", ha spiegato la signora Hai Yen.
Come testimonianza del caratteristico stile architettonico della tarda dinastia Le, la pagoda Chuong conserva ancora molti preziosi manufatti: un bruciatore di incenso in pietra, un ponte in pietra costruito nel 1702 e soprattutto una stele in pietra eretta nel 1711, una delle due stele più antiche ancora esistenti a Pho Hien… Le statue sono realizzate con meticolosità e maestria, ognuna con la propria postura, aspetto ed espressione. Il bassorilievo in legno dei Dieci Re dell'Inferno raffigura la scena del viaggio di Tang Sanzang per ottenere le scritture, mentre le scene dell'inferno in terra ai lati del corridoio servono da monito a tutti per coltivare la virtù e accumulare meriti.
L'antica stele della pagoda di Keo documenta il processo di restauro e il periodo di prosperità di Pho Hien.
In particolare, la pagoda conserva ancora la stele di pietra più bella di Pho Hien. La stele, con iscrizioni in caratteri cinesi su entrambi i lati, non solo documenta il processo di restauro della pagoda, ma riflette anche il periodo di prosperità del porto commerciale di Pho Hien. "Le incisioni sulla parte superiore e sul corpo della stele sono ancora nitide, a dimostrazione della squisita maestria degli antichi artigiani. Questa stele afferma inoltre chiaramente che se Thang Long aveva 36 strade e quartieri, l'antica Pho Hien ne aveva ben 25, tra quartieri e mercati", ha affermato la signora Yen.
Il Tempio della Dea Madre è uno dei monumenti più rappresentativi di Pho Hien, situato sulle rive del pittoresco Lago della Mezzaluna, di fronte al Fiume Rosso e al Molo di Ben Da, un luogo che un tempo accoglieva navi mercantili provenienti sia dalla Cina che dall'estero per commerciare durante l'epoca di prosperità di Pho Hien. Il tempio, dedicato a Yang Guifei della dinastia Song (Cina), fu costruito nel 1279 durante la dinastia Tran.
Il Tempio della Dea Madre è anche uno dei siti storici più rappresentativi di Pho Hien.
I visitatori del tempio rimangono colpiti dalla sua antica architettura e dal paesaggio circostante, con stormi di piccioni appollaiati sul tetto del tempio...
La signora Nguyen Hai Yen, funzionaria del Consiglio provinciale per la gestione dei beni culturali di Hung Yen, ha affermato che, nonostante le numerose vicissitudini storiche, il Tempio della Dea Madre ha conservato il suo antico sistema architettonico quasi intatto. Dopo un importante restauro nel 1896, il tempio ha mantenuto intatti tutti i suoi elementi: la sala principale, la prima sala, la seconda sala, la terza sala, la sala posteriore, la sala proibita... Tutte nascoste all'ombra di alberi secolari di quasi 800 anni, creando uno spazio sacro caratteristico di Pho Hien.
La sua caratteristica unica è la rara formazione "un tronco, tre radici", creata da tre specie di alberi: un baniano, un fico e un cipresso. La leggenda narra che in passato, di fronte al tempio, sorgesse un antico baniano. Gli uccelli lasciarono cadere i semi dei tre alberi, che misero radici e si unirono a formare un robusto tronco simile a uno sgabello a tre gambe, a simboleggiare la longevità del tempio.
Attualmente, il Tempio della Dea Madre conserva ancora molti preziosi manufatti, tra cui spiccano la portantina a otto braccia e la portantina a sette braccia raffigurante una fenice, opere d'arte eccezionali scolpite durante la tarda dinastia Le. Inoltre, vi è una preziosa collezione di oggetti religiosi: 15 decreti reali, letti a forma di drago, piedistalli a forma di drago, portantina, rotoli calligrafici, ecc., tutti espressione dello stile artistico delle dinastie Le e Nguyen.
L'antico albero, vecchio di quasi 800 anni, è uno degli elementi più suggestivi e affascinanti del Tempio della Dea Madre.
Questo è un aforisma scritto dal dottor Chu Manh Trinh.
Tra queste, l'iscrizione, scritta in lettere d'oro dallo stesso Dr. Chu Manh Trinh, elogia la bellezza del tempio e la purezza d'animo della dea madre... Il Dr. Chu Manh Trinh fu una delle figure di spicco che diedero un contributo significativo alla costruzione del tempio dedicato all'amore e del tempio dedicato a Chu Dong Tu, uno dei quattro immortali del Vietnam. La Festa del Tempio della Dea Madre, che si tiene dal 10 al 15 marzo (calendario lunare), è una festa importante che preserva molti valori che contribuiscono a creare l'identità culturale unica di Hung Yen nella regione del Delta del Nilo settentrionale.
Visitando il Tempio Tran a Hung Yen, si narra che questo luogo fosse un tempo l'accampamento del generale Tran Quoc Tuan (Hung Dao Vuong). Dopo la sua morte, gli abitanti di Hung Yen costruirono il Tempio Tran in suo onore. Il tempio fu edificato in tempi piuttosto antichi e subì un'importante ristrutturazione nel 1894.
I maestosi motivi del drago si estendono sul tetto del tempio, curvandosi con grazia e al contempo emanando un'aura sacra e potente.
Visitare il Tempio Tran a Hung Yen significa commemorare il contributo del re Hung Dao Tran Quoc Tuan e della sua famiglia, nonché del generale Pham Ngu Lao.
La signora Nguyen Hai Yen, guida turistica del sito storico, ha affermato: "Attualmente, gli elementi architettonici sono stati conservati quasi intatti e l'intera area è stata ampliata e resa più spaziosa. Il santuario interno principale è costruito a forma del carattere cinese 'Tam' (tre) ed è composto da tre edifici: la sala anteriore, la sala centrale e la sala posteriore. Qui vengono venerati il re Hung Dao Tran Quoc Tuan e la sua famiglia, e si trova anche l'altare del generale Pham Ngu Lao, figlio di Hung Yen."
Molti preziosi manufatti sono ancora conservati qui, come ad esempio: 10 decreti reali, tavolette incise, stele di pietra e altari… Ogni anno, il Tempio Tran ospita una festa il 20 agosto e l'8 marzo (calendario lunare), in concomitanza con il festival di cultura popolare Pho Hien.
Il tempio di Thien Hau vanta una caratteristica architettura antica ed è uno dei monumenti più rappresentativi del sito storico nazionale speciale di Pho Hien.
Le porte principali e laterali del tempio sono decorate con immagini di funzionari civili e militari, insieme a motivi suggestivi e di grande impatto visivo.
I fiori di loto rovesciati recano la forte impronta di una cultura antica.
Il tempio di Thien Hau possiede numerose caratteristiche architettoniche uniche, che suscitano la curiosità dei visitatori che vengono ad esplorarlo, a pregare e ad approfondire il valore culturale e storico del luogo.
Secondo la signora Nguyen Hai Yen, le porte principali e laterali del tempio sono decorate con immagini di funzionari civili e militari, insieme a motivi caratteristici… Particolarmente degna di nota è la sala per bruciare l'incenso all'interno, costruita in uno stile a due piani con otto tetti, senza muri perimetrali. I fiori di loto rovesciati, insieme alle due capriate principali nella sala per bruciare l'incenso, sono scolpiti secondo antiche leggende… L'interno è decorato con immagini di pipistrelli, uccelli, fiori, foglie e una portantina ottagonale risalente alla dinastia Nguyen, su cui è scolpita la figura di "immortali che suonano musica", ricreando la scena del ritorno in cielo della Santa Madre Thien Hau.
Il tempio conserva ancora molti preziosi manufatti, come stele di pietra, creature mitologiche in pietra, tavolette orizzontali, distici, la portantina della Dea Madre, ecc.
Attualmente, il tempio di Thien Hau conserva ancora molti preziosi manufatti e reliquie religiose legate alla navigazione e che celebrano il talento e la fama della dea, come: decreti reali, stele di pietra, leoni di pietra, tavolette orizzontali, distici e la portantina della Dea Madre...
Ogni anno, il Tempio di Thien Hau celebra una festa il 23 marzo e il 9 settembre (secondo il calendario lunare) per commemorare gli anniversari di nascita e di morte della Santa Madre. Questa festa ha un carattere unico, una fusione di diverse culture.
Nel mezzo dei continui cambiamenti della vita moderna, Pho Hien conserva silenziosamente la memoria di un glorioso porto commerciale. Le serene case comuni, gli antichi templi e le iscrizioni su pietra consumate dal tempo... si combinano per formare uno strato culturale unico, rendendo Hung Yen una meta per coloro che sono alla ricerca di profondità storica e della bellezza dello scambio culturale.
Il percorso di conservazione e "risveglio" del patrimonio di Pho Hien non si limita alla salvaguardia dei valori del passato, ma mira anche a trasmettere alle generazioni future un senso di orgoglio e un'identità forgiata nei secoli. Dal dossier presentato all'UNESCO all'impegno quotidiano di gestori, esperti e della comunità locale, tutti contribuiscono a far luce sul valore del sistema di stele, dell'architettura, delle credenze e della cultura di questo luogo. Pertanto, ogni passo che un visitatore compie passeggiando per il Tempio di Thien Hau, la Pagoda di Chuong o il Tempio confuciano di Xich Dang non è solo una visita turistica, ma un ritorno alla storia.
Fonte: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm
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